Багира

Суббота, 09 22nd

Последнее обновлениеСб, 22 Сен 2018 6am

Тайны истории и исторические загадки — Секретные архиви истории
Запретная история — Исторические тайны

Сейчас Новый год, наверное, самый любимый наш праздник. Постепенно восстанавливается и традиция празднования Рождества. А как обстояло дело до революции?

Откуда пришла новогодняя ёлка?

Журнал: Русская история №1, 2018 год
Рубрика: Народные забавы
Автор: Анна Глухова

До первой звезды нельзя

Фото: Новый Год в РоссииК Рождеству в дореволюционной России относились с особенной любовью и почтением. Традиции его празднования почти не менялись со временем. Особенно в сельской местности, куда новые веяния добирались с большим опозданием.
Горожане и крестьяне соблюдали Рождественский пост с одинаковым тщанием. И соблюдали не по привычке, а истинно верили, что делают это, чтобы очистить душу. В канун Рождества, в сочельник, вообще за стол не садились, пока на небе не появится первая звезда. В этот день и хозяйством заниматься было не принято. Только самые необходимые домашние заботы — не более того.
Угощение для праздничного стола готовили заранее, чтобы последний день поста посвятить молитвам и добрым делам. Могли только сварить кашу для кутьи — обязательного рождественского блюда. Но делалось это до того, как приходила пора кормить домашнюю птицу и скот: по обычаю, часть каши скармливали животным. А для людей заправляли кутью мёдом, орехами и фруктами только вечером, незадолго до ужина.
Обязательным в этот день было посещение церкви, когда по городам и деревням разливался чистый голос церковных колоколов, сзывающих прихожан к литургии.
У городских жителей в сочельник было принято наносить визиты родственникам, выказывая почтение к старшим. Люди, имевшие достаток, занимались благотворительностью: подавали милостыню, посещали богадельни. Царь подобные дела поощрял, сам подавая пример подданным.
А в деревенских домах вечером вся семья собиралась на молитву. Красный угол избы устилали сеном и соломой, ставили кутью под образами. Только совершив эти последние приготовления, посылали детей высматривать первую звезду. А потом — сытный ужин и веселье.
Мясо, бывшее под запретом всё время поста, на столе было обязательно. Традиционно хозяйки потчевали семью и гостей поросёнком под хреном, уткой в яблоках, зайчатиной, студнем, рыбой. Не было недостатка в медовых пряниках, засахаренных ягодах и фруктах, в пирогах — открытых и закрытых, с мясом и с капустой.
Запивали это всё взваром, компотом или киселём. Алкоголь под запретом не был, но неумеренное его потребление порицалось церковью.

Рождественские вертепы

После трапезы начинались гуляния. Вот тут-то и сказывались отличия между городом и деревней.
Крестьянские дети готовились к этому времени загодя. Они делали посохи с закреплённой в навершии свечой, украшали их восьмиконечной звездой и разучивали песни, да непростые. В старину их называли колядами, а посвящены они были Коляде — древнерусскому божеству молодого солнца. С этими песнями в древности дети ходили по домам в день зимнего солнцестояния, пели и получали за это подарки.
С приходом на Русь христианства этот обычай не забыли, просто в песнях теперь славили Христа. И называться такие певцы стали христославами, или славильщиками. Ходили христославы по деревне, как исстари было заведено, стучались в дома и за свои представления получали угощение или даже деньги.
Дети постарше создавали специальные рождественские вертепы — небольшие кукольные театры, в которых собственноручно вырезанными фигурками разыгрывали библейские сценки.
В городах же и христославов можно было встретить редко, и рождественских вертепов почти не делали. Зато в богатых семьях ставили домашние спектакли на библейские мотивы и приглашали на представление гостей.
В остальном же народные гуляния на Рождество не сильно различались в городе и деревне: катались на санях и на коньках, играли в снежки, пели песни. В столице, правда, устраивались карнавалы или маскарады. Но такие развлечения могли себе позволить только богатые люди.

Дед Морозко

Новый год в России до 1700 года отмечали 1 сентября. Но Пётр I в декабре 1699 года издал указ, согласно которому Новый год начинался с 1 января. Тогда же были устроены первые народные гуляния с фейерверками на главной площади. А ещё царь повелел: «По большим и проезжим знатным улицам знатным людям пред вороты учинить некоторое украшение от древ и ветвей сосновых и можжевеловых». Традицию эту Пётр позаимствовал у европейцев. Но сосновые и можжевеловые ветви людям не понравились, и после смерти царя о них забыли. А вот Новый год прижился. Тем более что всё равно приходился на Святки — праздничные дни между Рождеством и Крещением.
Сейчас празднование Нового года не обходится без ёлки. И кажется, что это исконно русский обычай. Однако ёлка пришла к нам только в начале XIX века из Германии. Украшенная по обычаям лютеран сладостями и свечами, она была впервые поставлена к празднованию Рождества в 1817 году в покоях великой княгини Александры Фёдоровны, жены великого князя Николая Павловича, будущего императора Николая I. Её императорское высочество, урождённая прусская принцесса, скучала по дому, и супруг позволил ей устроить праздник так, как это было принято у неё на родине.
Но только после 1828 года рождественская ёлка стала неотъемлемой частью праздников в царском дворце. Придворные новшество оценили и переняли. Позже вечнозеленые разлапистые красавицы перебрались и в праздничные дома обычных людей.
Однако православная церковь не стремилась поддерживать чужеземный обычай. В глубинке же о нём и вовсе ничего не знали. К тому же ёлка у славян была связана с похоронными обрядами. Так что прижиться этому обычаю в деревнях было непросто.
Но постепенно вода и камень точит. Во второй половине XIX века начали ставить в канун Рождества публичные, скромно украшенные ёлки. Праздники устраивались в купеческих, военных и других собраниях.
Но посетить эти мероприятия могли не все. Детям простых рабочих только через окно оставалось любоваться на такое чудо. Впрочем, в сиротских приютах устраивались благотворительные праздники с наряженными ёлками.
Купить ёлку можно было на базаре. К концу XIX века вместо сладостей в качестве украшений стали использовать ёлочные игрушки, а на верхушку водружали восьмиконечную звезду.
Игрушки были очень дорогими, особенно те, которые привозились из-за границы. Оттуда, кстати, к нам ненадолго перебрался и Санта-Клаус, фигурки которого ставили под ёлку.
На Руси был свой зимний дед — Карачун или Морозко — повелитель зимних холодов. После принятия христианства его ославили как страшного старика, уводящего детей в лес и замораживающего их там насмерть. Но за 10 веков отношение к древнему божеству изменилось. И когда к концу XIX века появилась нужда в собственном персонаже, не таком чуждом народу, как Санта-Клаус, вспомнили о Морозко. Так в России появился Дед Мороз — длиннобородый старик, ходивший по домам с большим мешком за плечами и даривший детям подарки.

Опальное дерево

Начавшаяся в 1914 году Первая мировая война, по идее, должна была положить конец рождественской ёлке в России: традиция-то была немецкая, а значит, вражеская, и церковь этот обычай запретила повсеместно. Из собраний и дворцов зелёные красавицы исчезли.
Получается, что Николай I ввёл в России рождественскую ёлку, а Николай II её запретил.
Но традиция к тому времени настолько прижилась, что её истоки для людей перестали иметь значение. Ёлки всё равно ставили, но только для празднеств в тесном семейном кругу. Не обходилось, правда, и без казусов: на фронте, по свидетельствам некоторых актёров, дававших рождественские представления для солдат, видели наряжённые ели.
А потом грянула революция. Рождественские и новогодние традиции какое-то время ещё жили, но в 1927 году советская власть начала борьбу с религией и Рождество оказалось под запретом. Как и нарядная ёлка — пережиток буржуазного прошлого. Новый год, правда, остался, но никаких торжеств не проводилось и 1 января было рабочим днём.
Только в 1935 году в советские дома вернулись Новый год и ёлка. Но не рождественская, а новогодняя, с венчавшей её красной пятиконечной звездой. Вернулся и Дед Мороз, да не один, а с внучкой Снегурочкой — персонажем русского фольклора и литературы, переосмысленным в соответствии с советскими реалиями. А вот Рождество Христово вернулось только с падением советского режима.



Вконтакте



Facebook



Подписка на обновления

Введите ваш адрес:


Твиттер
Google+
Вы здесь: Главная Статьи Тайны истории История России Откуда пришла новогодняя ёлка?