Воздвижение Креста Господня — история праздника

Один из двенадцати главных праздников христианской Церкви (двунадесятый) — Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня — отмечается 27 сентября по новому стилю. В народе он получил названия Воздвижение, Сдвижение, Ставровый день. И, конечно же, есть старинные обычаи и поверья, связанные с этим днём.

Воздвижение Креста Господня — история праздника

И мёртвого поднимет!

Праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня установлен в память о двух значимых для христианской веры событиях: обретении Креста Господня равноапостольной царицей Еленой Константинопольской в IV веке и избавлении в тот же день, но три столетия спустя святыни из персидского плена. Изначально крест был воздвигнут для всеобщего поклонения на возвышенном месте, а в VII веке — в иерусалимском храме Воскресения Господня после завершения его строительства, начатого Еленой.
Одно из народных названий Воздвижения — Ставровый день (от греч. «ставр» — «крест»). Крестьяне поклонялись кресту как символу спасения, символу Бога и вечной жизни. Он считался надёжной защитой от лукавого, нечисти и колдовства. «Ангелов слава и демонов язва», — так свидетельствовала Церковь о Животворящем Кресте Господнем.
На Воздвижение деревенские жители, чтобы защитить своё хозяйство от нечистой силы, зависти, сглаза и порчи, рисовали углями кресты на дверях, окнах, потолках жилищ, амбаров и хлевов. Деревянные или сплетённые из веточек рябины кресты хозяева подкладывали домашнему скоту. Повсеместно вокруг поселений и полей тянулись возглавляемые батюшками вереницы крёстных ходов, чтобы на целый год оградить жителей и их земельные угодья от бедствий и невзгод.
Всех болящих старались на Воздвижение приложить к кресту. Согласно библейскому сказанию, с помощью Животворящего Креста Господня была исцелена тяжелобольная женщина и воскрешен умерший. В народе говорили: «На Воздвижение Животворящий Крест Господень и мёртвого поднимет!».
По давней традиции, в Ставровый день зажиточные поселяне воздвигали кресты на дорогах, перекрёстках, берегах водоёмов, въездах в деревни. Считалось, что если человек молится перед таким крестом, то молится и за того, кто его установил.
Девушки и парни отправлялись на луга в поисках последних осенних цветов. Из них плели венки и на праздник украшали ими кресты. Затем цветки из Воздвиженских венков хранили дома как святыню.
День Воздвижения Креста Господня было принято проводить в строгом посте в память о крёстных страданиях Спасителя. «Кто в Воздвижение постится, тому семь грехов простится, кто не чтит Воздвижения, на того семь грехов воздвигнутся», — так считали в народе.

Сдвижение

Созвучно с названием праздника многие народные приметы и обычаи.
Воздвижения связывались с поднятием, установкой и движением, как в быту, так и в природе. Говорили: «Воздвижение — последняя копна с поля двинулась», «Воздвижение задвинет зипун, подвинет шубу», «На Воздвижение птица в отлёт двинулась». В народе Воздвижение так и называли — Сдвижение.
К Воздвижению старались закончить строительство обетных, то есть заложенных по обещанию, храмов и часовен — воздвигнуть над ними крест. Рассказывали, как один богатый и азартный горожанин накануне праздника пообещал, что если выиграет в карты, построит храм. И выиграл! По сей день красуется на берегу Оки церковь с рельефными изображениями карточных мастей на стенах.

Честь и нечисть

«На Воздвижение осень зиме навстречу двигает», — примечал народ. Вот и верили крестьяне, что 27 сентября перед стужей собираются на лужайках лешие — хозяева лесов — и всех подвластных им лесных зверей на смотрины зазывают. В это сборище могли попасть и домашние животные, забытые ночью на Воздвижение в поле.
Воздвижение — большой праздник для леших. Они играют и проигрывают друг другу диких животных. Именно с этим связывали деревенские жители исчезновение некоторых местных видов зверей и птиц. А домашний скот на этом лесном празднике съедали медведи и волки. Крестьяне, чтобы не мешать лешим, на Воздвижение стараются в лесу не показываться. Сказывали: одному пытливому крестьянину удалось найти лужайку, где проходило сборище: она вся была изрыта и исцарапана звериными когтями.
Чтобы задобрить лешего, 27 сентября крестьяне приносили на опушку леса пиво. Отгуляв праздник, лешие уходили в долгую спячку под землю.
Отдыхал на Воздвижение и овинник — хозяин овинов, амбаров и сараев. Он представлялся крестьянам в виде невысокого мохнатого и рогатого человека. Его, как и лешего, старались задобрить, угощали кашей и пирогами.
На ночь крестьяне крепко запирали все двери, чтобы в них случайно не заползли гады — змеи, уходящие на Воздвижение под землю, к змеиной матери. В некоторых местностях верили, что там они играют свадьбы.
Народная молва гласила, что на Воздвижение воздвигаются друг на друга две силы: правда и кривда, свято и несвято, честь и нечисть. Тёмная сторона начинает побеждать. Но вдруг из недр земных воздвигается крест, и светлая сила одерживает победу.

Первая барыня — капуста

К Воздвижению поспевает капуста. В деревнях к этому дню начиналась её заготовка на зиму — рубка. Говорили: «На Воздвижение первая барыня «капуста». Вечер Воздвижения открывал череду весёлых посиделок — капустников, капустных вечерок. Длились они порой две недели. Нарядившись в самые лучшие платья, девушки ходили из дома в дом рубить капусту. По окончании рубки их ожидала весёлая гулянка, на которой парни высматривали себе невест. Традиционным угощением на капустниках были свежий, собранный после медового Спаса мёд, пиво и горячие пироги с капустой. Нередко капустники заканчивались сыгранными на Покров свадьбами.
Ходили рубить капусту по деревне и женщины более старшего возраста, соседка к соседке: себя показать да новости деревенские послушать. Люди говорили: «И плохая баба о Воздвижение — капустница!».
Воздвижение называли на Руси предвестником зимы. Совсем скоро она начнёт вступать в свои права. Заканчиваются последние полевые работы. Впереди — пора отдыха и весёлые, шумные Покровские свадьбы.

Журнал: Тайны 20-го века №39, сентябрь 2012 года
Рубрика: Светлые праздники
Автор: Елена Артёмова

Метки: церковь, православие, Тайны 20 века, поверье, порча, сглаз, крест, примета, Леший, зима, осень, сентябрь, Овинник



Telegram-канал Багира Гуру


Исторический сайт Багира Гуру; 2010 —