Сегодня о существовании «тюркского мира» говорят на самом высоком уровне. Этот проект обращён к турецкому прошлому, когда под властью Стамбула находилась внушительная часть Азии, Африки и Европы. Но Турция всегда была клубком политических и социальных противоречий, о чём Ибрагим Кайпаккая, создатель Коммунистической партии Турции, говорил ещё в середине 1960-x годов. И клубок этот так никто и распутал…

Ибрагим Кайпаккая - биография турецкого коммуниста

Почему Ибрагим Кайпаккая считал Кемаля Ататюрка фашистом?

После победы Мустафы Кемаля в 1923 году Турция лежала у его ног, как груда глины на столе скульптора. Он мог вылепить из неё всё, что угодно. Но Кемаль, вскоре ставший Ататюрком, был подлинным реформатором и хотел, чтобы создаваемая им с нуля страна была максимально не похожа на Османскую империю.

Новое поколение

И, тем не менее, невзирая на решительные реформы, Турция унаследовала всю тяжесть имперского прошлого и до конца так и не смогла освободиться. Отсюда вытекает и заигрывание с СССР в начале 1920-х годов, и дружба с нацистской Германией в середине 1930-х. Турецкая Республика чудом удержалась от вступления во Вторую мировую войну на стороне нацистов и только потому не попала в сферу влияния СССР. Зато стала лёгкой добычей США.
Может быть, поэтому в середине 1960-х годов в стране возникли новые политические силы — «Поколение 1968 года», — жаждущие изменить существующий порядок. Одним из самых влиятельных и радикальных его участников был Ибрагим Кайпаккая, выходец из сельской глубинки, полагающий, что кемализм — это фашизм чистой воды, требующий немедленного уничтожения.

Рождённый в деревне

Ибрагим Кайпаккая был представителем первого послевоенного поколения, вступившего во взрослую жизнь в конце 50-х годов XX века. Точная дата его рождения неизвестна — так как родители были бедны, они оформили документы о рождении сына только в 1949 году. Место его рождения — деревня Каракая, расположенная в провинции Чорум (в древности на этой территории располагалось Хеттское царство). Родители Ибрагима хоть и были бедняками, но понимали ценность и необходимость образования. Поэтому в течение шести лет он учился в школе-интернате для будущих учителей, которые в те годы открывались во многих турецких провинциях. Власти с их помощью пыталась преобразовать лицо турецкой деревни. Для своего времени это были чрезвычайно прогрессивные учреждения. В подобных школах мальчики и девочки учились вместе, там преподавали известные литераторы и музыканты, царил дух свободомыслия и уважения к личности, что было нетипично для Турции того времени.
Учился он отлично, и за успехи в учёбе Ибрагима отправили в высшую школу учителей в Хасаноглане. В эти годы у него и зародился интерес к политике. Юноша начал читать журналы революционной направленности и даже якобы снабжал ими жителей окрестных сёл.
После года обучения в подготовительном классе он поступил в Высшую педагогическую школу Стамбула. И одновременно — на факультет физики Стамбульского университета.
Это был 1967 год. Стамбульские студенты, так же как и студенты Токио, Москвы и Парижа, находились в самом центре политических бурь своего времени. И эта революционная волна не могла не подхватить молодого человека, уже успевшего заразиться «вирусом революции».

По примеру кубинцев

Власти Турции всегда жёстко преследовали коммунистов. Так повелось ещё со времён Ататюрка, который в начале 1920-х годов был одним из инициаторов создания компартии, которую он намеревался сделать подконтрольной правительству. Однако когда её лидеры попытались стать самостоятельными, кемалисты с санкции главы государства убили 15 самых видных коммунистических лидеров.
После этого компартия существовала на нелегальном положении и быть коммунистом в Турции того периода было равносильно хождению по краю пропасти.
Только в 1961 году появилась легальная Рабочая партия Турция, которая исповедовала идеалы социализма. В её рядах нашли себе место и коммунисты, среди которых вскоре после поступления в университет оказался и Капаккая.
Молодой провинциал быстро обратил на себя внимание. В отличие от других социалистов, изучавших Маркса и Ленина в угоду моде, Ибрагим был фанатично увлечён революционными теориями. Особенно близкими ему казались не труды классиков, а тех, кто творчески развил их идеи, — Мао Цзэдуна, Че Гевары, Режи Дебре.
То, что деревенский паренёк увлёкся не постулатами Маркса-Ленина, а трудами современников, не удивительно. Дело в том, что основатели коммунизма отдавали свои симпатии пролетариату, а в Турции в те годы рабочий класс был слаб и не способен к политической борьбе. Другое дело — Че Гевара! Молодой, фанатично преданный коммунизму практик революционного дела. Или Мао с его теорией «народной войны».
В университете Анкары, где регулярно устраивались политические дискуссии, Кайпаккая стал основателем местного отделения Федерации клубов идей. Этот клуб являлся молодёжным крылом Рабочей партии Турции и первоначально находился под её большим влиянием. Однако, убедившись в том, что бесконечные разговоры ни к чему не ведут, к концу 1960-х годов часть наиболее активной молодёжи, в том числе и Ибрагим, её покинули и создали Федерацию революционной молодёжи. В марте 1968 года Ибрагим Кайпаккая стал президентом этого клуба, а в ноябре того же года его исключили из университета. Причиной стала подготовка политической брошюры, в которой студенты выражали протест в связи с заходом в турецкие воды 6-го флота ВМС США.
После этого Ибрагим некоторое время тесно сотрудничал с марксистскими газетами «Рабочий-крестьянин», «Просвещение», «Турецкие левые». Однако все это было не то. Революционные фанатики жаждали зажечь пламя партизанской войны по примеру Кастро и Мао, чтобы потом во главе восставшего народа войти в столицу.

Узник Диярбакыра

В начале 1970-х годов турецкие левые стали для власти костью в горле. Они организовывали акции протеста, занимались террором. Так, один из лидеров молодёжного движения и приятель Кайпаккая Дениз Гезмиш, пройдя подготовку в иорданских лагерях, организовал ограбление отделения Ишбанка в Анкаре, а потом захватил четверых военнослужащих США, потребовав за них выкуп в размере 400 тысяч долларов. В результате Гезмиш был арестован и вместе с двумя соратниками повешен в центральной тюрьме Анкары.
Эта казнь принудила Кайпаккая к решительным действиям. В 1972 году он вышел из Рабочей партии, возглавляемой Догу Перинчеком, обвинив того в ревизионизме и оппортунизме. А следом объявил о создании Коммунистической партий Турции (марксистско-ленинской) и её боевого крыла — Турецкой рабоче-крестьянской освободительной армии (TIKKO). Невзирая на своё громкое название, партия Кайпаккая была маоистской — она строго следовала всем заветам «председателя Мао». Лидер партии критиковал КПСС, считая её выродившейся и забывшей, что такое подлинная революция.
В течение нескольких месяцев боевики Кайпаккая пытались зажечь огонь народной войны в горных районах Турции. Живущий в плену иллюзий Кайпаккая считал, что там созрели все условия для восстания. Один из ключевых лозунгов Кайпаккая того времени звучал так: «Можно научиться сражаться лишь в ходе самого сражения». То есть он считал, что можно, не имея ни армии, ни оружия, ни заранее заготовленных баз, начать восстание. Достаточно пообещать крестьянам землю и решение национальных проблем, и люди встанут под его знамёна.
Но турецкие селяне — это не кубинцы и даже не китайцы. Вместо массовой поддержки партизан Кайпаккая сдал властям сельский староста. В итоге двоих боевиков арестовали и казнили.
Ибрагим с товарищами решили проучить доносчика. Старосту убили, но в момент отхода боевики попали в засаду. Его товарищ Али Йылдыз погиб, а глава компартии убежал и пять дней отсиживался в пещере. Голод заставил выйти его из убежища и обратиться за помощью к сельскому учителю. Но тот вместо помощи закрыл раненого партизана в своём доме и вызвал полицию.
Так 24-летний революционер оказался в тюрьме Диярбакыр. Несколько месяцев его пытали, а 18 мая 1973 года глава Коммунистической партии Турции был убит.
Трудная и во многом поучительная жизнь Ибрагима Кайпаккая на этом не закончилась. Его помнят, сравнивая с Че Геварой, и имя революционера служит иконой всего левого движения.
И это притом что созданная им партия сегодня числится в списке террористических организаций Турции.

Журнал: Загадки истории №51, декабрь 2021 года
Рубрика: Власть
Автор: Дмитрий Куприянов

Метки: Загадки истории, биография, коммунизм, революция, Турция, партия, Ататюрк, Кайпаккая




Telegram-канал Багира Гуру


Исторический сайт Багира Гуру; 2010-