Меннониты Запорожья

Для протестантов-меннонитов, вынужденных бежать из Пруссии в Российскую империю, настоящим «райским уголком» стала Хортицкая волость Екатеринославской губернии, ныне входящая в территорию современной Украины.

Фото: меннониты Запорожья, интересные факты

Украинская «одиссея» голландских протестантов

Сам термин «меннонитство» произошёл, как это обычно и бывает, от имени основателя одной из протестантских деноминаций, Менно Симонса, голландца по происхождению. Став непосредственным свидетелем ужасающих гонений, обрушившихся на мирных протестантов, Менно отрёкся от сана католического священника и стал настойчиво изучать произведения протестантских богословов.

В поисках мирной жизни

В первой половине XVI столетия он основал новые религиозные общины в Голландии и Германии. Меннониты по своему происхождению были преимущественно голландцами-фризами, но объединялись они всё же не на национальной, а на сугубо религиозной основе. Их учение пропагандировало мирное сосуществование в светском обществе людей всех наций и вероисповеданий, отказ от насилия, пацифизм, полную независимость от государства, смирение, веру во второе пришествие Христа.
Во второй половине XVII века, после полного запрета меннонитства в Нидерландах, члены этих общин вместе с семьями переселяются в Пруссию. Во второй половине XVIII века, спасаясь от новых гонений, меннониты эмигрируют одни уезжают в Америку и Канаду, другие, оставив Германию и Польшу, выбирают для обустройства территории, принадлежащие Российской империи. Тем временем на просторах современной Украины (особенно на юго-востоке) царское правительство своим указом от 1775 года полностью ликвидирует Запорожскую Сечь, казаки вынужденно покидают свои земли, и огромные территории на обеих берегах Днепра пустеют буквально на глазах. Чтобы заселить эти земли (их ещё часто называли «Диким полем»), Екатерина II и решила пригласить на них так кстати оказавшихся бездомными меннонитов.
Всем без исключения переселенцам были обещаны свобода вероисповедования, освобождение от воинской повинности и, на определённое время, льготные условия уплаты налогов. Им выделялось по 65 десятин земли и 500 рублей на каждую семью, вольный доступ в лесные угодья для заготовки стройматериалов. Многие общины на такие условия переезда охотно согласились. И в 1789 году на Верхнюю Хортицу прибыли первые 228 семей, образовав колонию на левом берегу Днепра. И с того времени переселенцы начали создавать свой небольшой островок Европы на запорожской земле.

На новом месте

Первым общественным зданием, которое соорудили меннониты, стала церковь, в 1835 году её перестроили в двухэтажную. Меннониты отличались необычайной веротерпимостью. В Запорожье сохранился православный Свято-Никольский храм на Верхней Хортице, построенный ими. Но не только мягкое отношение к вопросам вероисповедания окружавших их людей отличало членов этих общин. В начале XX века в Хортицком округе насчитывалось 18 основанных ими колоний, и по обоим берегам Днепра выросло более 130 различных производственных предприятий. Среди них — восемь кирпичных заводов, завод по изготовлению часов и механизмов, 30-35 водяных мельниц, сахарный и уксусный заводы, различные металлургические производства. В середине XIX — начале XX века Хортица по объёму выпускаемых сельскохозяйственных машин уступала лишь двум населённым пунктам Российской империи — Москве и Варшаве. Способность меннонитов к деловому предпринимательству объяснялась прежде всего их трудолюбием, глубокими семейными традициями и крайне серьёзным отношением к образованию. Чтобы стать полноправным членом общины, нужно было уметь читать и толковать Библию. В каждом посёлке переселенцев существовала начальная школа — «дорфшуле» (сельская школа), а в округе — «центршуле» (центральная школа). Их посещение для всех детей меннонитов в возрасте от шести до 14 лет являлось обязательным. А большинство детей училось ещё и дома, перенимая полезные знания и практические навыки от родных и близких.
Согласно общинным традициям меннонитов (особенно это касалось многодетных семей), земельный надел мог наследовать только старший сын, а другие дети получали от семьи «подъёмные» деньги и должны были устраивать свою жизнь самостоятельно. Отсюда и столь бурное развитие предпринимательства.

Работа в радость

При переселении каждому семейству отводили по 65 десятин земли — это в 20 раз больше той территории, которую сейчас на острове Хор-тица занимает комплекс «Запорожская сечь». Меннониты считались хорошими сельскохозяйственными производителями. Именно они впервые изобрели повозку, ставшую впоследствии известной как «тачанка», после того как Нестор Махно переделал её для ведения боевых действий.
Меннонитов все считали крайне чистоплотными и скрупулёзными людьми, своё жильё и предметы быта они постоянно мыли, скребли, чистили и полировали.
Многие годы на берегах Днепра царили благоденствие и процветание. Трудолюбивые местные жители всегда радушно принимали приезжих, угощали шнапсом и кофе, который варили из цикория и жареного ячменя. Сами они спиртного не употребляли, но отлично варили пиво и делали неплохое вино на продажу. В конце 1890-х годов на этих землях насчитывалось около 50 тысяч меннонитов, которые проживали в 162 колониях.
Для решения общественных вопросов обычно созывали общее церковное собрание, все постановления которого одобрял «Конвент духовных старшин», который представлял интересы общины. Накануне Первой мировой войны насчитывалось около 105 тысяч меннонитов.

Время перемен

Но затем для них настали тяжёлые времена. Гражданская война 1917-1921 годов, политические преследования, начавшееся давление Советской власти на все без исключения религиозные общины, голод. Многие меннониты эмигрировали в Канаду и США. В 1925 году их осталось только 56 тысяч в 173 колониях.
Во времена принудительной коллективизации и голода 1932-1933 годов, в ходе массовых репрессий меннонитов тысячами депортировали в Сибирь, Казахстан, на Урал. К концу 1930-х годов колонии меннонитов окончательно ликвидировали. Сегодня остались только списки строений и зданий Верхней Хортицы — свидетелей освоения приднепровских земель европейцами: женская гимназия, ныне школа №81, Хортицкий педагогический институт, часовая фабрика Крегера, комплекс бывшего завода «Лепп и Вальман», центральная районная больница. Сегодня в краеведческом музее города Запорожья можно найти и вещи меннонитов: детскую кроватку, прялку, часы, церковные книги и многое другое. О трудолюбивых меннонитах-переселенцах напоминает и памятник, сооружённый в 2009 году по проекту канадца-меннонита Пола Эппа. Сегодня в 65 странах проживает около 1,3 миллиона меннонитов. Некоторые общины ведут закрытый образ жизни, отказываясь от благ цивилизации, строго следуя религиозным заповедям. На территории современной Украины и ныне существуют немногочисленные общины меннонитов, в основном в Запорожской и Херсонской областях.
И сегодня, уже обитая на новых землях, меннониты часто называют свои поселения Хортицей, ведь недаром этот украинский остров считается священным для многих народов.
Жаль, что люди, которые пришли на эти украинские земли без оружия, с желанием честно работать, так и не нашли здесь спокойной и безопасной жизни. Переплавив свои мечи на плуги, а копья на серпы, они оказались просто беспомощными перед миром, полным жестокости, насилия, зла…

Журнал: Загадки истории №23, июнь 2019 года
Рубрика: Тайные общества
Автор: Виктор Волынский





Исторический сайт Багира, история, официальный архив; 2010 —