Историческое прошлое народов Сибири ещё далеко не полно исследовано и тем более не дописано; оно полно загадок и тайн. К ним относятся и полулегендарные сведения о внезапно исчезнувших городах, таких как знаменитая Мангазея, о неких древних народах, ушедших «под землю», о массовой гибели людей не от оружия, а от… «злых духов».

Зашиверск - куда пропал город-призрак

Зашиверск: Куда исчезли города и древние народы Сибири?

В 1969 году, в популярном советском еженедельнике, геолог Константин Флуг поделился воспоминанием о странном случае, происшедшим с его отрядом в первые послевоенные годы, во время работ, связанных с проектированием трассы железной дороги с Печоры на Обь.

Загадочный Тоу-Пугол

Флуг вёл отряд к деревне Тоу-Пугол, обозначенной на карте Ямала, к северу от Салехарда (в старину — Обдорск). Выбирая маршрут, он наметил это поселение местом дневки, надеялся отдохнуть, отоспаться на русской печи, поесть свежего хлеба после экспедиционных сухарей и галет.
Отряд шёл вдоль берега реки Оби. Слева виднелись вершины Урала, справа — до горизонта тайга. Шли день, но не встретили ни единой лодки на реке. «Вскоре на крутояре показалась большая деревня в одну улицу. Поразила полная безжизненность! Ни запаха дыма, ни лая собак, никакого следа человечьего… На околице, — пишет Флуг, — нас удивила сухая старая ель. Чёрная, вся в лоскутьях, обрывках материи, выцветших лент. У подножия — груда оленьих рогов, побелевших от Солнца, выцветших, как кости от времени. Угли костров, горевших, вероятно, полвека назад, чернели из-под песка…
Мы переглянулись, замедлив шаги, подходили к крайней избе. Было как-то не по себе, необычно. Жутко. Изба срублена из вековых лиственниц, на века, как все дома поморов. Но вот окон нет. И дверь широкая, как в конюшне. Часть стропил сгнила, тес провалился. Остановились. Я, как руководитель, решил идти первым. Шагнул за порог. Посредине однокомнатного дома — стол. На стойле гроб без крышки. В гробу скелет, завёрнутый в оленьи шкуры. Рядом со скелетом кремневое ружьё. На столе предметы утвари: миска, ложка деревянная, берестяной туес. На полу ведро вверх дном, дно трижды пробито. Нож охотничий. Я отшатнулся, выйдя наружу, вздохнул. Осторожно пошли в следующую избу-склеп».
Всего изыскатели насчитали несколько десятков домов. С виду обычные, только без изгороди, без огорода, без палисадников. У каждой избы лежали оленьи черепа, рога, старые ездовые нарты.
Вот тебе и горячий хлеб на ужин. Задумались геологи: что же здесь произошло. Может, мор напал? Но скоро стемнело, и люди, скатившись под откос, прижались спинами друг к другу и провели ночь, не зажигая костра. Не смогли заснуть до рассвета, подавленные загадкой Тоу-Пугола.

Радикальные меры

По вышеприведенным «приметам» трудно принять слова Флуга о том, что «склепы» принадлежали «поморам». Возможно, он имел в виду просто жителей Обской губы, а среди них были и русские, и коренные жители — ханты и ненцы.
Исследователь Западной Сибири в 1920-х годах Борис Николаевич Городков вспоминал, что в его время «среди туземцев свирепствовала оспа», и потому зачастую они не шли на сотрудничество с русскими, боясь заразы. Городков даёт описание многочисленных «халмеров» — продолговатых ящиков, собранных из толстых лиственничных досок, заменявших «самоедам» гробы. И обращает внимание на то, что хоронить своих покойников в землю людям мешала мерзлота.
Известно, что декрет об обязательном оспопрививании в России был принят в 1919 году, и уже с 1936 года на территории СССР случаев заболевания более не регистрировалось. Но зараза, погубившая жителей Тоу-Пугола, случилась, судя по всему, до 1919 года. Сохранились и другие многочисленные свидетельства о вспыхивавших в Сибири эпидемиях. Жестокие болезни косили людей, не оставляя им шансов на спасение.
В Якутии помнят историю гибели казачьей крепости Зашиверска, хотя причины трагедии, разыгравшейся некогда на берегах реки Индигирки, остаются не выясненными до конца. Если верить преданиям, дело обстояло так. В 1875 году на многолюдную ярмарку, которая ежегодно устраивалась у деревянных стен Зашиверска, съехались, как всегда, местные тунгусы-охотники. Привезли они богатые трофеи — меха, добытые в тайге да в тундре. В обмен на

Оспенные корки на руках больного

Пушнину русские купцы выносили из изб всё новые и новые диковинные товары. В разгар торговли появился на площади увесистый окованный сундук с ювелирными украшениями и яркими тканями. И пошли в ход новые партии дорогих шкурок. А утром все, кто прикоснулся к тому сундуку, и вещам, взятым из него, не смогли встать. Бывалые звероловы, в одиночку ходившие на медведя, лежали пластом.
Как говорили в народе, Зашиверск посетила «чёрная бабушка» — оспа. Люди в панике бросились бежать из заражённого городка. Болезнь стала распространяться по округе, особенно вниз по реке, по которой беглецы сплавлялись на лодках и связанных наспех плотах.
Весть об эпидемии докатилась до якутского губернатора, и он выслал для ликвидации очага смертельной заразы отряд казаков. Никаких сильнодействующих лекарств, ни тем более вакцин, люди ещё не знали, поэтому прибывшие казаки применили радикальное «средство». Силой оружия они загнали всех зашиверцев в острог. Каждого, осмелившегося выйти за ворота, подстерегала смерть. А потом обложенный со всех сторон город, вместе с его обречённым населением, посланцы губернатора подожгли.

Карантин на 400 лет

С тех пор люди обходили ужасное место стороной. Народная молва наложила на него своеобразное проклятие — карантин на 400 лет, срок которого истечет лишь в 2275 году. Но если в первые 100 лет люди обходили пепелище за три версты, боясь даже смотреть в его сторону, то затем нашлись безумцы, которые на свой страх и риск наведывались к опасным останкам Зашиверска.
Основанный в 1639 году за Полярным кругом, в среднем течении реки Индигирки, енисейским казаком Иваном Посником, как зимовье за порогами (шиверами), городок являлся местом сбора ясака, затем стал заметным торговым и административным центром с населением до 500 человек. Деревянные крепостные стены были поставлены спустя 100 с лишним лет. В то время в нём насчитывалось уже без малого тысяча душ. Среди горожан было немало юкагиров, эвенов и якутов, работавших в домах русских. Жили здесь в основном ремесленники и купцы; разместились градоначальник, уездное казначейство, земский суд и другие учреждения. Открылись питейное заведение, хлебозапасный и соляной магазины. Горожане занимались охотой, рыбалкой и даже земледелием. В местной церкви появилась культовая утварь, украшенная золотом и серебром. Церковная библиотека располагала справочными книгами по морскому и военному делу.
Каждый год в ноябре или декабре проходила ярмарка: приезжавшие на санях купцы из Якутска сбывали посуду из железа, ткани, бисер, сахар.
Табак, местное население предлагало меха, бивни моржей и мамонтов. Но со временем повсеместное истребление пушного зверя привело к снижению торговли в Заши-верске, и, как следствие, сокращению численности его населения. В 1808 году в городе проживало около 130 человек. Если верить преданию, то именно эти жители погибли от эпидемии оспы. Шаманы связывали пришествие «чёрной бабушки» с «нечистой силой», которая отплатила таким образом людям за истребление таёжного зверя.
Однако, скорее всего, страшные события произошли тогда, когда оспа впервые проникла в здешние края в 1773-1776 годах. Известно, что ещё в XVII веке из-за неё вымер Нарым, сильно пострадал Туруханск и умер каждый второй якут и эвенк в долинах рек Лена и Оленек. В XVIII веке эту болезнь привезли торговые люди на берега Охотского моря, где от неё целыми стойбищами вымирали юкагиры и эвенки. Юго-восток полуострова Камчатка буквально опустел: полегло больше 25 тысяч камчадалов. В Верхоянский округ, где находился Зашиверск, чёрная оспа явилась в 1773 году, и в течение трёх лет она «путешествовала» от стойбища к стойбищу, от селения к селению.
На рисунках конца XVIII века зашиверская крепостная стена уже отсутствовала, что возможно свидетельствует о гибели города.

Журнал: Загадки истории №7, февраль 2021 года
Рубрика: Исчезнувшие цивилизации
Автор: Ада Михайлова

Метки: Загадки истории, гибель, исчезновение, Сибирь, город-призрак, город, население, эпидемия, оспа, Зашиверск, Западная Сибирь




Telegram-канал Багира Гуру


Исторический сайт Багира Гуру; 2010-