Если верить якутскому национальному эпосу олонхо, колдуньи всегда обладали большей магической силой, нежели колдуны. И это народное поверье с блеском подтверждает история жизни шаманки Анны Павловой.

Шаман Анна Павлова

Угаданка Анна Павлова - якутская шаманка говорящая с духами

Могущество удаганок

Власть ойунов (так называются якутские мужчины-шаманы) распространялась лишь на пределы Срединного, то есть нашего, земного мира. А вот могущественные удаганки (практикующие шаманизм якутские женщины) свободно проникали в Нижний (подземный) и Верхний (небесный) миры, сражались с их обитателями и даже иногда оставались там жить. Название «удаган» (в русском произношении «удаганка») происходит от якутского слова «ут» — «огонь», дополненного суффиксом женского рода «-ган», иначе говоря, удаганки считались в древности либо хранительницами огня, либо они получали из пламени свою магическую силу.
Сказания олонхо повествуют о подвигах мифических героев-богатырей, которые с боем добывают себе невест, вступают в борьбу с созданиями из нижнего мира, защищают от зла свой род или всех людей сразу. Но в сюжетах олонхо то и дело возникают удаганки, способные не только повлиять своим колдовством на любую ситуацию, но и полностью изменить её финал.
Над шаманками в олонхо не властны ни болезни, ни старость; их силы, кажется, не иссякают вовсе. При необходимости они могут превратиться и в изящного белого журавля, и в могучего восьминс-гого быка, и в волчицу, и в зубастую щуку. Удаганки освобождают из плена героев, вершат справедливый суд, воскрешают умерших и прорицают будущее.
Любопытный акт: количество удаганок в древних преданиях в несколько раз превышает численность ойунов, что убедительно доказывает профессиональное превосходство женщин-шаманок над мужчинами, практикующими тот же род занятий.

Благословение высших сил

Будущая шаманка Анна Павлова родилась в середине XIX столетия. Появилась на свет она в подходящей семье. Её предком по прямой линии был знаменитый Дыгын, прародитель якутских племён. В роду Анны были и талантливые сказительницы, и могучие шаманы, так что перед ней открывались самые разные пути.
Путь её, однако, оказался непростым: девяти лет от роду Анна тяжело заболела. Недуг не отступал три года, и понемногу становилось ясно, что ребёнка настигла шаманская болезнь (ею заболевают все настоящие маги), а это значило, что судьба девочки уже определена высшими силами.
Камлать (колдовать) над Анной, чтобы определить, какими способностями она обладает, пригласили одного из сильнейших якутских шаманов Хаарпа и его помощника Ивана Уллука. В первую ночь они спустились в Нижний мир, но не задержались там и ещё два дня после этого провели в Верхнем мире. Окончив камлание, Хаарпа провозгласил, что шаманский путь Анны будет весьма благоприятным. По его предсказанию, связи с Нижним миром у девочки не было, зато она обрела покровительство всех высших сил мира Верхнего. Хаарпа пообещал, что Анна станет великой шаманкой, получит большой целительский дар и сумеет защитить свой род от всякого зла.
После благоприятного камлания девочка вскоре поправилась. Анна взрослела, становилась все красивее, и к ней начали свататься женихи, но она всем отказывала.
Однако, когда к соседям приехал погостить молодой шаман Николай Сыгынньах, девушка сама отправилась к нему и предложила пожениться. Наслышанный о красавице удаганке, Николай тут же согласился. После свадьбы молодожёны поселились в красивой местности между двух озёр и постепенно обзавелись солидным хозяйством, даже нанимали работников, чтобы управиться со всеми делами в срок.
Только вот детей у пары не было — пришлось им взять на воспитание девочку-сироту. Рассказывают, что в результате трёх беременностей Анны, которые все же случились, на свет появились не обычные младенцы, а три её духа-помощника: Сын Ворон, дочка Окунь и ещё одна дочь, птичка по имени Кэкэ Бука. Всех троих по мере надссогх шаманка звала на помощь во время камланий.

Колдовские истории

Взрослую Амчу современники описывают как оедкую красавицу, почти двухметровое роста, стройную, белокожую, с пронизывающим взглядом и низким сильным голосом. В придачу к представительной внешности женщина обладала ещё и незаурядными колдовскими талантами. Сегодня уже трудно отделить правду от вымысла в тех историях, что рассказывают об Анне Павловой, но легенд о ней в Якутии сохранилось великое множество.
Говорят, одним из любимых её занятий было хождение по воде «аки посуху». Вместе с подругой, шаманкой Верой Бэдэрдээх, летом Анна частенько путешествовала прямо по водной поверхности ближайших озёр. Её чрезвычайно веселило, что у Веры всегда хоть немного намокала обувь, в то время как её собственные подошвы всегда оставались сухими.
Кроме этих сугубо профессиональных развлечений, Анна проделывала множество серьёзной удаганской работы. Шаманка всегда точно указывала, где и в каком положении лежат тела пропавших убитых. При помощи своего сына-воронёнка она помогала выбраться из тайги заблудившимся детям и взрослым. Кроме того, женщина с лёгкостью читала чужие мысли и могла провидеть будущее.
Однажды на земли её соседей пришла засуха, и голова улуса (старший в районе) отправился к шаманке просить помощи. Сам он не слишком верил в её возможности, а потому в разговоре все мялся и никак не мог перейти к делу. В конце концов Анна не стерпела, строго сказала, что знает, зачем пришёл голова, и вызовет дождь на земли улуса назавтра к полудню. С утра на небе над лугами не было ни облачка, но перед полуднем с запада пришла одинокая туча, которая все увеличивалась и вскоре обрушилась на пересохшую землю долгожданным ливнем.
Удаганка творила много добрых дел, однако была способна в случае надобности жестоко покарать любого обидчика. Несколько лет кряду она противостояла мелким пакостям шамана из соседнего улуса, и когда тот исчерпал её терпение, прокляла его и поклялась свести в могилу. Как ни прятался затем шаман от справедливой мести, однажды над домом его повис чёрный смерч, а когда он рассеялся, мужчину нашли в погребе мёртвым.

Коллега филиппинских хилеров

Главным талантом Анны Павловой была собственная методика лечения, при которой шаманка буквально высасывала болезни из тел пациентов ртом через полую журавлиную косточку. Таким образом она могла удалить из человеческого тела застрявшие в гортани или пищеводе обломки костей, а также «корни» болезней, засевших внутри тела. Никаких следов на коже после шаманского воздействия не оставалось, словно внутрь организма никто не проникал. А единственным способом дезинфекции, который применяла удаганка, было полоскание рта спиртом по окончании операции.
Известен пример, когда Анна высосала из горла женщины застрявшую в ней рыбью кость. Извлечённую вместе с кровью и гноем кость шаманка предъявила спасённой пациентке и предупредила её, что придётся около года придерживаться строгой диеты, чтобы зараза окончательно покинула организм. Женщина соблюдала все рекомендации и в результате дожила до глубокой старости.
В другом случае молодой мужчина проглотил крупную заячью кость, которая застряла посреди пищевода. Высосав кость наружу, Анна посмеялась над пациентом и велела ему никогда больше не глотать таких костей, поскольку он человек, а не медведь и не волк.
Любопытный факт: бесследные операции якутских шаманов по многим признакам сходны со способами лечения филиппинских хилеров и индейских шаманов, хотя эти народы живут в разных уголках нашей планеты и не знакомы между собой.

«На землю я больше не вернусь»

В последний раз Анна занималась лечением в глубокой старости, когда сама уже редко вставала с постели. Одна из пациенток, пожилая женщина, страдала от панариция, и удаганка избавила её от недуга, высосав, как обычно, гной через косточку журавля. Едва посетители уехали, Анна объявила, что это было её последнее лечение и сама она скончается через три дня. Дар предвидения не изменил шаманке — в означенный срок она ушла из жизни.
Перед самой смертью родные спрашивали её, вернётся ли она ещё на землю. Анна ответила, что с того света не возвращаются, а потому и сама она не думает, что вернётся.
Но даже после смерти могущественная шаманка не терпела обид от живых. Когда поблизости от её захоронения артель лесорубов принялась валить деревья, у них в домике отказало электричество, затем случился пожар, в котором погиб один из артельщиков, остальным пришлось отправиться искать другое место.
Работы по прокладке в тех краях ветки газопровода постигла та же участь: инструмент ломался, люди болели, и в итоге проект пришлось перенести на более подходящие и спокойные территории.
Однажды над могилой Анны Павловой пролетал вертолёт, и лётчик увидел прямо в небе тень старухи, грозящую ему кулаком. Напуганный пилот попросил сменить ему маршрут, и его закономерно подняли на смех. Но другой лётчик, пролетевший по тому же пути, рухнул на землю вместе с вертолётом и только чудом остался в живых.

Журнал: Тайны 20-го века №53, декабрь 2020 года
Рубрика: Анна Павлова
Автор: Екатерина Кравцова

Метки: Тайны 20 века, женщина, магия, колдовство, поверье, Якутия, шаман, Павлова





Telegram-канал Багира Гуру


Исторический сайт Багира Гуру; 2010 —