Ермил и Стратоник Сингидонские не пользовались на русской земле особым почитанием, однако день их памяти, 26 января, был довольно значимым народным праздником. А главными героями этого события выступали… кошки!

День Ермила - праздник кошек

Ермилин день - кошачий праздник

Хозяева «кошачьего праздника», святые Ермил и Стратоник, прославились как великомученики в городе Сингидоне (современный Белград) в начале IV века. Тогда здесь правил тиран Ликиний, который не терпел христиан и подвергал их жесточайшим гонениям. Ермил же был ярым приверженцем новой веры и даже получил сан диакона, но в результате доноса язычников предстал перед судом правителя. Однако этого смелого человека не могли напугать ни внезапный арест, ни предстоящие страшные мучения. Потому он спокойно отвечал на вопросы тирана, а затем даже принялся насмехаться над его идолопоклонством. Храбрые слова и шутки Ермила привели Ликиния в ярость. Правитель приказал вычесть дерзкого христианина железными розгами, а затем бросить его в темницу.
За страданиями несчастного узника наблюдал стражник Стратоник, который был поражён стойкостью узника и глубиной его веры. Поговорив с Ермилом, тюремщик проникся учением Христа — оно запало ему глубоко в душу. Диакона же ждали новые испытания. Несколько дней стражники истязали его тело, призывая несчастного поклониться языческим богам, но страшные пытки так и не сломили волю мученика. Стратоник же, видя, какие ужасные страдания без малейшего ропота терпит его друг, не смог скрыть своих переживаний и горько заплакал. Это сочувствие к заключённому не укрылось от «коллег» стражника, и те незамедлительно донесли на Стратоника правителю. Не желая верить в отступничество своего преданного соратника, тиран ласково заговорил со стражником, по-отечески укоряя его в заблуждении. Но тот дерзко ответил Ликинию, что исповедует христианство и готов принять венец мученика.
Кара не заставила себя ждать. На следующий день оба «преступника» были доставлены к правителю, который приговорил их к позорной смерти. Ермила и Стратоника посадили в большую корзину и бросили в воды Дуная.

Святая двоица

Спустя три дня тайные христиане Сингидона нашли мощи святых на берегу реки и тайно похоронили их неподалёку от города. Несколько лет у их могилы собирались последователи учения Спасителя и молились за души великомучеников, прося у них стойкости и терпения. Но, увы, сегодня судьба мощей Ермила и Стратоника неизвестна. Ряд старинных записей рассказывает нам о том, что головы мучеников некоторое время находились в Константинополе — в храме Софии, где почитались за великую святыню. О посещении Царьграда и о своей молитве у святой двоицы (так называют православные Ермила и Стратоника) писал и наш соотечественник, некий паломник Антоний, в 1200 году. Однако после захвата Константинополя крестоносцами главный храм величественного города был разграблен, а мощи Ермила и Стратоника затерялись в вихре веков.
Сегодня в нашей стране не сохранилось ни одной церкви этих святых, а вот в Сербии они весьма почитаемы. Так, в честь мучеников, принявших уготованный им венец в Сингидоне, здесь названо немало небольших приходских храмов, а в Белграде — в новом огромном великолепном соборе Святого Саввы — им отведён целый придел, отстроенный в 2008 году. Посетившие храм паломники и туристы отмечают, что это потрясающее по красоте место, украшенное яркими фресками и оригинальной мозаикой.
Однако приходят сюда паломники не только для того, чтобы полюбоваться великолепным приделом. Многие здесь просят Ермила и Стратоника укрепить их в вере, избавить от чёрной полосы в жизни, а также даровать здоровье и удачу своим детям.

Ерёма — сиди дома

На русской земле в народе сложилось немало интересных обрядов и традиций, связанных с Ермилиным днём. Выходя из храма после праздничной обедни, прихожане старались раздать нищим ровно семь милостынь, так как за эту щедрость Ермил и Стратоник снимали семь грехов с души подающего.
Также на протяжении веков в деревнях и сёлах строго-настрого запрещалось трудиться 26 января, и даже самый суровый начальник не спешил на Ерему гнать мужиков на улицу. Иногда случалось, что срочная работа на свежем воздухе, которую не успевали закончить до праздника, терпеливо ждала более подходящего времени. Наши предки верили, что ослушника, решившего немного потрудиться в Ермилин день, ждало страшное наказание. Так, в одном из сел Владимирской губернии долгое время рассказывали о крестьянине Иване, который отправился 26 января за дровами. В лесу же несчастного мужичка так «зашугали бесы», что он добрался до дому еле живым, после чего клятвенно зарёкся нарушать старинный обычай.
Не спешили селяне выходить во двор на Ерему и по другой причине. Считалось, что если человек, вернувшийся домой после церковной службы, вдруг решит зачем-то покинуть тёплую печку, он непременно тяжело заболеет. Конечно же, находилось мало охотников, готовых рисковать своим здоровьем, нарушая строгий запрет. А потому все члены крестьянской семьи старались и носа не высовывать за дверь, что сулило им избавление от недугов и хворей в течение всего года.

Кошачье раздолье

Но всё же день 26 января на протяжении столетий являлся кошачьим праздником! Предание гласит, что когда Ермила сидел в темнице, в камеру узника пришёл бродячий кот, посланный ему Богом в утешение. Мученик подружился с животным, и усатый-полосатый не покидал святого до самой его гибели.
На Ермилин день обижать кошек, ругать их и тем более бить строго запрещалось. Напротив, Васек и Мурок угощали лучшими лакомствами, а те взамен всячески помогали своим владельцам. Так, если на Ерему кошка начинала метаться по комнатам, царапать стены и мебель — это означало, что домовой чем-то недоволен, а потому нужно было непременно задобрить дедушку-хозяина и оставить ему в тёмном уголке что-нибудь вкусненькое.
А вот пришедшая 26 января бродячая кошка предвещала скорые напасти, и, чтобы смягчить неминуемую беду, селяне щедро кормили пушистую «пророчицу».
Представители купеческого сословия в этот день приносили в лавку чёрного кота. Животное должно было обойти все имевшиеся в магазине товары, что гарантировало их скорую продажу и хорошую прибыль хозяину торговой точки. Нередко после такого обряда бойко расходился даже тот ассортимент, который долгое время не пользовался спросом у покупателей.
На Ерему внимательно наблюдали за кошками и люди, страдающие хроническими болезнями. Считалось, что если человек некоторое время постоит или посидит на том месте, где до этого отдыхала киса, то непременно поправит своё здоровье. Молодые же мамы, чьи малыши плохо спали по ночам, на
Ерему укладывали в колыбель пушистых мурлык. Было замечено, что прикорнувший в люльке котик как лапой снимал беспокойство крохи, и тот гораздо реже тревожил плачем своих родителей.
Супружеским парам, которые долгое время не могли завести детишек, на Ерему следовало подарить рыжего котёнка. Люди верили, что пушистый комочек этой масти способен вылечить женское бесплодие и мужское бессилие.
Также Ермилин день называли самым подходящим временем для проведения обрядов на деньги. И здесь на первый план снова выходили кошки. Считалось, что если сшить мешочек из зелёной ткани, положить туда клочок шерсти чёрного кота и произнести специальный заговор, то такой талисман на целый год обеспечит своего создателя стабильными, щедрыми и, что немаловажно, неожиданными денежными поступлениями. Но здесь следовало выполнить одно условие. Главный ингредиент — мех мурлыки — должен быть получен без ущерба и психологического стресса для его законного владельца. То есть не выдран (!), не сострижен, а исключительно взят с того места, где обычно отдыхает чёрный котик.
Незамужние девушки на Ерему всячески старались снискать расположение питомца, проживавшего в доме понравившегося им парня. Для этой кисы готовилось лучшее угощение, которое потом барышни заботливо скармливали хвостатому помощнику. Считалось, что задобренные таким образом усатые-полосатые непременно «походатайствуют» за добрую красавицу перед своим хозяином.

Журнал: Тайны 20-го века №1/2, январь 2021 года
Рубрика: Народные поверья
Автор: Елена Муромцева

Метки: Тайны 20 века, традиция, кошка, день, примета, праздник, январь





Telegram-канал Багира Гуру


Исторический сайт Багира Гуру; 2010-