За Полярным крутом, в Момском районе Якутии, на берегу реки Индигирки некогда стоял богатый город Зашиверск. Но около двухсот лет назад его дома опустели, жители перебрались в другие посёлки, а улицы заросли травой и деревьями. Сегодня существует несколько версий, объясняющих печальную участь Зашиверска, прозванного в наши дни заполярным Китежем. Причём некоторые из них напоминают сюжеты волшебных сказок.

Зашиверск (Якутия) - заполярный Китеж

Город-призрак Зашиверск - история

Острог за шиверами

Название легендарный город получил не случайно. Основан он был на берегу Индигирки, за шиверами — каменистыми порогами, что делали труднопроходимым значительный участок русла этой реки. Некогда здесь стояло небольшое зимовье, заложенное осенью 1639 года отрядом енисейских казаков, которым руководил Посник Иванов. Так уж вышло, что после сражения с юкагирами эти служивые люди были вынуждены переживать зиму вдали от родных мест, не подозревая даже, что их временное пристанище положит начало знаменитому городу.

И всё же от Иванова не укрылись богатства здешнего края, а потому в одном из его докладов в Москву сообщается следующее: «Юкагирская землица людна, а Индигирская река рыбна; в Юкагирской землице соболей много; и в Индигирь-реку многие реки впали, а по всем по тем рекам живут многие пешие и оленные люди; да у юкагирских же людей серебро есть». Судя по всему, в столице донесения казака были приняты к сведению, а потому случайное зимовье вскоре стало ясачным острогом — местом, куда аборигены с верховий Индигирки свозили свою подушную пушную подать. С течением лет селение на берегах сибирской реки росло и развивалось, чему немало способствовало его расположение на пересечении водного и сухопутного путей, связывающих Якутск с Колымой. Нередко останавливались здесь на постой торговые караваны, пополняли запасы «служилые» и «охочие» люди, ремонтировали свои кочи русские землепроходцы, в числе которых были Семён Дежнёв и Михаил Стадухин.

Град богатый

В начале XVIII века Зашиверск не только получил статус города, но и стал значимым административным центром, где проживали более пятисот человек. Благодаря этому факту Зашиверск несколько десятилетий считался чуть ли не мегаполисом в малонаселенных сибирских районах. Здесь были построены надёжная крепость, ратуша, просторные, украшенные резьбой дома, большие амбары и магазины. Кроме того, тут разместились уездное казначейство, земский суд и другие административные учреждения. Кормил Зашиверск пушной промысел, а также процветающие дела торговые.

В течение долгих лет славился на всю округу столь выгодно расположенный город своей грандиозной ярмаркой, что проходила здесь в ноябре и декабре каждого года. В это время сюда, на берег Индигирки, приезжали купцы с запада, привозившие особо ценные в здешних краях товары: бисер, ткани, табак и т.д. Юкагиры, эвенки и другие аборигены здешних мест сбывали на торгу драгоценные шкурки пушного зверя, а также бивни моржей и мамонтов.

Предсказания богатыря

Почти на протяжении всей истории Зашиверска символом города был удивительной красоты деревянный храм — Спасская церковь. Именно эта святыня, построенная в 1700 году, непостижимым образом сохранилась сегодня в первозданном виде. Известно, что возводила храм плотницкая артель, руководил которой искусный мастер Андрей Хабаров.

Фантастическое долголетие деревянного здания, простоявшего почти сто лет посреди тайги, что выросла на бывших улицах опустевшего города, объясняется преданием: мол, становлению Зашиверска во многом способствовал легендарный якутский богатырь Бэрт Чёрёгёр. Местные жители рассказывают, что именно он привёл на берега Индигирки отряд Посника Иванова — в края, указанные ему духами. Когда же Хабаров и его плотники принялись за строительство городского храма, доблестный витязь решил раздобыть для креста святыни особое дерево. Для этого Бэрт Чёрёгёр поднялся на высокую гору, срубил там могучую лиственницу и, оседлав её поверженный ствол, верхом на нем спустился к подножью утёса. Говорят, что тогда богатырь загадал: если бог русских спасёт его во время сего рискованного манёвра, значит, сила его велика, а храм под крестом из добытого им дерева простоит многие века. И вот, несмотря на свой почтенный возраст, 320 лет, отреставрированная Спасская церковь находится в прекрасном состоянии. Сегодня храм является экспонатом Историко-архитектурного музея Новосибирска, куда он был перевезён из своего родного города в 1971 году.

Говорят, что, навсегда покидая Зашиверск, Бэрт Чёрёгёр наказал горожанам жить в мире с природой, уважать духов леса и не истреблять животных без меры, иначе они могут навлечь гибель на селение. Но, несмотря на этот завет, спустя десятилетия, к концу XVIII века из-за безжалостного промысла в окрестной тайге был истреблён практически весь пушной зверь, и жизнь в городе стала постепенно угасать. В начале XIX века все административные учреждения перебрались из притихшего Зашиверска в Верхоянск. И вскоре здесь осталось чуть более ста жителей, так как горожане-промысловики отправились искать другие богатые охотничьи угодья.

Сундук мертвеца

Но окончательно убила Зашиверск эпидемия чёрной оспы, которая разгулялась здесь во второй половине XIX века. Говорят, что эта страшная болезнь поразила город при следующих обстоятельствах.

Как-то во время ежегодной ярмарки на одном из возов был обнаружен большой сундук, наполненный дорогим товаром. Владельца этого богатства люди разыскать не смогли, а потому возник вопрос, что же делать с бесхозным имуществом. Местный шаман, едва взглянув на сундук, заявил, что тот таит в себе зло и его следует немедленно утопить в реке со всем содержимым. Но своего «оппонента» категорически не поддержал православный священник — настоятель здешнего прихода. Батюшка рассудил, что товары из сундука нужно поделить между жителями города. Это предложение было радостно встречено всеми присутствующими, а через несколько дней оспа собирала в Зашиверске щедрые жертвы. Судя по всему, хозяин сундука заразился и умер по дороге на ярмарку, а его товары с торговым обозом прибыли самостоятельно в пункт назначения.

Но существует и другая версия этих печальных событий. Согласно ей, вирусом оспы была заражена всего одна вещь в сундуке — дорогая соболья шуба, которая при дележе досталась молодому сыну священника. Обрадованный юноша в тот же день преподнёс царский наряд своей возлюбленной — дочери шамана. Красавица с восторгом приняла подарок поклонника и вскоре погибла от жестокой хвори. Лишившись единственного ребёнка, отец девушки проклял Зашиверск, и через некоторое время здесь разразилась эпидемия оспы. Предание гласит, что от мора спасся только один человек — сын священника, которого молитвы отца уберегли от смерти. Но юноша не смог смириться с тем, что стал невольным убийцей возлюбленной, а потому повесился на местной колокольне.

Отголоски далёкой трагедии

И все же поговаривают, что до недавних пор проклятие шамана продолжало собирать новые жертвы. Так, в 1969 году в Зашиверск прибыла археологическая экспедиция. Её участники в ходе работ вскрыли несколько могил жителей города, в одной из которых покоилась дочь служителя духов. Исследовал гроб девушки профессор Иван Маковецкий, действия которого снимал на камеру оператор Олег Максимов. Вскоре у обоих мужчин были выявлены симптомы оспы, от которой они и скончались. Но даже на первый взгляд это событие кажется невероятным. Ведь все граждане СССР проходили вакцинацию от ужасной инфекции, а потому её возбудитель просто не смог бы причинить вреда советским исследователям. Далее оказалось, что вся эта история про мистические смерти — обычный, как нынче говорят, фейк, выдуманная страшилка. Профессор И.В. Маковецкий и оператор О.Г. Максимов вернулись из экспедиции в Зашиверск совершенно здоровыми, после чего благополучно прожили ещё несколько лет.

А вот заброшенный город на берегах Индигирки многим исследователям не даёт покоя. Ведь, судя по всему, он хранит ещё немало невероятных историй.

Журнал: Тайны 20-го века №36, сентябрь 2020 года
Рубрика: Города-призраки
Автор: Елена Муромцева




Telegram-канал Багира Гуру

Метки: легенда, Тайны 20 века, река, город-призрак, город, Индигирка, население, Якутия, сказка, эпидемия, острог, Зашиверск


Исторический сайт Багира Гуру; 2010-2022