Город Мадурай на юге Индостана притягивает паломников со всего мира. Именно здесь находится один из самых почитаемых индуистских храмовых комплексов — храм Минакши. История его не только любопытна, но и художественно интересно оформлена.

Храм богини Минакши

Храм Минакши в Индии - как добраться, интересные факты

Храм посвящён сразу двум божествам — супруге Шивы Парвати в ипостаси Минакши и самому Шиве в ипостаси прекрасного владыки Сундарешвары. Эта божественная пара покровительствует браку и семье, так что влюблённые со всей страны специально приезжают в храм Минакши, чтобы пожениться…

Легенда о красавице

В индуистском пантеоне не сотни, а тысячи богов и богинь. Более того, одни и те же боги, воплощаясь в новых образах, получали и новые имена. Не избежала этой участи и «вечная чета» — Шива и Парвати. Согласно индуистским текстам, они воплощались в человеческом облике и образовывали новую семью 108 раз. Минакши и была одним из воплощений Парвати. О её рождении рассказывают красивую историю.
Как-то бог Индра, восседавший на любимом слоне, в гневе убил брамина. За этот проступок ему было назначено странствовать по земле, не имея постоянного пристанища. Год за годом скитался Индра и молил о прощении. Однажды, вздыхая о своей несчастной участи, он забрёл в тамильские леса и увидел под деревом кадамба на берегу пруда небольшой лингам Шивы. И вдруг почувствовал, что вина его прощена и он снова может присоединиться к сонму богов. Обрадованный, Индра стал молиться лингаму и даже построил вокруг него маленький храм. А после того как в этом храме провёл ночь местный купец и собственными глазами лицезрел, как Индра поклоняется лингаму, о святилище тут же заговорили во всей округе. Узнал об этом и правитель города Манавура, который тут же распорядился построить вокруг священного лингама целый город — Мадурай. Теперь лингам находился уже не в крохотном святилище Индры, а в огромном храме, посвящённом Шиве.
Правитель Манавура стяжал славу, дожил до преклонных лет и умер. А на престол взошёл его сын, который был мудрым и благочестивым, но не имел потомства. Очень от этого печалясь, он решил испытать последнее средство — принести жертву у лингама Шивы. И бог действительно помог. Когда жертва была принесена, из жертвенного огня вышла к нему трёхлетняя девочка со странной формы глазами, от земных девочек её также отличало наличие третьего соска. Правитель огорчился — кто же эту «огненную дочку» возьмёт замуж с таким уродством? Но голос Шивы твёрдо сказал: когда дойдёт до этого дело и девочка увидит будущего мужа, «лишняя» грудь у неё тут же отпадёт. А пока что ребёнок получил имя Минакши, то есть «глаза в форме рыб».
Девочка превратилась в прекрасную девушку, которая предпочитала «дамским» занятиям войну. Однажды это дело завело её в Гималаи, где она увидела на горе Кайлас воинов под предводительством бога Шивы. «Лишняя грудь» у Минакши тут же отпала. А Шива взял её в жены и поселился в Мадурае, где правил под именем Сундарешвары. Когда у этой четы родился и вырос наследник, бог и богиня покинули Мадурай. Но с тех пор храм в Мадурае получил имя Минакши. Первые сведения о нём относятся к I-IV векам. Однако археологи, изучавшие храм Минакши, убеждены, что самые ранние его части относятся к XII-XIII векам, а в целом комплекс достаточно поздний — нынешний вид он получил только в XVII столетии.

Архитектурное чудо

Сегодня храмовый комплекс Минакши занимает более шести гектаров и расположен в центре городка Мадурай. В отличие от других святилищ Шивы, главная роль в храме отведена не ему, а богине Минакши. Комплекс шириной 258 метров и длиной 223 метра вытянут с востока на запад и имеет несколько рядов высоких каменных стен, увенчанных 14 башнями. У каждой из них своё имя. Самая ранняя находится у входа в святилище Сундарешвары и имеет всего три этажа. Другие башни, или, как их называют в Индии, гопуры, значительно выше. Некоторые достигают почти 60 метров. Самые высокие расположены на внешней стене храмового комплекса и хорошо видны издалека. Они, богато декорированы лепными фигурами богов, демонов и мифологических персонажей. Все украшения ярко раскрашены, как это было принято в XVII веке. Часть гопур расположена и внутри храмового комплекса. Самая крупная из них — Гопура Читра.
Основное пространство комплекса отдано святилищам Сундарешвары и Минакши. Построены они п»одному и тому же принципу: в центре находится зал, посвящённый божеству, в него с восточной стороны ведёт вход, поддерживаемый двумя колоннами и увенчанный покрытой золотом башенкой. В святилище Сундарешвары находится тот самый лингам, обнаруженный Индрой под деревом кадамба. В святилище Минакши центральное место занимает её антропоморфная статуя, изготовленная из зелёного камня. Минакши изображена с полусогнутыми ногами, в одной руке она держит лотос, на котором сидит зелёный попугай. Лингам Шивы обрамляет каменный капюшон кобры. Разумеется, в храме имеются и бронзовые фигуры богов, которые используются во время многолюдных церемоний.. И не только Шивы и Минакши, но и их детей Винаяки и Су-браманьи, а также изображения других ипостасей Шивы и Парвати, фигуры 63 святых мудрецов шиваизма, сиддхов, поэтов, а также множество лингамов и раскрашенных рельефов со сценами из жизни богов и святых.
Но самая пикантная деталь — отдельно существующие ступни ног Шивы, стоящие на бронзовом табурете. Каждый день с утра этот табурет выставляют у входа в святилище Сундарешвары. А вечером служители убирают его в святилище Минакши. Считается, что таким образом супруги проводят совместную ночь.
В восточной части храмового комплекса расположено несколько залов с колоннами, украшенными фигурами богов, коней и львов. Самый большой из них — Зал тысячи колонн, он занимает в длину 76 метров, в ширину — 73 метра. Это своего рода храмовый музей, в котором собрано множество скульптур, рисунков и прочих артефактов. Расположенный за ним зал с музыкальными колоннами славится тем, что при ударе по колоннам можно вызвать звуки различной высоты и тональности. Другие залы используются как рыночные площадки или места для отдыха паломников. Святилища и залы соединены между собой сложной системой крытых галерей и коридоров. Важное место в комплексе занимает Пруд Золотого Лотоса — бассейн, окружённый гхатами, то есть ступенями, сбегающими к воде. Это сооружение используется для ритуальных омовений.

Под властью захватчиков

Как выглядел храм Минакши и город Мадурай до XII века — неизвестно. Но буквально вскоре после строительства этого религиозного центра в 1310 году в южную Индию пришли завоеватели, которые принесли новую религию — ислам. Храм с многофигурными композициями был, разумеется, разрушен. А поклонение Шиве и Минакши попало под запрет. Только в конце XIV века, когда ценой огромных усилий удалось отвоевать Мадурай у захватчиков, вернулось и почитание индуистских богов. Но условия мира были чудовищныМИ: правителю Мадурая пришлось отдать султану Кафуру всех лошадей и слонов, половину запасов риса и все сокровища храма, включая золото и драгоценные камни. За это султан поклялся оставить религию индусов в покое. В Мадурае восстановилась власть Пандьев, но полная реконструкция храма Минакши началась только в правление династии Наяков, то есть в XVI-XVII веках.
.На протяжении XVIII века Мадурай переходил из рук в руки, а в 1801 году попал под власть британской короны. Поначалу к местной религии британцы относились с пониманием, даже участвовали в храмовых праздниках и делали щедрые пожертвования, но с 1820 года появились миссионеры, решившие обратить индийцев в христианство. Доходило до полнейшей глупости: в 1895 году британские власти разрешили тамильским надарам провести ритуальный пир, но запретили им входить в сам храм. А когда через два года они все же устроили там поклонение Минакши, начались судебные тяжбы. Впрочем, христианство в Мадурае так и не прижилось.
Ежегодно в апреле здесь проводится праздник бракосочетания Шивы и Минакши, длится он 12 дней. Преданные паломники впрягаются вместо лошадей в повозку, на которой торжественно везут бога и богиню. Осенью здесь проводят праздник кукол голу, на который паломники съезжаются целыми семьями. Не забывают Шиву и Минакши и в обычные дни. Шесть раз в день богов омывают, украшают, кормят и читают им священные тексты. И, конечно, те отвечают благодарностью.

Журнал: Загадки истории №36, сентябрь 2021 года
Рубрика: Невероятные артефакты
Автор: Елена Филимонова

Метки: Загадки истории, религия, Индия, храм, брак, мифология, семья, Шива, индуизм, бог, богиня, Минакша, Мадурай




Telegram-канал Багира Гуру


Исторический сайт Багира Гуру; 2010-