Меч султана Османа

Во многих государствах мира существовали различные торжественные церемонии, связанные с возведением на престол монархов. И везде в их основе лежал ритуал, связанный с местными традициями.

Фото: меч султана Османа — интересные факты
Территория Османской империи простиралась от границ Священной Римской империи на севере до Йемена и Эритреи на юге, от Алжира на западе до Каспийского моря на востоке. Под её владычеством находились большая часть Юго-Восточной Европы, Западная Азия и Северная Африка, а население насчитывало десятки миллионов человек.
Восшествие султана — правителя империи — на престол сопровождалось так называемым опоясыванием священным мечом. Согласно преданию, этот меч принадлежал основателю первого независимого государственного образования турок, султану Осману I Гази. Сей полулегендарный государственный деятель считается родоначальником династии Османов, просуществовавшей до начала XX века.
Сама церемония опоясывания мечом называлась «Таклиди сейф». Турецкие средневековые историки утверждали, что истоки этой церемонии восходят к событию, давшему толчок экспансии турок-османов в Азии и Европе. Якобы мусульманский святой, шейх Эдебали, опоясал Османа «мечом ислама», благословив таким образом на борьбу с неверными.
Опоясывание мечом должно было проходить в течение недели после «джюлюса» — формального провозглашения претендента на трон новым султаном. Ритуал совершался в мечети Эйюпа, расположенной на европейской стороне Стамбула. Она считалась в Османской империи святым местом, поскольку была первой мечетью, построенной в захваченном турками Константинополе. Рядом с ней находится могила знаменосца пророка Мухаммеда Абу Аюба аль-Ансари, а в самой мечети хранятся вещи, принадлежавшие пророку Мухаммеду. Примечательно, что до начала XX века на церемонию опоясывания мечом не допускались немусульмане, поскольку им был запрещён вход в мечеть Эйюпа.
В торжественном ритуале было несколько этапов. Первым была «процессия меча», когда меч Османа торжественно проносили к месту церемонии. Затем следовало само опоясывание мечом. В день церемонии султан прибывал в Эюп, обычно по морю на роскошно украшенной лодке. Султан сходил на берег, садился на коня и торжественно преодолевал путь от пристани до мечети, двигаясь по кладбищу в толпе аристократов и рядов войск. У входа султан спешивался и шёл в мечеть. Помолившись, он выходил к старому платану между самой мечетью и мавзолеем знаменосца пророка, где его опоясывали мечом Османа, а иногда ещё и другими мечами, по выбору султана. Последняя церемония опоясывания мечом проходила в 1918 году при коронации султана Мехмеда VI. Эта церемония была снята на киноплёнку. Сам же меч Османа I в настоящее время хранится в стамбульском музее Топкапы. Внешне, по форме клинка, он очень похож на один из мечей пророка Мухаммеда — Аль-Баттар. Длинное широкое лезвие, гарда, изготовленная в виде двух змеек, небольшая, слегка изогнутая рукоять с круглым навершием — все это характерно для оружия народов Ближнего Востока. Сам Аль-Баттар, до того как стать мечом пророка Мухаммеда, согласно легенде, первоначально принадлежал Голиафу, а затем — царю Давиду и нескольким пророкам. По преданию, это один из трёх мечей (кромелего, в это число входят мечи Кали и Хатф), захваченных во время осады армией Мухаммеда еврейского племени Бану-Кайнука в Медине в 624 году. Кстати, Аль-Баттар использовался турецкими султанами при обряде вхождения на престол. Что же касается меча Османа I, то лезвие, рукоять и ножны меча мастер богато украсил золотой насечкой и крупными драгоценными камнями. Всё же это оружие скорее парадное, чем боевое. Именно этот меч и стал сакральным предметом, предназначенным для коронации повелителей Османской империи.

Журнал: Загадки истории №31, август 2019 года
Рубрика: Сокровище нации
Автор: Василий Патрикеев

Метки: Загадки истории, музей, оружие, клинок, дворец, меч, Османы, церемония, султан, Осман, Топкапы




Telegram-канал Багира Гуру


Исторический сайт Багира Гуру; 2010-