Февраль в календаре — интересные факты

Календари, по которым люди вели счёт времени, с глубокой древности имели сакральное значение. Само слово «календарь» исторически ассоциируется с долгами: в день календ, то есть в первый день месяца, римлянам полагалось платить долги вместе с процентами по долговым книгам, которые назывались calendarium. Caleo означает «зову», «объявляю». Наступление календ объявлялось глашатаями после новолуния.

Фото: февраль в календаре — интересные факты

Почто февраль обидели?

Как известно, один месяц в году несколько короче, чем другие. Чем же провинился завершающий зиму февраль, почему его так урезали: до 29 дней только раз в четыре года дотягивает? За что его покарал Юлий Цезарь более двух тысяч лет назад, учредив календарь с ущербным фебруарием?
Только в том-то и дело, что не обделял его древнеримский диктатор — наоборот, лишние дни пожаловал. Но об этом — чуть позже.
Почему же всё-таки в лунных календарях лишние сутки добавляются в високосные годы к последнему месяцу, у нас же в солнечном — ко второму? А не стоял ли февраль в календаре наших предков позади всех месяцев? Не начинался ли раньше календарный год не с января-«просинца», а с весеннего месяца — «сухого»-марта? Известно ведь, что в древнем Вавилоне начало года приходилось именно на весну (как, к примеру, и нынче в Румынии, где Новый год празднуют 1 марта).
Вот и в Древней Руси исход года был приурочен к весеннему равноденствию — 21 марта (дню, когда солнце восходит точно на востоке, а заходит строго на западе). Вернее — отсчёт дней начинали с полнолуния, которое предшествовало весеннему равноденствию или совпадало с ним, причём день этот считался не только началом года, но и началом весны.
Как же январю-выскочке удалось отвоевать главенство в календаре, вытеснив победителя зим — март с передовых позиций? А вот как.

Янус и Фебруус

Началось всё с римлян, у которых мы и заимствовали свой календарь. Поначалу у них он был лунным, как и у наших предков, затем приоритет в счёте дней был отдан Солнцу.
В VIII века до н.э. у римлян год состоял из 10 пронумерованных месяцев, и долгое время его возглавлял март, названный так в честь «родоначальника Рима» — «сельскохозяйственного» бога Марса, ведавшего полями и урожаями, а впоследствии «взявшего меч» и ставшего богом войны. Замыкал же этот куцый год, как и нынче, december — «десятый» месяц.
Но в конце 600-х годов до н.э. второй после Ромула царь Древнего Рима Нума Помпилий, выдающий себя за внука Марса, дабы ублажить строптивых подданных, взял и добавил от царских щедрот к году, состоящему из 304 дней, ещё два непронумерованных месяца — январь и февраль, названные так по именам богов Януса и Фебрууса.
Янус представлялся древним двуликим богом входов и выходов, дверей и ворот, всевозможных начинаний и завершений человеческих дел, богом времён года. Изображение его, где одно лицо было обращено как бы в прошлое, а другое — в будущее, чеканилось на римских монетах. Фебруус у этрусков — бог подземного царства, богатства и смерти. Месяц же, названный в его честь, «месяц мёртвых», был посвящён очищению (februare означает «очищение») и на первых порах даже опережал январь: следуя за декабрем, «закрывал» год.

Римские правители о себе позаботились

Потом февраль, состоящий из 28 лунных дней, поменялся с январем и встал в конце года, замыкая шествие 12 месяцев. И стоял там до тех пор, пока в 451 году до н.э. его место не занял декабрь. Так февраль вместе с январем волею древних чиновников пошли в гору: обскакав прочие месяцы, оказались во главе римского календарного года.
Случилось это задолго до Гая Юлия Цезаря, во время правления которого года были то чересчур короткими, то непомерно длинными.
И вот в 45 году до н.э. Цезарь расщедрился: добавил фебруарию ещё один день — их стало 29; за год же до ухода самого диктатора в царство Фебрууса и вовсе пожаловал день 30-й, которым велел — пользоваться» раз в четыре года. Кстати, если при Цезаре счёт месяцев вели «через раз»: нечётные месяцы — по 31 дню, чётные — по 30, то последующий цезарь — первый император Рима Август — нарушил этот порядок, сбив число дней в следующих за июлем месяцах.
Февраль, тем не менее, раз 12 (начиная с 44 года до н.э.) Состоялся в «полном объёме», то есть насчитывал 30 дней.
Не был обижен и Цезарь: календарь-долгожитель стал зваться в честь венценосца юлианским, а имя Юлиус (Julius) присвоили «пятому» (квинтилису) — самому жаркому месяцу старого календаря, месяцу, когда Юлий родился.
Следующий за ним «шестой» месяц (сикстилис) был в восьмом году до н.э. переименован в augustus — в честь крупных побед племянника Цезаря, Августа, одержанных в завершающем лето месяце. А дабы сравнять по числу дней augustus с месяцем предыдущего правителя, подданные отобрали для августейшего 30-й день у разжалованного на сей раз февраля (не у julius же отнимать), завершив на этом кройку календаря.
Но вот беда: и 29-й день, оставленный февралю, римляне суеверно прятали между 23-м и 24-м числами: скрывали от взора богов.

Слово, вызывающее ужас

Именовали же потаённый день bissextus, что означало «второй шестой день», то есть второе 24 февраля. А у нас этот «дубль-шестой» день трансформировался в созвучное, но малопонятное — и оттого вызывающее суеверный ужас — слово «високосный» (строго говоря, и в наше время «лишний» день приходится на 24, а не на 29 февраля).
Вообще, счёт дней внутри каждого месяца римляне вели путано. День 4 января, скажем, назывался затейливо: канун январских нон, а 1 марта — мартовские календы. С високосами же в начале эры и вовсе обращались небрежно: 16 лет, вплоть до восьмого года н.э., без них обходились, пропустив пять високосов, чтобы исправить их избыток с 45 по 12 год до н.э., когда, согласно декрету Августа, високосным был каждый третий год. Зато последующие года, начиная с 12 года н.э., были кратны четырём.
Окончательно же последовательный счёт дней, когда все до одного числа внутри месяца построились по ранжиру, как принято в нашем современном календаре, появился в римском календаре лишь в VI веке н.э., уже после заката империи.

Месяцы с нежными именами

Удивительно, что у древних римлян три месяца, идущие вслед за «земледельческим» мартом, — прежде чем им дали имена богинь: Афродиты, Майи и Юноны, — назывались и нежно, и точно: aprilis — появление молодых ростков, majus — вырастание, Junius — процветание.
И вот минули тысячелетия, но ничего не изменилось — мы, как и многие поколения до нас, с трепетом наблюдаем по весне те же симптомы возрождения и цветения всего живого и прекрасного, воспринимая день 1 марта как начало начал и по-весеннему радуясь.
И зачем только римлянам надо было переносить начало года на януариус?
Вот и Сотворение мира (Адама в первую очередь), согласно легенде, произошло не когда-нибудь, а 1 марта в пятницу (хорошо, что не в понедельник, как на Острове невезения). И хотя не всегда случается, что мартовские календы выпадают на пятницу, почему бы и нам не верить, что с началом весны стартует и Новолетье, то есть обновляется жизнь, и мир вновь сотворён.
Кстати, в истории случалось (и не только в Риме), что февраль «восстанавливали в правах», возвращая ему законные 30 дней, как у — нормального» месяца. У коптов в Египте, более 1700 лет хранящих верность египетскому календарю и ведущих счёт дней с 29 августа 284 года (дня воцарения императора Диоклетиана), год делится на 12 месяцев (имеющих античные наименования) по 30 дней каждый. В 1712 году февраль стал длиннее в Швеции, при переходе на григорианский календарь; с 1793 по 1805, согласно Республиканскому календарю, — во Франции; и, наконец, в 1930-1931 годах (отменено 1 декабря 1931-го) — в СССР (в советском революционном табеле-календаре).

Журнал: Тайны 20-го века №6, февраль 2012 год
Рубрика: Народный календарь
Автор: Леонид Волков





Исторический сайт Багира, история, официальный архив; 2010 —