Параскева Пятница — о чём молятся, житиё святой

Неслышными шагами уходит осень. На дворе предзимье с его холодом, темнотой, грязью и недолго лежащим первым снегом. Издавна в один из этих хмурых непогожих дней, 10 ноября по новому стилю, на Руси почитали покровительницу женщин, святую мученицу Параскеву Пятницу.

Sorry, you have not enough rights to view this image.
Параскева, нареченная Пятницей, родилась в III веке на территории Турции в городе Иконий. Её благочестивые родители долгое время были бездетными. С особым усердием чтили они пятницу — день страданий Господних, и постоянно молились о рождении ребёнка. Свою долгожданную дочь, по чудесному совпадению рожденную именно в этот день недели, они назвали Параскевой, что в переводе с греческого означает «пятница».
После смерти родителей Параскева раздала всё доставшееся ей наследство нуждающимся и дала обет безбрачия, решив посвятить свою жизнь Господу. Пропагандируя христианство, девушка привлекла к себе внимание городского правителя. Очарованный красотой Параскевы, он пожелал взять её в жены и стал принуждать отречься от веры. Она была непреклонна. Тогда правитель подверг её жестоким пыткам, но всякий раз девушка чудесным образом оставалась невредимой. Было решено отрубить ей голову. Перед неминуемой гибелью Параскева молила Господа за тех, кто будет её помнить. Жестокого же правителя позже настигло тяжёлое наказание: по пути на охоту он был сброшен своим конём в глубокое ущелье.

Языческая богиня

Так сложилось, что на Руси образ святой Параскевы в народном представлении слился воедино с образом языческой богини Макоши.
В ноябрьские холод, грязь и распутицу полным ходом шли женские домашние работы-рукоделия. Крестьянки садились за прялки, брали в руки веретено и спицы, мяли и трепали лён.
На Руси языческой в это время вспоминалась богиня природы и плодородия Макошь, «небесная пряха» — держательница нитей судеб, плетущая полотно людской жизни. Макошь считалась покровительницей женщин как воплощения плодородия на Земле и, соответственно, женских занятий. Пришедшая ей на смену в народном представлении святая Параскева Пятница взяла эту роль на себя, разделив её с Пресвятой Богородицей.
Примечательно, что на некоторых ранних образах Богородицы с обратной стороны изображался лик Параскевы, где она представала в виде высокой худой строгой женщины. Крестьяне же часто представляли её красивой девушкой. Хотя в некоторых местностях отмечалась схожесть мученицы с русалкой. Её описывали как высокую нагую женщину с длинными распущенными волосами и огромными грудями, которые она ловко забрасывала за спину.

Бабья святая

Святая мученица Параскева — одна из самых главных и любимых святых русского народа. Особенно её почитали женщины, считая своей помощницей и заступницей.
Параскева Пятница, как никакая другая святая, была близка крестьянкам. Ей, как покровительнице плодородия, молились при бесплодии. За помощью к ней обращались и в родах, иногда называя «повивальной бабкой». Наблюдательные крестьяне примечали, что ко дню Параскевы Пятницы бывало много новорождённых, зачатых перед Великим постом, в разрешённое Церковью время.
Желая выйти замуж, молодые девушки в молитвах шептали: «Матушка Параскева, пошли жениха поскорее!». А чтобы увидеть своего суженого во сне, они приговаривали: «Матушка Параскева, покажи жениха поскорее!».
Накануне Параскевы Пятницы её образа в храмах девушки и женщины украшали последними лесными и луговыми травами, цветами, лентами. После праздника их аккуратно снимали и хранили целый год. Считалось, что они помогут исцелиться в случае болезни.
Иконы святой были в каждом крестьянском доме: люди верили — присутствие святой укрепляет и сплачивает семью.

Помощница крестьян

Древние славяне, вспоминая осенью богиню Макошь, благодарили стихии Земли и Воды за урожай, принося им жертвы. Поэтому Параскева в народе стала считаться покровительницей земледелия, помощницей крестьян в полях и на огородах. А в день её памяти крестьяне, как и на августовские Спасы, несли на освящение в храм последние фрукты и овощи как символ жертвы и благодарности святой.
На Параскеву Пятницу женщины приносили в храм для благословения святой свой первый обработанный лён — льняные первинки, считая её помощницей в рукоделии. В некоторых местностях святую Параскеву так и называли — Параскева Льняница. Льняные первинки крестьянки прикладывали к её иконе, а позже хранили дома целый год как святыню, помогающую при болезнях и в родах.
Как мы уже говорили, в представлении крестьян святая Параскева Пятница связывалась со стихией Воды. В народе ходило множество легенд о чудесных явлениях её образа у водоёмов. Как отголосок языческого обычая приношения жертв Воде, в деревнях возле некоторых источников устанавливали икону святой, после чего, по поверьям, вода в них становилась целебной.
Молились святой Параскеве Пятнице также о защите скота от мора и болезней. Повсеместно она слыла покровительницей как земледелия, так и домашнего скотоводства.
Своей покровительницей Параскеву Пятницу считал и весь торговый люд. Почти каждую пятницу после праздника Пасхи повсеместно устраивались ярмарки. На них обязательно устанавливалась икона святой, украшенная лентами и цветами. По поверьям, её образ помогал как продавцам, так и покупателям. Сам же выставляемый на продажу товар символически демонстрировал благодарность плодородию, которое ассоциировалось с Параскевой.

Запреты

И конечно же, святая Параскева в созвучии со своим именем издавна считалась покровительницей всех пятниц в году. Полагали, что ходит она по свету и следит за выполнением народных обычаев. В представлении людей на теле Параскевы Пятницы остаются кровоточащие следы-уколы от спиц и веретен женщин, нарушивших запрет на рукоделие в пятый день недели.
Чтобы её не разгневать, суеверные крестьяне выполняли ряд «пятничных запретов». Не разрешалось стирать и гладить бельё, мыться, копать землю. Говорили, например: «Кто в пятницу много смеётся, тот в старости будет много плакать», «В пятницу нельзя прясть — на том свете будут слепы отец и мать», «Кто в пятницу моет полы, тот после смерти в помоях валяться будет». По пятницам не отправлялись в путь-дорогу, не затевали ничего нового.
Таким образом, в день Параскевы Пятницы, 10 ноября, вообще старались отдыхать от всяких дел и работ. Но, несмотря на возможность хорошо отдохнуть, крестьяне по христианскому обычаю проводили пятницы в посте в память о крёстных страданиях Христа. «Параскева Пятница страстям Христовым причастница», — так говорили люди.

Журнал: Тайны 20-го века №45, ноябрь 2012 года
Рубрика: Светлые праздники
Автор: Елена Артёмова





Исторический сайт Багира, история, официальный архив; 2010 —