Введение во храм Пресвятой Богородицы — история праздника

Звезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активна
 

Последний великий двунадесятый праздник календарного года — Введение во храм Пресвятой Богородицы — отмечается Церковью 4 декабря (по новому стилю). В народе его кратко называли Введением. Крестьяне помимо религиозного смысла наполняли этот день своими праздничными и бытовыми обычаями, связанными с приходом зимы и меняющимся в соответствии с этим укладом жизни.

Введение во храм Пресвятой Богородицы — история праздника

Обещанная Богу

Пресвятая Дева была горячо вымоленным долгожданным ребёнком у престарелых Анны и Иоакима. Благочестивые родители ещё до рождения пообещали отдать своё дитя Господу в благодарность за его чудесное появление на свет. В церковных преданиях упоминается о том, что только что научившаяся говорить Мария постоянно напоминала Анне и Иоакиму об их обете и в возрасте трёх лет была отдана в Иерусалимский храм.
По пути туда Марию сопровождали юные девы, несущие в своих руках свечи, и бесплотные ангелы. Девочка с лёгкостью, удивившей всех присутствующих, самостоятельно преодолела пятнадцать высоких ступеней храма, где её встретил священник Захария. По наитию свыше служитель Господа ввёл Марию в святая святых — сакральное место храма, куда допускался только раз в год первосвященник. Это стало знаковым событием для Христианской церкви, предвестником спасения через рождение Христа. В память о том и был установлен великий церковный праздник — Введение во храм Пресвятой Богородицы. Начиная с Введения на богослужениях начинали звучать отрывки из рождественских песнопений. В храме Пресвятая Дева прожила до 14 лет. Целыми днями она молилась, читала Священное Писание, занималась рукоделием. Ходило предание о том, что Мария даже не ела: её кормил в святая святых храма ангел неведомой и невидимой небесной пищей.

На Введенье — ледененье

Название праздника — «Введение» — иначе переосмысливалось крестьянами как вступление, приход зимы. Верили, что в это время красавица зима в белой шубе и ледяной короне едет по небу на санях на Русь-матушку. Всюду веет её дыхание, настолько холодное, что замерзает от него даже нечистая сила. Разъезжает она по русским просторам, посыпая землю снегом, одевая в белоснежные наряды деревья, сковывая льдами водоёмы. В народе говорили: «На Введенье — ледененье», «Введенье пришло — зиму привело». «На Введение зима вводится». Всем были известны русские введенские морозы.
Однако бывало и так, что наступление зимы задерживалось, и даже приходила оттепель. В таких случаях, наоборот, «Введенье ломало ледененье».
По погоде на Введение судили о погоде на Святки: холодно 4 декабря — и на святые вечера морозно, оттепель же предвещала тёплые рождественские дни.

Смотр молодых

По первому установившемуся снегу на Введение в деревнях было принято сменять телеги на сани, рано утром приезжая на них к праздничной службе. Днём проверяли свои сани молодожёны, сыгравшие свадьбу прошедшей осенью. Это был так называемый смотр молодых. Супруги после семейного праздничного застолья, нарядившись в лучшие одежды, выезжали из дому на самых красивых санях, украшенных рисунками и покрытых коврами. Муж правил лошадьми и «казал» жену всему миру. За ними следом ехали молодые семейные родственники.
По традиции провожали молодожёнов свёкор со свекровью. Перед выездом они переводили молодых через расстеленную на пороге шубу — от сглаза и незваной беды. С весёлым шумом под звон колокольчиков вереница саней объезжала всю деревню. Такой обряд символизировал собой жизнь и любовь, несмотря на замершую зимнюю природу. На Введение вся деревня выходила на улицу полюбоваться молодыми. Всюду звучали весёлые песни и присказки о свадьбах и встрече зимы.

Зимние ярмарки

На праздничный введенский стол хозяйки по традиции подавали праздничные, но постные — для начавшегося Филипповского поста — блюда: квашеную капусту и прочие разносолы, овощные супы, картофель, пироги да блины с постной начинкой.
Повсеместно на Введение устраивались ярмарки. На этих зимних торгах продавцы расхваливали товары, зазывали покупать привезённые из разных мест новые одноместные и многоместные сани, рыбу, птицу, орехи в меду, горячие сбитни, калачи, шкатулки, украшения, меха и всё, чем была богата та или иная местность. Известно, что в Москве самая большая Введенская ярмарка шумела на Лубянке.

Ворожба и запреты

Девушки на выданье небольшими компаниями в ночь на Введение гадали у воды на суженого, затем запасались ею, веря в то, что она поможет приворожить любимого.
Также на Введение крестьяне всей семьёй ломали вишнёвые веточки и ставили их в воду. Верили, что если 13-14 января они распустятся и расцветут, то предстоящий год будет счастливым.
Крестьяне, которым приходилось далеко ездить, 4 декабря отправлялись к деревенским знахарям читать заговор на дорогу. Считалось, что он, наговоренный в этот день, имеет особую силу.
Работать на Введение считалось грехом, но крестьяне всё же не забывали о дающих хлеб насущный полях и огородах. С того дня до Благовещения не копали землю, веря, что в это время она набирается сил для будущего урожая. До девятого четверга после Рождества при стирке не били валиком бельё — считалось, что у нарушившего запрет град побьёт все посевы.

Детский праздник

На Введение чествовали не только молодожёнов, но и маленьких детей, в особенности девочек, памятуя что именно такой Пресвятая Дева впервые вошла во храм. Найдя время между работой по дому и рукоделиями, матери готовили подарки для своих сыновей и дочерей: новую одежду, постельное бельё и тряпичных кукол. Главы семейств мастерили к Введению забавные деревянные игрушки.
Если позволяла погода, ребятня после праздничной службы в приходском храме шумной гурьбой выбегала на улицу кататься с горки на санках и играть в снежки. И конечно же, мальчики и девочки хвастались своими подарками.
Введение во храм Пресвятой Богородицы и по сей день напоминает каждому из нас, что храм — место присутствия Господа, соприкосновения и молитвенного общения с Ним. В старину крестьяне связывали этот день с самым важным — семьёй и детьми, и изменениями в природе, позволяющими радоваться жизни несмотря на холода.

Журнал: Тайны 20-го века №49, декабрь 2012 года
Рубрика: Светлые праздники
Автор: Елена Артёмова

Метки: христианство, Тайны 20 века, праздник, зима, богородица, декабрь, святки, ярмарка, введение




Исторический сайт Багира Гуру, история, официальный архив; 2010 —