Никола Вешний — что нельзя делать?

Сумерки… Горят ночные костры, на освещённых ими полях впервые вдоволь кормятся молодой травой лошади. До самой зари гудят молодёжные гуляния. А всеобщему веселью предшествовали праздничные службы в храмах, совершалось водосвятие, звучали молитвы с просьбами и благодарностями, обращёнными к едва ли не самому любимому на православной Руси святому — Николаю Чудотворцу.

Фото: Никола Вешний — интересные факты

Крестьянский святой

22 мая православная церковь чтит память святителя Николая Мирликийского. Русский народ на свой лад называл его Николаем Чудотворцем, Николаем угодником Божьим и, с доброй простотой, — Николою.
Представление о святом в сознании крестьян складывалось по большей части из описания его жизни и деяний — жития. При своей жизни и после неё святой Николай совершил столько добрых дел и поступков, явил столько чудес, что в народе стали говорить: «Он всем помощник и заступник». Крестьяне часто обращались с молитвами к чудотворцу. И, можно сказать, нередко получали его помощь и покровительство. Ведь недаром имя Николая-угодника носят многие храмы на земле русской. А скольких младенцев нарекли именем Николай!
Святой Николай за свою помощь настолько полюбился крестьянами, что его стали считать покровителем русского народа. А многие всерьёз верили, что христианская Троица состоит из Спасителя, Богоматери и Николая-угодника. Именем Николы в некоторых местностях называли любую икону.
В православном месяцеслове день святого Николая отмечается трижды: 22 мая. 11 августа и 19 декабря. Майского Николу называли также Николой Вешним, Тёплым или Травным. Декабрьского Николу — Зимним или Белым. Крестьяне говорили: «У нас два Николы: один с зимой, другой с травой».
Время празднования Николы Вешнего приходилось на самый разгар деревенской страды. Устанавливалась тёплая погода, позволяющая работать в поле. Верили, что святой Николай особенно помогает землепашцам — «мужику воз подымает».
Из уст в уста передавались многочисленные легенды, истории о помощи чудотворца крестьянам в возделывании земли и севе, выращивании и сборе хорошего урожая. Сам Николай-угодник часто представлялся сеятелем благого семени и возделывателем Христовой нивы.
Поутру на Николин день стекался крестьянский люд к храму. На праздничной службе читались молитвы, служились молебны святому. Перед его образом и в церкви, и в избах горели, отражаясь в окладах икон, многочисленные свечи, тлели лампады, шептались сокровенные просьбы и благодарности…

Никольщина

Никольщина — так в народе называлось празднование Николиного дня. Продолжалось оно три-четыре дня, а в поселениях, где имелись храмы, построенные в честь Николая Чудотворца, и целую неделю. Все это время гудели крестьянские пиры с хмельным пивом, яичницей, картофелем и пирогами. Хотя стол был и небогат, так как зимние припасы уже почти закончились, всеобщие гуляния всегда удавались на славу. «Заниколивали», загуливали деревенские жители. Работать на Николу было грешно.
По поверьям, святой Николай мог являться крестьянам в образе седовласого странника. Поэтому в день его памяти было принято одаривать нищих, принимать бродяг, ведь одним из них мог оказаться и Никола. Говорили: «Хоть на вешнего, голодного Николу не до разносолу, а все угостить надо странника Божьего».
Непременным угощением на Никольщину были крашеные в зелёный, жёлтый и красный цвета яйца. Некоторые хозяйки приносили их в храм, в подарок для Николы. А молодые девушки весёлыми стайками отправлялись в лес и там ели яйца в честь святого. Его же они молили в этот день о женихе.

Никола Мокрый

С Николиного дня в южных районах, а при ранней тёплой весне и в северных, открывался купальный сезон. Купаться раньше этого времени было запрещено. Существовало верование, что у нарушившего этот запрет на могиле вырастет верба, а это, по поверьям, было признаком присутствия нечистой силы.
Установившееся тепло, позволяющее купаться в открытых водоёмах, эпизоды из жития святого Николая о спасении тонущего ребёнка и упавшего с мачты матроса, об укрощении им бурь и штормов, вероятно, и легли в основу того, что он стал считаться покровителем вод и всех плавающих по ним.
Чудотворца так и называли — морским богом, или Николой Мокрым. Крестьяне молили святого о даровании дождя, так необходимого в разгар сева: «Батюшка Никола, дай дождя большого!» А как только первые робкие капли упадут на землю, на улицу выбегали ребятишки, плясали под дождиком и кричали: «Дождик, дождик, пуще!».

Ночное

К середине мая набирала силу молодая трава. Приходило время выводить лошадей на подножный корм. Первый выгон лошадей на луга крестьяне относили ко дню Николая Чудотворца.
Сама природа и древние языческие верования, благодаря которым Никола был наделён функциями бога Белеса, легли в основу того, что святой стал считаться покровителем лошадей, их защитником от диких животных. Говорили: «В лесу и в поле один бог — Никола», «Никола лошадей запасает».
Заботливые хозяева вешали в своих конюшнях иконы с его изображением. А перед первым выгоном лошадей непременно служился молебен с водосвятием, чтобы Никола уберёг табун. Также каждое животное конюхи оглаживали крашеным на Николу яйцом.
Николин день был не только днём первого выгона лошадей на подножный корм, но и днём, когда молодые парни становились мужчинами. На Николу они вместе со взрослыми мужиками выходили в ночное. Это был настоящий мужской праздник.
Яркое описание его, передающее также характер и настроение всей Никольщины, дал знаменитый этнограф С.В. Максимов: «В этот день парни первый раз едут в ночное и на лугах, при свете костров, справляют свой нехитрый пир: привозится водка, закуска, жарится неизменная яичница, а после заката солнца являются и девки. Надзора со стороны старших в этот день не полагается, и молодёжь на полной свободе водит хороводы, поёт песни и пляшет до утренней зари».

Журнал: Тайны 20-го века №21 май 2012 года
Рубрика: Светлые праздники
Автор: Елена Артёмова

Метки: Тайны 20 века, деньги, крестьянство, примета, праздник, Николай Чудотворец, май, гуляние



Telegram-канал Багира Гуру


Исторический сайт Багира Гуру; 2010 —