Эта картина много лет провисела в холле одной из советских гостиниц, пока ею, а заодно и художником, нарисовавшим «Масленицу», не заинтересовались психиатры.

Что нарисовано на копии лубка Масленица Куплина?

Безумная Масленица Куплина
Безумная Масленица Куплина (копия лубка в исполнении душевнобольного художника)

На первый взгляд, в творении И. Куплина (автора «Масленицы») нет ничего необычного. Рядовая, даже скорее дилетантская, копия с лубочной открытки художника В. Антонова «С Новым годом». Но внимательный зритель увидит множество несообразностей, а профессиональный психиатр — огромное поле для своей деятельности.
В 1990 году фотография картины «Масленица» появилась в брошюре Фрейд: новые иллюстрации», посвящённой творчеству душевнобольных, которая стала настоящей находкой для студентов — будущих психиатров. В частности, профессор И.В. Филин, читавший лекции в одном из мединститутов, использовал картину как своеобразный тест. Он утверждал, что в «Масленице» есть один признак, согласно которому можно поставить стопроцентный диагноз её автору: шизофрения. Кем же считает себя художник — человек, не видевший вокруг себя ничего, кроме собственных фантазий, — в реальной жизни?
Этот тест проводился более 15 лет. Какие только варианты не предлагали студенты!
Люди в повозках — пациенты жёлтого дома, изображённого на заднем плане, их куда-то (насильно) увозят навсегда. Либо они мчатся с праздника на большой пожар, отблески которого можно увидеть на снегу.
Люди напряжённо смотрят на зрителя. Они увидели что-то пугающее, а бежать и прятаться им негде, так как в домах нет дверей. Единственный проем, который может быть намёком на дверь, закрывает женщина с коляской.
Саней на самом деле нет — люди стоят по колено в свежевырытых могилах, а уши у ушанок возниц торчат, как рога у чертей. У извозчика на средних санях на шею петлёй накинуты вожжи, у крайних в руках петли.
Что касается построек, то справа и слева картины художник изобразил одну и ту же группу домов, но с разных ракурсов: слева — вид спереди, справа — вид сзади. При этом свет в домах есть, а линий электропередачи на картине нет.
Картину можно разрезать на две части, верх и низ, которые могут существовать независимо. Вверху спокойный ночной пейзаж, мир реальных людей, внизу бешеные гонки сумасшедших. Вверху реально существующее, внизу то, что видно только автору и существует исключительно в его воображении.
Картину можно разрезать вертикально на две части и получится как бы два кадра одного и того же события. Повторяющийся сюжет, правая часть — частичная копия левой.
На картине изображено всего три объекта — один коричневый дом, один жёлтый дом и одни сани с лошадьми. Но художник рисует эту композицию три раза, с разных сторон, с разными деталями.
Всё на картине вращается вокруг одной точки, как внутри волчка. Мир зациклен, всё бесконечно движется по кругу. Синее пятно в центре — вращающийся диск. Если разрезать полотно горизонтально, тройки полетят в пропасть, либо все происходящее на картине затянется в огромную воронку, так как полускрытое домом тёмное пятно — это центр водоворота. Картина скручивается в водоворот, справа это видно по следам от саней и далее по направлению склона.
На заднем плане не небо, а море. Всё изображённое находится на маленьком островке в океане, и лошади мчатся прямо в воду, а наполненный снежинками воздух — не что иное, как рябь на воде.
В целом вся картина вызывает головокружение.
Но всё это оказывалось не то, и студенты получили несколько подсказок.
Дело не в мелких деталях. Если вы попытаетесь найти себе место внутри неё — вы его не найдёте, нормальному человеку находиться там нереально, вы понимаете, что вас там просто быть не может.
Теория с мертвецами и кладбищем не подходит, равно как и сексуальный подтекст и агорафобия, хотя агорафобия — очень близко. Ключевыми словами к отгадке являются вода и воздух.
За все 15 лет только один студент правильно ответил на этот тест. Попробуйте угадать: кем или чем чувствует себя душевнобольной художник (это и есть его диагноз): снеговиком, который скоро растает; солнцем или богом, на которого смотрят люди в санях; чучелом, готовым к сожжению; кучером центральной тройки, спасающим от смерти близких ему людей; птицей на дереве; повешенным (люди едут мимо и ничем не могут помочь); весной, которая придёт и разрушит этот зимний мир, уничтожит зиму и холод; девочкой со светлыми волосами, насильно увозимой в одной из повозок или кем-то другим?
Для этого нужно мысленно убрать все объекты с полотна и представить себе: что могло находиться раньше на этом месте?

Источник Куплина, картина художника Антонова
Источник Куплина, картина художника Антонова, оригинальное название — «Новый год»

Версии и диагнозы психического расстройства художника

Рассуждая о диагнозе сего заболевания, участники дискуссий сгенерировали 56 страниц чистого безумия, в ходе рассуждений перебрав не один десяток версий относительно происходящего на картине и самого автора.

Люди и лошади

• Люди в повозках — пациенты психушки (жёлтого дома, изображённого на заднем плане), поэтому у них такие печальные, нерадостные лица.
• Людей в повозках куда-то (насильно) увозят навсегда, они сидят неподвижно, что подчёркивает трагичность ситуации.
• Люди в повозках мчатся с праздника на большой пожар, отблески которого можно увидеть на снегу.
• Люди напряжённо смотрят на зрителя. Они увидели что-то пугающее, а бежать и прятаться им негде, так как в домах нет дверей (или доступ к ним перекрыт). Уклон холма таков, что сани и кони всё равно сползут к реке. Людям на заднем плане до них нет никакого дела.
• Лошади не скачут, а крутятся в водовороте.
• Люди на конях не живут в картине, не живут в мире, а пребывают где-то между. Они смотрят на нас, но выбраться не могут.
• Саней на самом деле нет — люди стоят по колено в свежевырытых могилах или сидят на тряпках.
• Уши у ушанок возниц торчат, как рога у чертей.
• Центральная повозка вообще горит.
• Лыжники, стоящие на маленькой горке, катятся вниз. Внизу находится покрытая льдом река, куда они неминуемо провалятся и погибнут.
• Лошади бегут, а сани стоят.
• Одежда пассажиров символизирует градации цветов типичного пламени (проверьте на спичке): синий, красный, жёлтый. На других санях как бы тлеют угли (жёлтый, красный, чёрный), но гармонисты уже раздувают меха. Классическая градация элементов: земля, вода, огонь, воздух.
• У извозчика на средних санях на шею петлёй накинуты вожжи, у крайних в руках петли.
• Автор на всех лицах изобразил своё собственное лицо.
• Силуэты троек расположены так, что все вместе напоминают волну.
• Ноги лошадей очень похожи на такие маленькие шестипалые ручки, которые скребутся, царапаются и выскребают мозг. Или на паука.
• В пассажирах повозок (особенно центральной) автор изобразил близких ему людей (например, медсестёр, которые к нему хорошо относились). Женщина в синем — возможно, его мать.
• Лошади — это машины, люди — светофоры. На картине изображён нерегулируемый перекрёсток со сломанными светофорами. Одно мгновение до неминуемой аварии.
• Первая (сверху) тройка лошадей выступает, как ниоткуда. Две остальные тройки явно не могут вместить рядом третью, вот и не в тему.
• Изображены люди, которые заняты праздником, и до автора никому нет дела. Автор погибает (захлебывается, ему нечем дышать), поэтому рисует упряжки с лошадьми, которые могут его вытащить.
• Художник изобразил ад и ТРИ тройки! А три тройки — это девять! Перевёрнутое даёт шесть. Три шестёрки передних копыт — это число зверя! Художник явно сошёл с ума на Апокалипсисе.
• Продолжая тему Апокалипсиса — в каждой повозке отнюдь не лошади, а церберы, пришедшие из преисподней. При внимательном рассмотрении становится понятно, что это совсем не три лошади в каждой повозке, а один монстр с тремя головами, имеющий 8 паучих лап (2 задних и 6 передних), и с тремя хвостами. Заметим так же, что глаза этих чудовищ горят белым светом, символизируя их одержимость Люцифером. Также правые головы каждого цербера мертвы и болтаются на ветру, показывая, что ненормальных вытащили насильно, и, когда их сажали в гроб, они попытались сопротивляться и смогли умертвить одну из голов цербера. Теперь картина набирает новый смысл — псы из преисподней прибыли за ненормальными, чтобы отправить их прямиком в ад, посадив в горящие гробы и забрав всякую надежду на спасение. Рогатые наездники указывают путь, баянист играет «Прощание славянки». Позади видны следующие жертвы, за которыми обязательно прибудут церберы с чертями на спинах: женщина и её подруга с ребёнком в коляске, которые провалятся под лёд, когда огни ада, исходящие из под гробов, растопят реку, и несколько лыжников, которые провалятся под лёд, раньше чем он успеет растаять. Светлый православный праздник превращается в настоящее торжество ада.

Дома

• Деревенские постройки сочетаются с городскими.
• Жёлтый дом с решётками на окнах — психушка. В этом доме не горит свет. Потому что:

— пациентов не пустили на праздник, уложили их спать
— пациенты все выехали оттуда на повозках праздновать Масленицу

• У дома, где стоят женщины, есть балкончик, а выхода на него нет.
• Бросается в глаза отсутствие в домах дверей. Единственный проем, который может быть намёком на дверь, закрывает женщина с коляской.
• Свет в домах есть, а линий электропередач на картинах нет.
• Справа и слева картины художник изобразил одну и тут же группу домов, но с разных ракурсов.
• Слева — вид спереди, справа — вид сзади.
• Дома стоят на льду, на поверхности замёрзшего озера.

Пространство картины

• Картину можно разрезать на две части, верх и низ, которые могут существовать независимо:

— вверху спокойный ночной пейзаж, мир реальных людей, внизу бешеные гонки сумасшедших;
— вверху реально существующее, внизу то, что видно только автору и существует исключительно в его воображении.

• Картину можно разрезать вертикально на две части и получится как бы два кадра одного и того же события. Повторяющийся сюжет, правая часть — частичная копия левой.
• На картине изображено всего три предмета — один коричневый дом, один жёлтый дом, и одни сани с лошадьми. Но художник рисует эту композицию три раза, с разных сторон, с разными деталями.
• Искажённая перспектива, отсутствие обозначений ветра, статичность поз указывает на то, что действие происходит под водой. Воздух в этой картине является водой.
• Дело происходит на небе. Цвет домов и других жёлтых пятен в композиции принимается художником за солнце, пробивающееся сквозь облако.
• Картина создаёт ощущение вакуума.
• Все на картине вращается вокруг одной точки, как внутри юлы (волчка). Мир зациклен, все бесконечно движется по кругу.
• Пространство картины заполнено водой, и все происходит под водой.
• Картина похожа на карусель. Синее пятно в центре — центр, вокруг не холм, а вращающийся диск. Если разрезать картину горизонтально, тройки летят в пропасть.
• Все происходящее на картине засасывается в огромную воронку.
• В картине нет устойчивости, как бы скатываешься.
• Если перевернуть картинку, то всё как бы стекает в воду (небо на картине является водой). Всё засасывает в это озеро.
• Своей перспективой картина похожа на новогодний сувенирный шар.
• На заднем плане не небо, а море. Все изображённое находится на маленьком островке в океане, и лошади мчатся в воду.
• Наполненный снежинками воздух — ни что иное, как рябь на воде.
• В левом нижнем углу находится река (куда могут упасть и лыжники, и кони).
• Холм — это вулкан, а снег — вулканический пепел.
• Полускрытое домом тёмное пятно — это центр ВОДОВОРОТА. Картина скручивается в водоворот, справа это очевидно по следам от саней и далее по направлению склона, слева (не столь очевидно) — линия от полутени на снегу.
• В картине нет центра — он пустой, все объекты находятся по периметру картины.
• Картина вызывает головокружение.
• Может быть, это автопортрет? В профиль, лицом вверх. Лоб — там где перевёрнутый жёлтый дом слева, на месте дома с красными ставнями — дырка от (для) глаза, потом перспектива искажается: нос остаётся где-то за домами помельче, а губы съезжают вправо, там где ложбинка и 2 чувака стоят. В левом нижнем углу — волосы.
• Картина напоминает больничную койку, застеленную белоснежной простынёй и с подушкой, лежащей на ней. Художник, видимо, выступает тут в роли наблюдателя. Он придумал сценку, которую разыграл прямо на больничной койке: все такое белоснежное — значит пускай будет снегом. Стена за кроватью — это небо. А тут, вместо пустого пространства (тот изгиб, где кончается койка), пускай течёт речка. В пустующей же части простыни он насадил деревьев, выстроил дома, вообразил людей и сани с запряжёнными в них лошадьми. • Не хватает теней, и непонятно, откуда идёт свет.
• В картине нет композиции. Нет целостности. Каждый объект является самостоятельным и никак не связан с другими. Картина просто не воспринимается целиком.
• Вокруг поляны-холма можно разглядеть штук пять медведей. Люди веселятся, не зная, что на них хотят напасть медведи. Чувак боялся неожиданного нападения диких зверей.

Если убрать всё лишнее с картины, то получится…

Лишнее убрано. И что же? Снеговик? Половые органы? Или всё-таки глаз?
• пустое место;
• снеговик;
• половые органы;
• грудь;
• глаз;
• мозг;
• отсутствие праздника;
• если убрать людей, и оставить только дома, то получится кладбище;
• кусок земного шара, вид из космоса;
• живот беременной женщины.

Что мы слышим?

• удары плетей по лошадям и звук аккордеона;
• оглушающую тишину;
• лошадиный топот и громкий храп (ржание?);
• шум бурлящей реки.

Автор этой работы…

• Смотрит на происходящее из окна психушки.
• Видит себя

— снеговиком, который скоро растает;
— солнцем или богом, на которого смотрят люди в санях;
— чучелом, которое скоро будет сожжено;
— кучером центральной тройки, который спасает от смерти близких ему людей;
— птицей на дереве;
— повешенным, который висит на дереве, люди едут мимо и ничем не могут помочь;
— костром для чучела;
— весной, которая придёт и разрушит этот зимний мир/уничтожит зиму и холод, которых боится автор;
— девочкой со светлыми волосами, которая сидит в одно из повозок, которую насильно куда-то увозят навсегда.

• Автор смотрит в прорубь и видит все происходящее там. Можно заметить концетрические круги, как от брошенного камня.
• Автор едет на санях с горки наперерез коням.
• Автор стоит на трибуне, перед которой проходит парад троек. Сидящие в санях выстроены по росту. Мания величия в общем. Внутри звучит парадный марш.
• Автор — тёща! Её хоронят — рвут баяны!

Предполагаемые диагнозы автора Масленицы

• Спацефобия (боязнь пустого пространства): заполнил все жуткими людьми, которые на него смотрят.
• Агорафобия.
• Страх слишком быстрых перемен: все утечёт, когда снег растает.
• Страх вулканов и их извержений, так как действие картины происходит на вулкане, а снег — это пепел.
• Танатофобия:

— все погибнут, потому что их закручивает в воронку;
— все погибнут, потому что действие происходит на поверхности замёрзшего озера, которое растает и все утонут.

• Страх шума;
• Арахнофобия (страх пауков), потому что ноги лошадей напоминают паука;
• Страх темноты, потому что

— художник всё заполнил светом (и солнечным без солнца, и звёздным, и электрическим);
— если убрать с картины всё, то получится унылый пейзаж, изображающий страх художника, поэтому он заполнил всё пространство образами, реально не существующими.

• Страх солнечного света (гелиофобия), потому что много сочетаний красного и жёлтого, плюс сюжетом выбрана Масленица (проводы тёмного времени суток, что удручает художника);
• Клаустрофобия;
• Страх воды, потому что автор расположил себя высоко от земли, где он не касается снега (то есть воды);
• Страх бегущей воды, потому что лошади бегут по льду, под который вот-вот провалятся, и все погибнут;
• Страх огня и пожара, потому что изобразил пылающие пожары в домах, плюс языки пламени на средней повозке;
• Социофобия, потому что автор как бы смотрит на происходящее через окно, так как боится оказаться рядом с людьми внизу;
• Боязнь комет и солнечных затмений, потому что на картине изображено типичное солнечное затмение посреди дня;
• Страх утонуть, потому что на картине вместо воздуха — вода;
• Страх быстрой езды, потому что лица у сидящих в повозках очень напряжённые, нерадостные;
• Термофобия, потому что все тёплые цвета утоплены в холодном снеге;
• Боязнь ночи и темноты (никтофобия);
• Эпилепсия, выраженная в детализации, и на картине есть все необходимое, кроме жизни;
Отдельно было высказано мнение, что загадка не имеет ответа, так как, судя по описанию профессора, пациент был онейроидом. В остром состоянии такие пациенты лежат неподвижно, переживая разного рода галлюцинации и живя в воображаемом мире. В общем, картин в таком состоянии писать невозможно.

Чем на самом деле болел художник нарисовавший Масленицу?

Дело в том, что, как оказалось во время расследования, картина Куплина была нарисована на стекле. Это было стекло аквариума, стоявшего в холле больницы. Там же висела и копия картины Антонова (оригинал был в гостинице «Украина»). А диагноз оказался крайне прост — Куплин был аутистом, боявшийся внешнего воздействия (в те времена, а это был 1973 год, аутизм считался тяжёлым психическим заболеванием и лечился исключительно путём помещения пациентов в закрытые психиатрические больницы где их кормили разными полезными психотропами со вкусом банана и малины). Он, ощущая себя внутри этого аквариума, срисовывал картину на его стенку. Разгадка здесь это — горизонт. У Антонова горизонт отчётливо виден. А, вот, у Куплина на его картине, вместо линии горизонта — 360-градусная панорама, как на фото. Он как бы смотрит на всё происходящее в картине изнутри аквариума, в полной тишине (в воде же нет звуков). А панорамная композиция расширяет замкнутое пространство…
Вот такие пироги с цементом я приготовил вам сегодня…

Журнал: Тайны 20-го века №34, август 2009 года
Рубрика: Загадки психики
Автор: Игорь Савельев

Метки: Тайны 20 века, картина, безумие, психиатрия, открытка, лубок, Масленица, Куплин, Антонов




Telegram-канал Багира Гуру


Исторический сайт Багира Гуру; 2010-