Дурга-пуджа

Если вам доведётся в этом году 17 октября попасть в одну из стран, большинство населения которой исповедает индуизм (например, Непал, Бангладеш и особенно Индию), то на какой-то момент вам покажется, что вы очутились на праздновании католического Рождества. В течение десяти дней там отмечается Джая Дурга или Дашахра — один из самых популярных и красочных индуистских праздников. Девять ночей отводятся богослужению (всё это называют ещё Наваратри, то есть «праздник девяти ночей»), а десятый день отмечается как день поклонения богине-матери Дурге, отсюда ещё одно название праздника — Дурга-пуджа, или Дурготсав.

Фото: Дурга-пуджа — интересные факты

Царица Вселенной

Во время Дурготсава в городах и сёлах никто не работает, проходят массовые народные гулянья, весёлые пиршества, проводятся старинные обряды, не смолкают взрывы петард, хлопушек, фейерверка, салютов. Все поздравляют друг друга и дарят подарки, а музыка из динамиков, установленных на центральных площадях и занимающих порой целую стену, звучит так громко, что, кажется, лопнут барабанные перепонки…
Дата проведения самого любимого народного торжества каждый год определяется заново — в соответствии с традиционным индуистским календарём. Она может приходиться как на конец сентября, так и на октябрь.
Основной смысл Дурга-пуджи — празднование победы Дурги над демоном-буйволом Махишей, а также поклонение этой богине, вознесение молитв и просьб о покровительстве и ниспослании людям богатства, благополучия, процветания, знаний (как светских, так и духовных).
На улицах во время праздничных торжеств в большом количестве демонстрируются картины и куклы из глины, ткани и других материалов, изображающие виновницу торжества. Художники воссоздают облик богини в красной одежде и богатых украшениях, сидящей верхом на льве или тигре. Однако портреты Дурги можно увидеть не только в дни посвящённого ей праздника. Они висят практически в каждом доме, а также в магазинах, административных зданиях и даже на лобовом стекле моторикш.
У богини четыре, восемь, десять, двенадцать или даже восемнадцать рук, в которых она может держать трезубец, меч, змею, колокол, барабан, щит, чашу, лук, колесо, раковину, булаву, стрелу или сосуд с водой. Дургу сопровождают её дочери, не менее почитаемые индуистами богини Лакшми и Сарасвати, и её сын — бог успеха и достатка Ганеша.

Всего лишь проявление энергии

По преданию, боги потерпели поражение в битве с демоном, который стал повелителем неба. Они не смогли стерпеть унижения и отправились к Шиве и Вишну за помощью. Последние были настолько разгневаны случившимся, что их тела стали излучать свет, и из этого ослепительного сияния родилась женская фигура — будущая царица Все-1 ленной Дурга.
Кстати, многие восточные философы считают, что богиня как раз и представляет собой вселенскую энергию, бесформенную и бесконечную, и все в| этом мире — всего лишь её проявление. Поэтому к каждому человеку (по его] вере) Дурга является в новом образе.
В дни праздника по столице Непала Катманду на богато украшенных носилках носят Кумари — девочку, которую! считают живой реинкарнацией богини Дурги. Остальное время года она не покидает своего дворца Кумари Чоук.
Само слово «дурга» означает — непобедимая» или труднодостижимая». Каждый! звук имени богини символичен: слог «ду» напоминает о четырёх асурах: бедности (даридра), страдании (духкха), голоде (дурбхикшэ) и дурных привычках (дурвьясана). «Р» означает болезни (рогагхна), а слог «га» — грехи (папагхна), несправедливость, жестокость. Считается, что богиня Дурга уничтожает все виды зла, символизируемые буквами её имени.

На вкус и цвет…

Праздник в разных уголках стран, исповедующих индуизм, может приобретать те или иные индивидуальные черты.
Так, в Индии в домах, а зачастую — и в общественных местах (как в городе, так и в деревне), в эти дни можно увидеть изображение Кумари — непорочной девы, которой молятся и для которой совершают катха. Катха — это чтение определённым человеком, хорошо разбирающимся в древних преданиях, специально подобранных отрывков из старинных рукописей, восхваляющих божество. Чтение перемежается весёлыми историями, прибаутками и нравоучениями собственного сочинения. Хороший чтец способен довести собравшихся до подлинного религиозного экстаза.
В иных странах праздник разбит на три трехдневки, каждая из которых посвящена поклонению определённой богине — Лакшми, Сарасвати и непосредственно Дурге. В последний день праздника сжигается чучело, символизирующее силы зла. Этот день ещё называется Днём просвещения.
В Бенгалии — одном из штатов Индии — совершаются различные тайные практики, в том числе сексуального характера, символизирующие воссоединение с божеством. В другом индийском штате — Пенджаб — первые семь дней соблюдается строгий пост, запрещены также сексуальные контакты. Это связано с легендой о том, как злобные демоны под предводительством Махиши не давали людям еды, пожирая все сами. В ответ на молитвы пенджабцев явилась богиня-воительница Дурга и после семидневной битвы вышла из боя победительницей. На восьмой день богиня предстала перед освобождённым народом и открыла победный пир. С тех пор последние три дня Дурготсава жители штата готовят праздничное угощение, ходят друг к другу в гости, веселятся.

Зрелище не для слабонервных!

В Непале все десять дней праздника перед вылетом каждого самолёта Королевских авиалиний в жертву приносится коза, а по всей стране кровью жертвенных животных освящаются любые средства транспорта.
В последний день Дурготсава почти повсеместно режут буйволов, коз, кур, уток, овец — все они символизируют определённый тип эмоций: гнев, вожделение, робость, вялость, глупость. Зрелище не для слабонервных! Большинство европейцев, которым выпало присутствовать на данной церемонии, не могут заставить себя сесть потом за праздничный стол (как правило, только что зарезанных животных тут же готовят и подают собравшимся).
Кульминация праздника — зрелищный поединок богини Дурги с демоном, разыгрываемый актёрами. Представления проходят циклично, зрители меняются, на смену уставшим приходят новые…
Каждый раз, когда Дурга пронзает копьём демона, толпа ревёт, празднуя победу. Причём для привлечения туристов голову демона часто делают вполне узнаваемой. На злобу дня, так сказать. Однажды, например, она представляла собой точную копию головы капитана французской сборной по футболу Зине-дина Зидана. Таким образом индуисты осудили поступок футболиста в финале чемпионата мира в 2006 году: весь свет наблюдал, как спровоцированный нападающим итальянской команды Марко Матерацци Зидан боднул его головой в лицо, и тот упал. В другой раз силы зла олицетворяли Усама бен Ладен (лидер исламской террористической организации «Аль-Кайда») и теперь уже бывший президент Пакистана Первез Мушарраф, который в своё время пришёл к власти в результате военного переворота.
…Индуисты искренне считают, что мать Дурга может исполнить любое желание (главное — молиться искренне!) и в итоге освободить человека от всех земных привязанностей и материальных проблем. А лозунг «Джая Дурга!» ( Победа Дурге!») — традиционный победный клич воинов, идущих в атаку против врага.

Журнал: Тайны 20-го века №43, октябрь 2010 года
Рубрика: Сплошные праздники
Автор: Николай Йохансон






Исторический сайт Багира, история, официальный архив; 2010 —