Вознесение Господне — что нельзя делать в праздник?

Звезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активна
 

На сороковой день после Светлого Христова Воскресения православные отмечают Вознесение Господне. Этот большой двунадесятый праздник посвящён значимому для Церкви событию — вознесению на небеса Спасителя после Его смерти и воскрешения. В народной жизни помимо религиозного смысла этот день был наполнен традициями, связанными с наступлением лета и вознесением как ростом, стремлением ввысь посевов, расцветом природы.

Вознесение Господне — что нельзя делать в праздник?

Восшествие на небеса

40 дней после чудесного воскрешения Христос пребывал на земле, являясь Своим ученикам, обучая и наставляя их. На сороковой день, как гласит церковное предание, Он повёл последователей на Елеонскую, или Масличную, гору близ Иерусалима. Дав последние наставления, обрадовав учеников обещанием послать им Святого Духа, Христос начал возноситься в небо. Постепенно удаляясь всё дальше и дальше от земли, Он скрылся в светлом облаке, восходя в небесный храм Своего Отца.
Явившись в мир, приняв крестную смерть за грехи человеческие, своим воскрешением и вознесением на небеса Христос открыл дорогу людям в вечную жизнь, Царствие Небесное.

Цвести весне — до Вознесения

Вознесение — праздник, олицетворяющий переход от весны к лету. Деревенские жители примечали, что к этому времени весна набирала полную силу и на пике своего торжества передавала права молодому лету. «Цвести весне — до Вознесения», «К Вознесеньеву дню все цветы весенние зацветают — Христа-Батюшку в небесные сады потаённой молитвою провожают», — говорили в народе.
Так весеннее цветение и свежесть природы крестьяне связывали с сорокадневным нахождением Спасителя на земле и радостным событием, Его вознесением.

Завершение пасхального цикла

В церковном календаре Вознесение завершает пасхальный цикл. Накануне праздника, на отдание Пасхи, в последний раз звучит приветствие: «Христос Воскресе!». В этот день люди в последний раз обмениваются крашеными яйцами.
Основанный на наблюдениях за природой, систематизированный по церковным праздникам Народный календарь-месяцеслов гласил: «Дошла весна-красна до Вознесеньева дня, послушала в последний раз, как «Христос Воскрес» поют, — тут ей и конец пришёл!», «Весна о Вознесение на небо просится, на отдых в светлый рай возносится».
На Вознесение заканчивалась традиционная пасхальная забава — качание на качелях, пелись последние весенние песни.
Вознесение в народе также считалось праздником умерших. Повсеместно в этот день ходили на кладбище. Верили, что от Пасхи до Вознесения открываются небеса и пребывающие в аду грешники могут видеться с праведниками, находящимися в раю. «С Пасхи до Вознесенья — всему миру свиденье», — говорили люди. Человек, умерший на Вознесение, даже самый грешный, по поверьям, непременно попадал в рай.
Крестьяне рассказывали, что от Пасхи до Вознесения Христос в виде нищего странника ходит по земле. Поэтому в это время было принято подавать милостыню всем просящим, дабы не обделить Спасителя.
На Вознесение в деревнях пекли овальные блины, называемые в народе «Божьими онучами». Крестьяне полагали, что в таких Христос вознёсся на небо.
В старину верили, что утренняя роса на Вознесение — не что иное, как слёзы матушки-земли по покидающему её Христу. Вознесенскую росу повсеместно наделяли большой целебной силой.

Смотр посевов

В народе говорили: «До Вознесения Христова весна петь-плясать готова!» А позже весна передаст свои права лету: «Придёт Вознесеньев день, сбросит с плеч весна-красна лень, летом обернётся-прикинется — за работу в поле примется!».
В ожидании летней страды выходили крестьяне на поля смотреть, как всходят посевы. Название праздника — Вознесение — в давние времена ассоциировалось с ростом, подъёмом растений выше к небесам. Чтобы урожай был богаче, деревенские жители целыми семьями шли на свои угодья, где устраивали совместную трапезу. Часть пищи закапывали в землю, шепча заговоры и молитвы на хороший урожай. Одним из главных символов праздника являлись пироги с луком — первой летней зеленью.
В некоторых местностях молодые парни и девушки на Вознесение катались по земле. По поверьям, почва после этого становилась плодороднее.

Соловьиная ночь

Наблюдательные крестьяне приметили, что на Вознесение звонче, чем в другие дни, поют соловьи — спутники весны. В народе говорили: «И рада бы весна на Руси вековать вековушкою, а придёт Вознесеньев день — прокукует кукушкою, соловьём зальется, к лету за пазуху уберётся».
Громкое ночное пение соловья связывалось с ознаменованием последних часов пребывания Спасителя на земле. Недаром ночь на Вознесение стали называть «соловьиной». Ловить соловьёв в день праздника считалось большим грехом.

Лестницы в небеса

Одним из атрибутов Вознесения являлись выпекаемые в каждой крестьянской семье лесенки из теста. По поверьям, по подобной лестнице Христос в сопровождении встречающих Его ангелов поднимался на небо. Рассказывали, что на вознесенской обедне доживающие свой последний год благочестивые крестьяне могли увидеть, как к церковному куполу спускается невесомая лестница, по которой шествует Спаситель.
Желая заглянуть в будущее, суеверные крестьяне подбрасывали испечённые лесенки к небу и по тому, какие ступеньки, упав на землю, ломались и сколько их было, судили о своей дальнейшей жизни. Если лесенка оставалась невредимой, предстоящий год обещал быть благополучным.
Пытались крестьяне с помощью лесенок узнать и свою посмертную судьбу. Для этого пекли лестницу с семью ступеньками и бросали её с колокольни. Уцелеет лесенка — быть в раю, на «седьмом небе». Не повредятся три ступени — окажешься на «третьем небе» и т.п. Разломается вся лестница — ни на одном из «семи небес» не бывать.
По одной вознесенской лесенке земледельцы непременно закапывали по углам нивы, чтобы выше поднимались посевы. Повсеместно с этой же целью на смотре полей, приуроченном к Вознесению, крестьяне просто подбрасывали печёные лестницы как можно выше к небу. Считалось, что такое подбрасывание лесенок в небо помогало Спасителю подняться на небеса, при этом земледельцы просили Христа «подтянуть за собой рожь».
С печёными лесенками на Вознесение деревенские жители ходили «на перепутье» или друг к другу в гости с поздравлениями.
Несмотря на то, что в основе праздника есть мотив смерти и прощания, на Вознесение люди радовались. Воскрешением и восхождением в храм Своего Отца Христос приблизил человечество к Царствию Небесному и искупил его грехи, подарив надежду на вечную жизнь.

Журнал: Тайны 20-го века №23, июнь 2013 года
Рубрика: Светлые праздники
Автор: Елена Артёмова

Метки: православие, христианство, Тайны 20 века, традиция, лето, праздник, торжество, пасха, вознесение, весна




Исторический сайт Багира Гуру, история, официальный архив; 2010 — . Все фото из открытых источников. Авторские права принадлежат их владельцам.