Троица — приметы, традиции и обычаи

Об этом празднике существует много народных пословиц: «Бог любит Троицу», «Без Троицы дом не строится», «Троица перстов крест кладёт», «На Троицкой неделе дождь — много грибов» и так далее. Троица — последнее из так называемых переходящих христианских торжеств, и в 2012 году она отмечается 3 июня.

Фото: Троица — приметы и традиции, интересные факты

«Белую берёзу заломаю»

Происхождение праздника Троицы связано с деяниями Иисуса Христа уже после Его вознесения на Небо. Считается, что таким образом Спаситель проявляет заботу о распространении Его учения среди всех народов мира. Троица отмечается на 50-й день после Пасхи, и потому в христианстве именуется также Пятидесятницей. В современном календаре она всегда приходится на воскресенье.
Однако простой народ, как это всегда у нас бывало, после введения на Руси христианства вложил в официальное богоугодное торжество свою лепту, соединив христианские обряды и стародавние языческие традиции. Причём начинались народные празднования ещё в четверг перед Троицей — в так называемый Семик.
Помните известную нам ещё с детства песню: «Я пойду, пойду, погуляю, белую берёзу заломаю…»? Ещё наши дедушки и бабушки в свои пионерские годы её пели, не задумываясь о том, зачем в стародавние времена нужно было вообще заламывать берёзу. Между тем эта песенка — отражение древнего народного обряда. В тот самый Семик, то есть в четверг накануне Троицы, деревенские девушки гурьбой шли в лес, выбирали здесь молодую берёзку и «заламывали» её, то есть надламывали вершинку, не отрывая её до конца, и так оставляли висеть. При этом заломанную вершинку заплетали венком.
Затем вокруг украшенного таким образом деревца начинался хоровод. На берёзку добавляли новые и новые украшения: из веточек и травы делали чучело кукушки, которое сажали на верхушку деревца. Затем девушки «кумились», то есть целовались через завитый на берёзе венок, и после этого сразу же обменивались нательными крестами. Считалось, что «покумившиеся» становились друг другу близкими родственниками. А ссора между кумами в дальнейшем считалась тяжким грехом, который нужно было долго замаливать.
Многочасовые хороводы и «кумение» у заломаннои берёзки завершались всеобщим пиршеством, когда кумы угощали друг друга пирогами, курниками, пряниками и другими яствами, приготовленными специально к этому дню.
В целом же Семичный четверг считался девичьим праздником. А вот взрослым и парням-подросткам в этот день полагалось уже с раннего утра ехать на ближайшую Семичную ярмарку в город или большое село, где можно было людей посмотреть и себя показать.

Проводы русалки

Учёные-этнографы уже давно отметили, что Семичные торжества, хотя они и отмечались накануне Троицы, никогда не несли в себе никаких христианских корней. Это — отголосок языческих праздников, связанных с поклонением древних славян духам умерших предков. Именно для них ещё в дохристианскую эпоху в начале лета юные девы заламывали берёзку, украшали её венками и оставляли в лесу угощение, которым, по поверью, ночью приходили лакомиться умершие представители рода.
Точно такие же языческие корни чётко прослеживаются и в обрядах, связанных с Духовым днём, который православные отмечают в понедельник, на другой день после Троицы. Этот день открывает целую Духову седмицу (неделю), в течение которой, согласно древнему поверью, из воды выходят русалки, качаются на ветвях деревьев и заигрывают с прохожими.
Наши предки верили, что русалки — это души юных утопленниц, не познавших при жизни мужчину, и потому они не могут успокоиться до тех пор, пока не соблазнят какого-нибудь представителя мужского пола. Считалось, что парням нельзя сопротивляться притязаниям встретившихся им у дороги русалок: ведь в противном случае лесная прелестница может рассердиться и в отместку защекочет стеснительного мужичка до смерти.
В Духов день в старых деревнях отмечали праздник под названием «Проводы русалки». Деревенская молодёжь устраивала шествие ряженых, которое со свистом, с шумом и боем ложек о сковородки и кастрюли направлялось к ближайшей реке. А в это время среди речных камышовых зарослей прятались самые отчаянные из местных девчат, которые раздевались догола, на лицо надевали маску, а на голову — самодельный парик из длинного конского волоса. Тем самым они на время как бы принимали облик русалок. Порой празднества продолжались с утра и до позднего вечера, и лишь под покровом тёмной ночи девушки нагишом возвращались домой.
Всю эту страсть к языческим игрищам, по христианским меркам — совершенно непристойным, из русского крестьянина за сотни лет не смогли выбить ни церковь, ни строгие царские указы. Лишь коммунистический режим почти полностью искоренил в России и дух язычества вместе с праздником Троицы. Несмотря на это, в некоторых отдалённых северных деревнях этнографы наблюдали Семичные хороводы и даже «проводы русалки» вплоть до середины 50-х годов прошлого столетия.
Так или иначе, но сейчас, как и сотни лет назад, на пятидесятый день после Пасхи окрестности православных храмов огласит торжественный благовест со всех колоколен. В церквях, украшенных зеленью, пройдут молебны. Христианский мир вновь отметит великий праздник Святой Троицы.

Сошествие Святого Духа

В христианстве своё первое название этот праздник получил в честь сошествия Святого Духа на апостолов, которое им обещал Иисус Христос перед вознесением на Небеса. Согласно евангельским канонам, именно в этот день и была образована Вселенская апостольская церковь. При этом в православии Троица отмечается на 49-й день после Пасхи, всегда в воскресенье. А вот в христианских церквях западной традиции в этот день празднуют Пятидесятницу, отмечая сошествие Святого Духа на апостолов, а день Святой Троицы празднуют в следующее воскресенье.
Сошествие Святого Духа описано в Евангелии, в Деяниях святых апостолов. Здесь говорится, что на пятидесятый день после Воскресения Христова и на десятый день после Его вознесения все апостолы находились в Сионской горнице в Иерусалиме. И тогда «…внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деяния, глава 2, стихи 2-4).
Согласно легенде, в Иерусалиме в это время было много паломников, пришедших сюда из разных стран. Апостолы вышли к ним и стали проповедовать учение воскресшего Христа на их родных языках. Эта проповедь так подействовала на слушателей, что многие тут же уверовали в Спасителя и стали спрашивать апостолов: «Что же нам делать?» Пётр ответил им: «Покайтесь и креститесь во имя Иисуса Христа для прощения грехов; тогда и вы получите дар Святого Духа». Все уверовавшие охотно приняли крещение, и таких только в этот день оказалось около трёх тысяч человек. Считается, что именно с того момента начала устраиваться на земле Церковь Христова.
В этот день в православных храмах совершается одна из наиболее торжественных и красивых служб в году. После литургии служится великая вечерня, на которой поются стихиры, прославляющие сошествие Святого Духа, а священник читает три специальные пространные молитвы о Церкви, о спасении всех молящихся и об упокоении душ всех усопших.
Во время чтения этих молитв все (в том числе и священнослужители) стоят на коленях — этим завершается послепасхальный период, во время которого в храмах не совершается коленопреклонений и земных поклонов. На утрене поются два канона этого праздника: первый написан Космой Маюмским, второй Иоанном Дамаскином.
По русской традиции, на пол храмов и домов верующих в этот день укладывается свежескошенная трава, иконы украшаются берёзовыми ветвями, а цвет облачений — зелёный, изображающий животворящую и обновляющую силу Святого Духа. Многие православные в этот день также украшают зелёными веточками и цветами и весь свой дом.
Обычай этот идёт ещё с ветхозаветных верований, согласно которым в Палестине дома и синагоги украшались зеленью в Пятидесятницу в память о том, как все цвело и зеленело вокруг Синайской горы в тот день, когда Моисей получил от Господа скрижали с десятью заповедями. Сионская горница, где на апостолов сошёл Святой Дух, по общему обычаю, тоже украшалась ветвями деревьев и цветами.
Ещё в праздник Троицы вспоминают и явление Аврааму Троицы в Мамврий-ской дубраве, и поэтому считается, что украшенный зеленью храм как бы становится той самой дубравой. Цветущие ветви при этом напоминают верующим, что под действием благодати Божией человеческие души расцветают плодами добродетелей.

Журнал: Тайны 20-го века №22, июнь 2012 года
Рубрика: Светлые праздники
Автор: Валерий Ерофеев

Метки: православие, христианство, Тайны 20 века, традиция, день, примета, русалка, Троица, празднк



Telegram-канал Багира Гуру


Исторический сайт Багира Гуру; 2010 —