Золотошвеи — история ремесла

Звезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активна
 

Много веков прошло с тех пор когда рукодельница впервые вдела в иглу золотую нить. Считается, что случилось это во II веке до нашей эры, на территории Пергамского царства (северо-запад Малой Азии). Пергамский властитель Аттал III завещал царство римлянам, и таким образом златошвейное ремесло пришло из Азии в Европу…

Золотошвеи — история ремесла

Бригадами золотошвеек руководили жены монархов и великие княгини

В поэме Гомера «Одиссея», датированной примерно VIII веком до нашей эры, упоминаются богини-рукодельницы «с челноком золотым за узорною тканью». Да и плащ самого Одиссея также был украшен золотым шитьём. Но греки это ремесло подзабыли, и по-настоящему оно расцвело столетия спустя в руках византийских искусниц.
Трудились золотошвейки и в странах средневековой Европы. По описанию современника, во время встречи с французским королём Франциском I в июне 1520 года на английском монархе Генрихе VIII была надета «удивительно драгоценная одежда из травчатой серебряной парчи, густо протканной золотом».

Монастырское настроение

На Руси, согласно археологическим находкам, золотошвейные мастерские появились в IX-XII веках при монастырях и княжеских палатах.
В монастырях послушание золотошвеек имели, в основном, принявшие постриг женщины знатных сословий. Монотонное и кропотливое занятие способствовало формированию таких добродетелей, как усердие и терпение. Золотыми и серебряными нитями вышивали церковные облачения, плащаницы для покрова мощей, закладки для богослужебных книг и т.д. «Какое же рукоделие было соответственнее монастырскому настроению мысли, как не то, которое прямо шло на украшение Божьего храма?» — справедливо замечал историк Иван Забелин.
С XV века на ведущие позиции вышли мастерские, во главе которых стояли великие княгини и царицы. Среди державных рукодельниц были жены всех монархов начиная с Ивана III — Софья Палеолог, Соломония Сабурова, Анастасия Романовна, Ирина Годунова. Они выбирали материалы, следили за расходами, набирали учениц и сами работали за пяльцами.
Веками жила традиция отправлять расшитые дары высочайшей работы в монастыри с молитвой о даровании здравия царствующей семье.
Тайны мастерства передавали из поколения в поколение. В 1495 году Софья Палеолог, выдавая дочь за польского короля, собрала в приданое много дорогостоящего материала для вышивки.
С годами первенство от царских мастерских перешло к «светлицам» — мастерским купцов и солепромышленников. Под руководством хозяйки дома трудилось до полусотни умелых золотошвеек из крестьянского сословия.
Своими сияющими вышивками мастерицы создавали особое праздничное настроение. Игра светотени в золотых нитях, свечение узоров завораживали взгляд. В руках искусниц рождались удивительные по красоте и изяществу рисунки.

Когда «травить» — не преступление

Нити для золотого шитья делали из настоящего золота или серебра. Но хрупкий металл часто ломался, поэтому драгоценную нить просто укладывали на лицевой стороне ткани по узору и пришивали шёлком плотными рядами. Эта основная техника шитья называлась «впри-креп». Со временем стали использовать только золочёное серебро, поэтому и шитье именовалось не «золотым», а «золотным».
Работали с металлической нитью разных видов: канителью — туго свитой в спираль, сканью — крученой с шёлковой нитью и т.д. Использовали иголки, напёрстки на обе руки, ножницы, витейку (катушку), шильце и пяльца. В качестве основы брали дорогую плотную ткань: тафту, атлас, парчу, бархат или замшу и кожу.
К золотым вышивкам имели отношение и мужчины-«знамёнщики» — профессиональные иконописцы, которые подготавливали изображения на предметах церковного назначения. Среди них — знаменитый Симон Ушаков, знаменщик Серебряной палаты.
Рисунок выполняли на бумаге и копировали на ткань. Или могли сразу «знаменовать» на ткань чернилами, сажей и белилами. Специальные «травщики» рисовали узоры, «словописцы» наносили витиеватые буквицы молитв, и только потом за дело брались золотошвейки. На работу над большим произведением могло уйти 2-3 года.
Одним из центров золотого шитья с XIII века стал город Торжок, где ремеслом занимались и простые горожанки-надомницы. Расшитые платки, кошельки, ленты они продавали скупщикам. Пушкин в 1826 году в письме князю Вяземскому интересовался о посланном его жене подарке: «Получила ли княгиня поясы и письмо моё из Торжка?».
В Торжок за покупкой приданого и дорогих свадебных нарядов приезжали помещики и состоятельные крестьяне со всех концов Руси. Здесь отшивались великолепные платья для Екатерины II, исполнялись заказы Александра II.
В последние годы во многих городах России возобновилось шитье церковных облачений и утвари, а в Торжке действует училище золотошвеек.

Журнал: Загадки истории №7, февраль 2020 года
Рубрика: Знаменитое ремесло
Автор: Ольга Патрёнкина

Метки: Загадки истории, Софья Палеолог, Русь, золото, ремесло, ткань, игла, нить, Ирина Годунова, вышивка, Соломония Сабурова, Анастасия Романовна




Исторический сайт Багира Гуру, история, официальный архив; 2010 — . Все фото из открытых источников. Авторские права принадлежат их владельцам.