Святая ночь перед праздником Пасхи

Святая ночь, именуемая в народе светлой, — время, когда скорбь предшествующей Великому празднику Пасхи Страстной седмицы сменяется радостью Воскресения Христова, всеобщим ликованием. Пасха, которая в этом году празднуется 5 мая, наполнена торжественностью христианских обрядов и традиций, а также разнообразными народными обычаями и поверьями.

Святая ночь перед праздником Пасхи

Ожидание праздника

В течение 40-дневного Великого поста верующие подготавливали свою душу к встрече главного праздника и торжества — Пасхи. Основная обрядовая подготовка к празднику приходилась на последнюю неделю перед Пасхой — Страстную седмицу.
Светлая радость ожидания главного для верующих события — Воскресения Христова — наполняла каждую деревенскую избу. В начале недели хозяйки прибирали в доме, добираясь до каждого уголка, мыли окна, расстилали самые красивые половицы и скатерти, украшали цветами и вышитыми рушниками иконы. Мужчины убирали во дворах и сараях, детвора наводила порядок в своих игрушках. В середине недели хозяйки приступали к праздничной стряпне: выпечке ароматных куличей, замешиванию сладких творожных пасх.
Заканчивалась подготовка к Пасхе в Страстную субботу, иначе именуемую в народе красильной. Ведь в этот день в деревнях по давнему обычаю красили яйца. Пасхальные блюда выставлялись на стол, в красном углу зажигались самые большие лампады. Во второй половине дня деревенские улицы затихали. Все крестьяне ложились спать, чтобы в бодрствовании встретить Пасху на ночном торжественном богослужении. Пропустить праздничную пасхальную службу повсеместно считалось большим грехом. влекущим неудачи в течение целого года.

Пасхальные огни

Вечером накануне Пасхи в деревенских окнах мерцали огоньки лампад. На улицах разводили костры, символизирующие победу света над тьмой, тепла над холодом, жизни над смертью. Эти огни одновременно служили ориентиром для путников, идущих в храм к праздничному богослужению из отдалённых поселений.
У церквей в пасхальную ночь устраивали настоящую иллюминацию. Вокруг них на колокольнях ловкие прихожане устанавливали факелы.
Угольки из пасхальных костров суеверные крестьяне брали домой. По народным поверьям, они обладали чудодейственной силой.

Торжественное богослужение

Как упоминалось выше, вечером все члены семьи, за исключением детей, немощных и стариков, под чьим присмотром оставались малыши, нарядившись в праздничные одежды, отправлялись в храм. С собой непременной брали узелки с куличами, пасхами, крашеными яйцами для освящения. В церквях в эту ночь бывало многолюдно. Кто успевал, раскладывал блюда для освящения близ алтаря. Другие располагались на улице, на земле или специально установленных столах.
Чем ближе время к полуночи, тем тише становилось вокруг. Все словно замирали в ожидании праздника. Крестьяне верили, что в пасхальную ночь с неба опускается лестница и по ней сходит Иисус Христос в сопровождении святых. Ходит он по земле и благословляет всё, что сотворил Бог Отец.
В двенадцатом часу ночи в церквях служилась полуночница, а ровно в полночь облачившиеся в самые торжественные одежды, сменяющие чёрное скорбное одеяние поста, священнослужители начинали праздничную пасхальную службу. Она завершалась освящением снеди.

Крёстный ход

Начинал пасхальное богослужение крёстный ход. Как бы шествуя навстречу Спасителю, верующие во главе со священнослужителями трижды обходили храм. В руках каждый держал зажжённую свечу или лампаду, освещая путь Христу. Затем эта вереница огоньков, ярких во мраке ночи, останавливалась у входа в церковь. Из уст батюшки звучало первое: «Христос воскресе!» И ответное: «Воистину воскресе!». Вот она, Пасха! Всеобщая радость и ликование сопровождали торжественные церковные песнопения. Люди начинали друг друга поздравлять с праздником, трижды обнимаясь и целуясь.
При этом суеверные поселяне верили, что если на первое «Христос воскресе!» не отвечать, а промолчать и загадать желание, то оно непременно сбудется.

Чудодейственная вода

Немалое значение деревенские жители придавали воде, набранной в пасхальную ночь. Верили, что она обладает целительными свойствами и может отвести сглаз. Чтобы запастись ею, крестьяне молча выходили к колодцу или реке, черпали воду и так же тихо несли её домой. Любое произнесённое слово вело к потере водой чудодейственных свойств.
В пасхальную ночь с вопросами о судьбе к водной стихии обращались девушки. Под пение «Христос Воскресе!» они направлялись к реке, кланялись ей и отпускали прикреплённые к дощечке свечки. Если свеча не погаснет — быть девице замужем в предстоящем году.

Распознать нечисть

Пытливые крестьяне в пасхальную ночь старались распознать ведьм, колдунов и прочую нечисть, наводящую бедствия и болезни. Верили, что во время праздничной службы слуги дьявола стоят спиной к алтарю. Кто не желал вглядываться в толпу, целовал церковный замок и становился у двери. По поверьям, ведьмы и колдуны сами должны были пройти мимо. А распознать их можно было по виднеющемуся длинному хвосту.
Желающие увидеть домового в пасхальную ночь должны были надеть лошадиный хомут, накрыться бороной зубьями на себя и сесть между лошадьми. Полагали, что невидимый хозяин избы в это время приходит гладить лошадей и его можно хорошенько разглядеть.

Возвращение домой

Отстояв пасхальную службу, с зажжёнными свечами в руках крестьяне расходились по домам. Молодёжь от церкви бежала наперегонки: кто первым прибежит — будет самым удачливым во всём круглый год.
Разговевшись за подготовленным заранее пасхальным столом, хозяева отправлялись поздравлять соседей и родню. Многие ждали прихода волочебников — молодёжь, распевающую поздравления с Пасхой Христовой и желающую благих лет, и богоносцев — священнослужителей, обходящих дома и с иконами в руках благословляющих всех домочадцев и их хозяйство.
В наше время всё больше верующих отправляются на ночные пасхальные богослужения. Все больше огоньков светятся в ночи во время крёстных ходов. Те, кто не может посетить в это время храм, имеют шанс посмотреть праздничное богослужение по телевидению и в ответ на приветствие: «Христос воскресе!» радостно ответить: «Воистину воскресе!».

Журнал: Тайны 20-го века №18, май 2013 года
Рубрика: Светлые праздники
Автор: Елена Артёмова

Метки: православие, христианство, Тайны 20 века, традиция, обычай, суеверие, ночь, праздник, неделя, седмица



Telegram-канал Багира Гуру


Исторический сайт Багира Гуру; 2010 —