8 мая 1965 года Леонид Брежнев, выступая в Кремлёвском дворце съездов на торжественном собрании, посвящённом 20-летию победы в Великой Отечественной войне, торжественно объявил, что со следующего года день 8 марта объявляется в Советском Союзе нерабочим днём. С тех пор День солидарности женщин всего мира в борьбе за свои права стал стремительно терять политическую окраску, постепенно превращаясь в Женский день, а потом и вовсе в День весны, любви и красоты.

Почему 8 марта Международный женский день?

Почему 8 марта Международный женский день?

Как борьба женщин за свои права закончилась народным праздником

Как появилось 8 марта?

Кстати, у этого решения была любопытная подоплёка. Готовил речь Леонида Ильича Валентин Александров (он хоть и числился в МИД, но специализировался на написании речей для членов Политбюро), задачей которого на этот раз было отдельно отметить подвиг советских женщин в годы Великой Отечественной войны. «Я сделал более десятка вариантов. И каждый раз мне говорили, ссылаясь на Брежнева: не то, надо ещё сильнее, ещё ярче сказать, чтобы каждому было понятно, как высоко ценит партия советских женщин», — вспоминает об этом Александров в своей книге «Кронпринцы в роли оруженосцев». В какой-то момент в его рабочий кабинет вошла жена и, узнав, чем занят супруг, заявила: «Твоя партия поступила бы куда лучше, если бы вместо дурацких слов женскую жизнь улучшила». «Стоп! — мелькнуло в голове, — вспоминает Валентин Алексеевич. — Когда слова не могут выразить чувств, тогда в ход должны идти действия. В моем случае это означало, что комплименты женщинам надо было дополнить весомым преподношением, от которого что-то достанется всем и каждой. Тут же мелькнула мысль: сделать женский день, 8 марта, нерабочим. Это показалось мне наиболее подходящим к случаю и выполнимым». Леонид Ильич воспринял идею на ура, решение было принято и 8 марта 1966 года впервые стало выходным днём. Поначалу газеты ещё пестрели пафосными заголовками: «Слава советским труженицам!», «Девушки мира, теснее ряды», но с каждым годом агитационный пафос угасал, уступая место простым человеческим пожеланиям.

Когда возник женский день?

Однако предыстория этого праздничного дня была бурной, отнюдь не благостной и даже кровавой. Своё начало праздник 8 Марта в мировой истории берёт в 1908 году. .28 февраля женская организация нью-йоркской социал-демократической партии организовала митинг, призывающий к равноправию женщин, и более 15 000 дам прошли маршем через весь город, требуя сокращения рабочего дня, равных с мужчинами условий оплаты) труда, а также предоставления женщинам избирательного права.

Поначалу борьба женщин за свои права не была привязана к конкретному дню, и следующие несколько лет аналогичные митинги проводились когда придётся. И лишь через два года известная немецкая коммунистка Клара Цеткин на международной конференции женщин-социалисток предложила учредить единый Международный женский день, в который будут устраивать разнообразные акции, привлекающие внимание общественности к проблемам женщин.

Но даже после этого решения потребовалось ещё несколько лет, чтобы новация прижилась — лишь в 1914 году этот праздник отмечался в один день сразу в шести странах мира (Австрии, Дании, Германии, Нидерландах, России и Швейцарии).

За что боролись женщины?

Вообще надо сказать, что в те времена «слабому полу» действительно было за что бороться. Дело в том, что до середины XIX века положение женщин, особенно в англосаксонском праве, было близко к положению чернокожих в Северной Америке. В отношении замужних женщин в англосаксонском праве действовал «принцип покровительства». Он означал, что с момента выхода замуж женщина теряла гражданскую правоспособность и во всём зависела от мужа.

Вот цитата из трудов известного английского политика, юриста, адвоката и историка права Уильяма Блэкстона: «…юридическое существование женщины прекращается на всё время её замужества, или, точнее, оно интегрируется и сливается с юридическим существованием её мужа: все её действия осуществляются только под его крылом, защитой и при его гарантиях…».

Всё движимое имущество жены переходило в полную собственность мужа. Муж мог распоряжаться им не только в период брака, но и завещать его другим наследникам, а не жене. Недвижимое имущество, земля и строения оставались в собственности жены, но она утрачивала возможность распоряжаться этой собственностью без согласия мужа. Все доходы жены в период брака — рента, заработок, полученное наследство и даже подарки — принадлежали мужу (исключения были сделаны лишь для королевы и ряда богатейших женщин Англии).

Без разрешения мужа женщина не могла выступать в суде, получать образование, работать, жить раздельно и содержать своих собственных детей. Вот ещё цитата из Блэкстона: «Поэтому муж не может ничего дарить своей жене и брать на себя обязательства перед ней: ибо подарок предполагает её раздельное существование; а обязательство перед ней есть обязательство только перед самим собой… женитьба аннулирует также все обязательства мужа, взятые до свадьбы».

Неудивительно, что мужчины не хотели отказаться от такой «лафы», а женщины жёстко протестовали.

От суфражисток…

Начало активных протестов в женском движении второй половины XIX века было положено Эммелин Панкхерст. Она стала одной из основательниц движения за право женщин голосовать на выборах (так называемый суфражизм; от англ. suffrage, право голоса). Суфражистки активно применяли ненасильственные методы гражданского неповиновения: приковывали себя к воротам, садились на рельсы, устраивали демонстрации и стояли на улицах с плакатами. За это их жёстко преследовали (особенно в США и Великобритании), давали реальные сроки заключения.

Первым шагом к упразднению принципа покровительства в США стали изменения, внесённые в законодатель ство штата Миссисипи в 1839 году (так называемый акт о собственности замужних женщин). В Англии принцип покровительства упразднялся постепенно с 1870 по 1893 год.

Кстати, Россия стала третьей страной в истории, давшей (в 1906 году) женщинам избирательное право, правда лишь на территории Великого княжества Финляндского (первым его ввела Новая Зеландия в 1893 году, затем Австралия в 1902-м). А весной 1917 года избирательное право было закреплено за всеми женщинами на всей территории России.

…до революционерок

Важной вехой, зафиксировавшей символическое значение дня 8 марта, стал февраль 1917 года (любопытно, что нынешнее 8 марта по старому стилю приходилось на… 23 февраля!).

В этот день большевики воспользовались празднованием Международного женского дня для организации антивоенных митингов, которые потом переросли в забастовки и революционные демонстрации (в этот день бастовало более 128 тысяч рабочих). А 19 марта в составе 40-тысячной демонстрации женщин под лозунгами «Свободная женщина в свободной России!», «Без участия женщин избирательное право не всеобщее!», «Место женщины в Учредительном собрании!» приняли участие председатель Государственной Думы Родзянко и председатель Совета рабочих и солдатских депутатов Чхеидзе.

Весной 1917 года прошли выборы в городские думы ряда российских городов, в которых женщины впервые смогли принять полноправное участие, (в Вологодскую городскую думу даже1 были избраны две женщины). 20 июня 1917 года Временное правительство приняло положение о выборах в Учредительное собрание, где было указана о «всеобщем избирательном праве без различия пола».

А после победы Октябрьской революции в Советской России в 1918 году была принята конституция, закрепившая юридическое равноправие женщин с мужчинами.

Праздник шагает по планете

В 1921 году по решению 2-й Коммунистической женской конференции было решено (в память о той самой демонстрации в Петрограде) праздновать Международный женский день именно 8 марта. Международный женский секретариат в это время возглавляла всё та же Клара Цеткин, так что её имя оказалось неразрывно связано с этим праздником.

С момента своего официального признания праздник отмечался главным образом в социалистических странах. Китайские коммунисты праздновали его с 1922 года, а испанские — с 1936-го. Однако с годами его переняли и страны с капиталистической экономикой, а с 1975 года Организация Объединённых Наций, празднуя Международный год женщин, решила 8 марта проводить Международный женский день.

С тех пор 8 Марта постепенно трансформировалось в праздничный день, посвящённый женщинам. Лишь самые ярые феминистки используют его для дальнейшей борьбы за права. Но для актуализации этой борьбы им приходится прилагать огромное количество усилий.

После того как в результате «второй волны» в «женском освободительном движении» было достигнуто полное юридическое и социальное равенство женщин и мужчин, бороться приходится уже против чисто физиологических моментов, вроде полного отрицания различий в мужской и женской сексуальности. Даже в «продвинутых» западных странах это находит не слишком большое число сторонников (хотя они оказываются настолько активными, что часто вынуждают принимать законы, противоречащие мнению большинства), а уж в «дремучих» странах, вроде России, и вовсе практически не встречает поддержки.

Дьякон Кураев - как православная церковь относится к 8 марта?

Много шума в этом вопросе наделал дьякон Русской православной церкви Андрей Кураев, который провёл параллель между 8 Марта и древним еврейским праздником Пурим. Согласно изысканиям Кураева, еврейка Клара Цеткин по заданию еврейского руководства Интернационала внедрила в массы еврейский же праздник Пурим под видом Международного женского дня. Этому интересному открытию дьякон Кураев посвятил свой труд под названием «Как делают антисемитом». Книжка расходилась внушительными тиражами, несмотря на то, что заведомо вводила читателей в заблуждение.

Тезисы, на которых основывается позиция Кураева, не выдерживают критики.

Во-первых, Клара Цеткин была не еврейкой, а немкой, носившей в девичестве фамилию Эйснер. В историю она вошла как Цеткин благодаря мужу — Осипу Цеткину, который бежал из России в Германию, преследуемый полицией за политические преступления.

Во-вторых, дата 8 марта вошла в революционный календарь ещё в 1857 году. Тогда женщины, работавшие на текстильных фабриках Нью-Йорка, организовали «марш пустых кастрюль», пройдя по Манхэттену. Текстильщицы требовали улучшения условий труда, десятичасовой рабочий день, равные права с мужчинами. В память об этом дне 8 марта 1908 года в Нью-Йорке состоялся ещё один митинг с лозунгами о равноправии полов.

В-третьих, трудно представить возможную связь Пурима — праздника, восходящего к Ветхому Завету и библейской Книге Эсфири, с новым, сугубо социалистическим торжеством. Неужели же идеологи Советского Союза стали бы руководствоваться иудейскими религиозными мотивами при выборе даты для «женского дня»? По меньшей мере это звучит абсурдно, хотя возможно, что некоторая доля истины в книге дьякона всё-таки есть.

Только связана она не с Пуримом, а с другой датой — 23 февраля! Интересно, что близость «мужского» и «женского» дней в нашем календаре имеет определённые причины. Следует вспомнить, что после октябрьского переворота 1917 года Россия перешла на григорианскии календарь, в соответствии с которым появилась поправка в тринадцать, а с 31 января 1918 года — в четырнадцать суток. Таким образом. 8 марта по новому стилю — это 23 февраля по старому.

Привычка праздновать что-то революционное осталась даже после смены календаря и затем «для прикрытия» был выдуман целый миф о первом сражении и первой победе молодой Красной армии над кайзеровскими частями. Хотя в действительности 23 февраля немцы предъявили правительству Ленина ультиматум о капитуляции, то есть о фактическом поражении России в Первой мировой войне…

Хронология борьбы женщин за равные права

Борьба женщин за равные права с мужчинами проходила во всех странах, однако наиболее активны были дамы в Соединённых Штатах.

1504 г. Итальянка Кристина де Пизан опубликовала «Книгу о женском городе», в которой доказывалось, что женщины имеют право на образование и политическое влияние. Современники книгу проигнорировали.

1777 г. Все штаты США приняли законы, запрещавшие женщинам принимать участие в выборах.

1790 г. Французский философ Кондорсе опубликовал статью «О даровании женщинам гражданских прав».

1791 г. Опубликован первый документ феминизма — «Декларация прав женщины и гражданки». Автор декларации — французская писательница Олимпия де Гуж.

1857 г. Прошёл уже упомянутый выше митинг текстильщиц.

1869 г. В США образован новый штат — Вайоминг, в котором женщины первыми в США получили право голоса.

1893 г. Впервые в мировой истории избирательные права женщинам предоставили Новая Зеландия и один из штатов США — Колорадо.

1901 г. Создан армейский корпус медсестёр, и женщины получили доступ к военной службе. Высшим воинским званием, которое они могли получить, было звание полковника.

1917 г. Временное правительство объявило о своём решении предоставить российским женщинам все политические права. Этот принцип был подтверждён и после того, как к власти в России пришли большевики. Россия стала одной из первых стран мира, предоставивших женщинам равные права с мужчинами.

1920 г. Принятая в 1919 году 19-я поправка к Конституции США, давшая женщинам право голоса, вступила в силу.

1966 г. В США законодательно запрещена дискриминация по расовому и половому признаку.

1969 г. Калифорния становится первым штатом, который принимает закон о том, что супружеские пары могут развестись с обоюдного согласия. К началу 1985 года все штаты США приняли такой закон.

Как можно заметить, успехи женщин в борьбе за свои права весьма ощутимы, и об ущемлениях их прав слышать приходится все реже. Исключение составляют лишь страны третьего мира, в которых женщина до сих пор не имеет ни права голоса, ни даже возможности подать на развод.

В цивилизованных государствах, конечно, также раздаются возгласы о половой дискриминации, но издают их уже мужчины, которыми женщины все уверенней пытаются управлять. Женщина в политике и бизнесе уже не воспринимается как аномальное явление, это — норма и, кстати, по этому показателю Россия занимает третье место в мире!

Амурные дела Клары Цеткин

Клара Цеткин и Роза Люксембург были не только соратницами по революционной борьбе, но и очень близкими подругами. Однако амурные дела едва не рассорили звёзд революционного движения. В 1897 году 40-летняя Клара влюбилась в студента Штутгартской академии изобразительных искусств и будущего художника Георга Цунделя, который был моложе избранницы на 18 лет, и вскоре вступила в брак. Однако, когда её 22-летний сын Константин стал любовником 36-летней Розы Люксембург, резко противилась их роману. Из-за этого отношения двух женщин-революционерок на некоторое время заметно охладели.

Однако распад романтических отношений — Клару и Георга рассорило разное отношение к Первой мировой войне, а Константин охладел к Розе без особых причин — вновь сблизил женщин.

А где похмельный выходной?

Кстати, радость от нового праздничного дня для многих советских граждан была омрачена тем, что к свежеиспеченному празднику не полагался дополнительный «похмельный» выходной (как 2 мая и 8 ноября — «афтепати» после Первомая и Красного Октября).

А папа против

На сегодня участие женщин в выборах запрещено только в городе-государстве Ватикан.

Журнал: Историческая правда СССР №2(2), март 2020 года
Рубрика: Тема номера
Автор: Алексей Илле




Telegram-канал Багира Гуру

Метки: СССР, политика, женщина, любовь, красота, день, Историческая правда, праздник, Брежнев, суфражистки, 8 марта, Цеткин, весна, Панкхерст, солидарность, Люксембург


Исторический сайт Багира Гуру; 2010-2022