Убийца Жана-Поля Марата, одного из лидеров Великой французской революции, Шарлотта Корде стала, пожалуй, самым романтизированным террористом в истории человечества. Убийство Марата — сюжет, который отразили на своих полотнах десятки художников.

Шарлотта Корде убивает Марата

Шарлотта Корде - Марат и Французская революция

Девушка, заколовшая кухонным ножом главного соловья Великой французской революции, на всех картинах не выглядит ни жестокой, ни неприятной. Почему в истории сложился именно такой образ молодой женщины, которая самолично решила судьбу одного из лидеров государственного переворота?

Слава любой ценой

Тут надо, в первую очередь, сосредоточиться на личности самого Жана-Поля Марата. Будущий лидер якобинцев родился в 1743 году. С самых ранних лет он стремился к славе. Поняв, что обладает литературным даром, Марат стал пробовать своё перо в самых разных областях. Он писал все — от романов до трактатов по физике. Слава не приходила — Марат отчаивался. Но вскоре он нащупал «золотую жилу», поняв, что его призвание — политическая публицистика.
Вскоре Марат, несмотря на то, что появился на свет в семье врача, проникся интересами простых людей и проблемами общественного неравенства. Он стал писать произведения, бичующие королевскую власть и лично монарха Людовика XVI.
Главную идею, которую высказывал публицист, он сам формулировал так: «Никакой избыток не должен принадлежать кому-либо по праву, пока есть люди, нуждающиеся в насущном». У харизматичного Марата вскоре появилось много поклонников и сторонников. Когда партия якобинцев, к которой он принадлежал, захватила власть в результате Французской революции в 1789 году, для публициста настал звёздный час. Он стал выпускать газету «Друг народа» и призывать с её страниц к казням инакомыслящих — революция вершила не справедливость, а террор.

Странная девушка

В 1789 году Шарлотте Корде исполнился 21 год. Она с детства была странной девушкой. Рано потеряв мать, воспитывалась в католическом интернате. Порядки в этом закрытом учебном заведении царили относительно либеральные: разрешали читать не только религиозные книги. Девушка погрузилась в труды французских просветителей — Монтескье и Руссо. Под влиянием их работ Шарлотта прониклась жаждой справедливости. Правда, её мысли о равенстве не имели ничего общего с представлениями Марата о народном счастье. Корде никогда не была поклонницей монархии. Как-то она даже совершила поступок, свидетельствовавший о её не самом лояльном отношении к Людовику XVI: Шарлотта на одном званом обеде отказалась пить за здоровье короля. Она это мотивировала так: «Он слаб, а слабый король не может быть добрым, ибо у него не хватит сил предотвратить несчастья своего народа». И как в воду глядела.
В 1793 году Людовика XVI казнили. Это событие разгневало Шарлотту Корде: «… Вы знаете ужасную новость, и Ваше сердце, как и моё, трепещет от возмущения; вот она, наша добрая Франция, отданная во власть людям, причинившим нам столько зла!… Я содрогаюсь от ужаса и негодования. Будущее, подготовленное настоящими событиями, грозит ужасами, которые только можно себе представить. Совершенно очевидно, что самое большое несчастье уже случилось… Люди, обещавшие нам свободу, убили её, они всего лишь палачи».
Якобинский террор привёл Шарлотту в ужас. Казнили не только инакомыслящих, но и тех, кого в этом заподозрили. Гильотина работала без остановки. Идеологическим лидером палачей был Жан-Поль Марат, который в «Друге народа» пропагандировал уничтожение сравнительно небольшого количества опасных для общества людей для будущего счастья многих. Чернь приветствовала казни восторженным улюлюканьем.

Личное решение

Вскоре Шарлотта поняла: так продолжаться больше не может. В 1893 году 24-летняя дворянка мадемуазель Корде приняла решение лично остановить террор. А для этого следовало прикончить его главного вдохновителя.
В своём родном городе Кане она встретилась с депутатами-жирондистами, которые представляли главную оппозицию якобинцам.
В те времена свободное передвижение по стране было проблематично. Но Корде смогла убедить оппозиционеров в том, что ей нужно непременно попасть в Париж с тем, чтобы выхлопотать пенсию своей подруге.
11 июля Шарлотта была в столице Франции. Там она записала обращение к согражданам: «Французы! Вы знаете своих врагов, вставайте! Вперёд! И пусть на руинах Горы останутся только братья и друзья!
О, Франция! Твой покой зависит от исполнения законов; убивая Марата, я не нарушаю законов; осуждённый вселенной, он стоит вне закона… О, моя родина! Твои несчастья разрывают мне сердце; я могу отдать тебе только свою жизнь! И я благодарна небу, что я могу свободно распорядиться ею; никто ничего не потеряет с моей смертью; но я не последую примеру Пари и не стану сама убивать себя. Я хочу, чтобы мой последний вздох принёс пользу моим согражданам, чтобы моя голова, сложенная в Париже, послужила бы знаменем объединения всех друзей закона!
».
В конце обращения Шарлотта сообщила, что действует без помощников.
13 июля 1793 года Корде купила кухонный нож и отправилась прямиком домой к Марату. В то время пропагандист террора практически не выходил из дома. Его мучила экзема. Основную часть времени он проводил в ванне: вода облегчала страдания. Посетителей он принимал, не выходя из воды. Ванна была сверху прикрыта покрывалами.
Корде пришлось приложить немалые усилия к тому, чтобы гражданская жена Марата допустила её к «телу» вождя. Но, в конце концов, Шарлотте пришлось поверить: она сообщила, что хочет передать список врагов революции, живущих в её родном Кане. Марат обожал таких информаторов, которые позволяли ему разразиться очередной гневной статьёй. А за ней — и до вожделенных казней полшага.
Шарлотта не просчиталась: Марат, предвкушая новый виток кровавой бани, приказал пропустить к себе милую доносчицу. Вместо того чтобы рассказать о соседях-роялистах. Корде с возмущением сообщила Жан-Полю об оппозиционерах-жирондистах, которые вынуждены были бежать от якобинских преследований в Нормандию. И ударила его ножом — Марат умер на месте…
Шарлотту, конечно, сразу же схватили. Каким-то чудом её удалось спасти от расправы толпы.

Одежда для бессмертия

Из тюрьмы Шарлотта прислала письмо: «Я думала, что умру сразу; люди мужественные и поистине достойные всяческих похвал оберегли меня от вполне понятной ярости тех несчастных, которых я лишила их кумира».
Как оказалось, Корде предполагала, что её убьют на месте. Этого не случилось — её бросили в тюрьму. Держали Шарлотту в унизительных условиях — в её камере постоянно находились два жандарма.
Вскоре до Корде донеслись слухи о том, что арестовали двух её знакомых жирондистов. Она стала писать письма в их защиту: теперь главной целью женщины, которая понимала, что казнь неминуема, было защитить единомышленников от гибели.
17 июля Корде судили. Всех поразила её невозмутимость во время судебного заседания. Девушка легко признала свою вину. Короче говоря, адвокату практически нечего было сказать в её защиту. Он произнёс лишь: «Невозмутимое спокойствие и полнейшее самоотречение, не обнаруживающие ни малейшего угрызения совести даже в присутствии самой смерти — вот, граждане присяжные, вся её защита. Такое спокойствие и такое самоотречение, возвышенные в своём роде, не являются естественными и могут объясняться только возбуждением политического фанатизма, вложившего ей в руку кинжал».
Но Шарлотта отрицала даже тот факт, что на неё кто-то влиял. Вот её диалог с председателем суда:
— Кто внушил вам столько ненависти?
— Мне не надо было чужой ненависти, мне достаточно было своей.

Присяжные единогласно признали Корде виновной. Её казнили в тот же день. В последние дни жизни Шарлотта позировала художнику Гойеру — перед самой казнью она подарила ему прядь своих волос. С портрета на нас смотрит молодая женщина в светлых одеждах с невозмутимым лицом. Такое изображение какая-нибудь французская девица на выданье вполне могла бы послать потенциальному жениху.
Но Шарлотту интересовали не женихи, а книги. По большому счёту, она была человеком не своего времени, но во французскую историю входили именно такие женщины.
Когда на неё надели красную рубашку — одежду, в которой в тогдашней Франции казнили убийц и отравителей, Корде сказала: «Одежда смерти, в которой идут в бессмертие».

Журнал: Загадки истории №18, май 2021 года
Рубрика: Женщина в истории
Автор: Мария Конюкова

Метки: Загадки истории, биография, Франция, революция, казнь, убийство, Французская революция, Марат, Корде




Telegram-канал Багира Гуру


Исторический сайт Багира Гуру; 2010-