Египетские Сфинксы на Университетской набережной Петербурга

Рейтинг: 5 / 5

Звезда активнаЗвезда активнаЗвезда активнаЗвезда активнаЗвезда активна
 

Египетский сфинкс местом вечной жизни которого стал Петербург. Университетская набережная и две скульптуры на её берегах из древних Фив, ставшие одним из самых узнаваемых символов города. Установленные у Академии Художеств на гранитных спусках к Неве они давно стали молчаливыми хранителями города, защитниками Столицы Севера, стражами невских берегов. Эти древние кошки помнят Моисея и Неффертити, а последняя часто видела их и даже прикасалась к ним — когда-то они стояли у входа в гробницу отца её мужа Аменхотепа IV…

Египетские сфинксы на Университетской набережной
Египетские сфинксы на Университетской набережной

Сфинксы на Университетской набережной — история
Пристань у Академии художеств — история
Описание Сфинксов на набережной
Что написано на Сфинксах?
Мифы и легенды Сфинксов на набережной
Мистика Сфинксов на Университетской набережной
Сфинксы на Университетской набережной — адрес, как попасть?
Фотографии Сфинксов на Университетской набережной


Она пришла из дикой дали —
Ночная дочь иных времён.
Её родные не встречали,
Не просиял ей небосклон.

Но сфинкса с выщербленным ликом
Над исполинскою Невой
Она встречала с лёгким вскриком
Под бурей ночи снеговой.

Александр Блок, «Снежная дева», 1907 год.

Сфинксы на Университетской набережной — история

Интересно, но Сфинксы на Университетской набережной появились раньше чем появилась сама Университетская набережная… В то время этот участок береговой линии назывался просто «набережная Большой Невы». А Университетской набережной она стала только 16 апреля 1887, по расположенному на ней Петербургскому университету. Собственно, сама набережная начала сооружаться только в 1804 году, после строительства здания Биржи на Стрелке Васильевского острова, то есть более чем через 100 лет после основания Петербурга. В 1834 году на набережной появляются монументальные гранитные спуски к Неве, на которые, вот-вот, должны водрузить анималистические скульптуры «Укрощение коня» барона Клодта, но конные группы (по образцу групп на Елисейских полях в Париже) — два бронзовых коня со всадниками и два античных фонаря, не укладывались в смету. И, тут…
Надо сказать что именно в этот исторический период Европа испытывала настоящий бум увлечения историей Древнего Египта, начало которого было положено Египетскими походами Наполеона и массовым проникновением в европейские города древнеегипетских артефактов. Не обошло это влияние архитектурной моды и Санкт-Петербург. В пригородах уже появился Египетская пирамида (царское село), Египетский вестибюль (Павловск), а в Санкт-Петербурге уже успешно функционировал Египетский мост через Фонтанку. Настало время центра города (Фонтанка в то время была депрессивной окраиной Питера).
Ну что же давайте кратко посмотрим на историю Египетских сфинксов на берегах Невы.
Эти Сфинксы, высечены из розового асуанского гранита в XIV веке до н.э. Изначально обе статуи были предназначены для перистильного двора заупокойного храма фараона Аменхотепа III в Фивах, на западном берегу Нила. Лица сфинксов портретны и изображают Аменхотепа III молодым, несмотря на то, что выполнены во второй половине его долгого правления. Кстати, его скульптурные изваяния, с аналогичными чертами лица, есть в Британском музее.
На головах сфинксов — клафты (царские платки) с уреями (изображение богини-кобры Уаджит) и пасхемти (высокие короны); от подбородков отходят ритуальные бородки, а спина и грудь украшены имитациями попон из плиссированной ткани. На груди и плечах каждого сфинкса — усех, широкое ожерелье с прорезанными «бусинами». Массивный хвост загнут вокруг правого бедра каждого мифологического человека-льва. На груди, меж передних лап сфинксов и по всему периметру плинтов памятников высечены, хорошо сохранившиеся, надписи иероглифами с краткой титулатурой Аменхотепа III. Накладные бороды у сфинксов отбиты ещё в древности после смерти фараона.
Найдены эти древние статуи были экспедицией английского египтолога Генри Солта, проводивший исследования в Луксоре в 1819-1828 годах. Именно он первым начал раскопки на территории заупокойного храма Аменхотепа III, сильно пострадавшего от древнего землетрясения.
Точной датой обнаружения считается 1825 год (об этом упоминает в своих записках Присс д’Авенна). Среди найденных памятников, особое место занимали эти два сфинкса, выполненные из розового гранита. 20 июня 1829 года оба сфинкса на западном берегу Нила осмотрел Жан-Франсуа Шампольон.
Тогда же Шампольон предпринял попытку найти деньги для покупки сфинксов, однако Франция, приходившая в себя после Наполеоновской эпох и находящаяся после Реставрации на грани кризиса и июльской революции 1830 года средств не нашла. Тогда, одного из сфинксов на плотах отправили в Александрию чтобы ускорить продажу памятников за рубеж. Нестор Л’От, рисовальщик в экспедиции Шампольона зафиксировал перевозку сфинкса из заупокойного храма Аменхотепа III, где он был найден. Рисунок, размером 6,8×19 см, приобретён в 1957 году в числе других работ художника из частной коллекции для египетского собрания Лувра, где и хранится в настоящее время. Сфинкс на рисунке помещён на платформу, которую при помощи брёвен тянут несколько десятков человек; на голове сфинкса, лишённой короны, стоит человек, руководящий процессом перемещения памятника; вся процессия движется на фоне скал западных Фив и развалин храма, скорее всего, Рамессеума.
А вот перед Академией художеств в Санкт-Петербурге сфинксы появились благодаря писателю и историку церкви Андрею Николаевичу Муравьёву, отправившемуся в 1830 году в паломничество по святым местам. В Александрии Муравьёв увидел привезённых для продажи сфинксов. Статуи, высеченные скульпторами древности, произвели на него такое сильное впечатление, что он незамедлительно отправил личное письмо послу России, в котором предложил приобрести их. Из посольства письмо путешественника было переправлено в Петербург. Говорят, что его получатель, император Николай I, скептически отнесся к предложению и переправил послание в Академию художеств. Академики от художеств, такую покупку сочли зело важной, но к моменту разрешения бюрократических формальностей владеющий ими англичанин уже продал гранитных кошек во Францию. Но, очередная французская революция, спасла положение и египетских котеек удалось перекупить за 64 тысячи рублей (для сравнения — кони Клодта обошлись казне в 450 тысяч рублей). Доставлены они были на греческом корабле «Добрая надежда» в июле 1832 года в Кронштадт. Затем их, временно, поставлены во дворе Академии художеств. А в 1834 году оба сфинкса заняли свои места на пристани у Невы. Такова, вкратце, история путешествия сфинксов из Древнего Египта в Петербург грядущий. А мы, давайте посмотрим на историю создания пристани у Академии художеств, приютившей божественных котеек…

Пристань у Академии художеств — история

Создание Университетской набережной началось в 1805 году. По проекту
архитектора Ж. Тома де Томона и инженера Ф.И. Герарда, каменотёс С.К. Суханов создаёт архитектурный ансамбль Стрелки Васильевского острова служащий началом будущей Университетской набережной. Тогда же гранитная стенка доводится до временных устоев Исаакиевского наплавного моста. Работы завершаются в 1810 году, а в 1819-1821 годах инженеры А.А. Бетанкур и В.К. Треттер создают гранитные спуски моста.
В 1831-1834 годах гранитная стенка набережной была продолжена до существовавшей у Императорской Академии художеств пристани.
В 1830 году инженер Е.А. Адам создаёт проект продолжения гранитной стенки берега Васильевского острова западнее Исаакиевского наплавного моста. В то время разрабатывался план комплекса работ по благоустройству невских берегов.
Как раз в те времена началась воплощаться строительная программа по устройству Академии художеств, по проекту президента оной А.Н. Оленина. А он видел неотъемлемой её частью создание «великолепной из гранита пристани для судов противу дома Академии художеств с украшением в лучшем греческом вкусе». Проектирование пристани было поручено арх. К.А. Тону.
Проект гранитной пристани архитектор Константин Андреевич Тон разработал в 1831 году (утверждён 4 октября 1831). По плану пристань должна была быть выступающей по отношению к набережной, но работы в русле реки Невы были очень трудны в техническом плане. Тогда, после консультации с инженером-мостостроителем П.П. Базеном, архитектор Тон врезает пристань в массив набережной.
По окончательному плану пристань заняла 42 метра береговой линии. Прямо из воды поднимаются две ступени большей ширины чем остальные. Они ведут на боковые площадки с двумя симметричными полукруглыми каменными скамьями. Всего к реке ведут 14 ступеней, разделённых площадкой, по краям которой устроены полукруглые ниши со скамьями. Торцы скамей завершают Грифоны туловищами утопленными в гранитной плите — 4 бронзовых Грифона стоят попарно по сторонам скамей. По краям лестницы, на мощных гранитных постаментах, установлены египетские сфинксы. В композицию включены цилиндрические жирандоли, (бронзовые светильники) стилизованные под античные жертвенники по рисунку арх. К.А. Тона), украшенные рельефами. Светильники опираются на львиные лапы. Рельефы изображают греческих девушек, ниже вырезан растительный орнамент в виде листьев и стеблей. После изменения проекта Тон сохранил прежние бронзовые колонны-светильники. Жирандоли были отлиты на Колпинском заводе мастером П.П. Геде.
Ступени лестницы, расположенные между скамьями и выше их ведут к набережной.
Разрабатывался проект под коней Петра Карловича Клодта, но, как говорилось, финансовые неувязки не позволили воплотить этот замысел. В это же время в Санкт-Петербург приходит известие о покупке Россией двух гранитных сфинксов из города Фивы. У авторов проекта возникает мысль украсить этими древними изваяниями создаваемую пристань. В декабре 1831 г. К.А. Тон изменяет проект причала, включив в его композицию эти фигуры. Новый вариант не сводился к простой замене скульптур. Архитектор изменяет пропорции пристани, уменьшает просвет спуска к Неве. Для размещения скульптур создаются два высоких, массивных пьедестала.
Когда сфинксы были доставлены в Санкт-Петербург, то первые два года они находятся во дворе Академии художеств. За это время, собственно выполняется создание пристани у её стен. Своё место на набережной сфинксы заняли в 1834 году.
Тогда же известный архитектурный проходимец Огюст Монферран, заканчивавшим в том же 1834 году Александровскую колонну на Дворцовой площади, предлагает усилить связь этого места с Древним Египтом, соорудив здесь гигантскую статую бога Осириса. Но, Николай I, давно уставший от бредовых идея Монферрана, отклоняет его прожект.

Описание Сфинксов на набережной

Оба изваяния сфинкса имеют свои условные названия. Правый, если смотреть с набережной, со стороны Репы Академии художеств им. Репина именуется «Западный Сфинкс», а левый — «Восточный Сфинкс».
Это именно та фигура у которой сколота борода фараона с частью лица. Но, тем не менее, памятник прекрасно сохранился и отличается прекрасной тщательностью отделки. Сколы на лице (на правой части клафта), не мешают восприятию общего облика сфинкса. Скорее всего, именно о них писал исследовавший скульптуры академик В.В Струве, упоминая о проблемах при погрузке памятника в Александрии; практически сколота борода; отдельные фрагменты отколоты от передней части плинта; утерян фрагмент задней части сфинкса и часть хвоста. Не сохранилась голова урея. Достаточно сильно пострадала корона сфинкса; высокая часть короны дешрет состоит из нескольких частей, отдельные повреждения имеются и на передней части короны хеджет. Длина надписей на плинте сфинкса со стороны набережной — 5,85 м, со стороны Невы — 5,40 м. С задней части плинта сфинкса отколот фрагмент длиной около 60 см, который нёс на себе часть текста, который может быть восстановлен по аналогии.
Западный сфинкс создан из менее качественного гранита, хуже сохранился, и, возможно, изготовлен раньше: на нём сохранились следы исправления ошибок скульптора, которые отсутствуют на восточном сфинксе. Мелкие сколы имеются на правой части клафта, утеряны бородка, голова урея. Отдельные небольшие сколы видны на короне дешрет. Сильные повреждения имеются на передней части плинта; правая часть плинта сильнее всего пострадала от разрушения слабых составляющих гранита. Лицо проработано менее тщательно; на месте зрачков присутствуют скопления тёмных частиц гранита, создающих иллюзию «взгляда» сфинкса. В надписи на плинте сфинкса, в целом, сохранившейся несколько лучше, пострадала передняя часть, которая легко восстанавливается по следам иероглифов, как предполагал ещё В.В. Струве. Длина надписи на плинте сфинкса со стороны берега — 6,47 м, со стороны реки — 6,45 м.
Первая работа, и, по сути, единственная печатная работа, посвящённая сфинксам и их истории, была выпущена В.В. Струве. Брошюра «Петербургские сфинксы», изданная, как сказано на титульном листе, «по постановлению Русского археологического общества 12 августа 1912 года», с тех пор ни разу не переиздавалась.
Все исследователи, так или иначе работавшие со сфинксами, включая и самого Струве и М.Э. Матье, единогласно говорили о том, что сфинксам необходимо другое место, более защищённое от климатических перепадов, загрязнений и влаги; эта проблема является самой насущной в деле сохранения этих памятников и сегодня. В этом свете любопытно содержание документа, обнаруженного И.А. Лапис в архиве Эрмитажа: «в конце дела о коллекции Кастильоне (Ф.1, оп. № 1, 1826, № 29), имеется никем не подписанная записка на французском языке, в которой предлагается перевезти в Эрмитаж сфинксы Аменхотепа III с набережной Невы и египетские саркофаги из Царскосельской Руины, причем для сфинксов даже указаны места, где их следует поставить, а именно — два зала по сторонам того, в котором была установлена знаменитая ваза из ревдинской яшмы и в котором автор записки предлагал разместить все остальные древнеегипетские памятники. Однако этот проект не был принят».

Что написано на Сфинксах?

Надпись вытесанная на постаментах: «Сфинкс из древних Фив в Египте перевезен в град Святого Петра в 1832 году». Но то по-русски, а вот по-египетски…
Надписи на сфинксах, кроме тех, которые расположены со стороны Невы, перевёл в 1912 году В.В. Струве. Позже их изучали сначала известный советский египтолог Ю.Я. Перепёлкин, египтолог Е.В. Черезов, а затем российский египтолог В.В. Солкин. Надписи на граните представляют полную титулатуру из пяти имён и эпитетов фараона Аменхотепа III.

Восточный Сфинкс

Надпись со стороны набережной: «Да живёт Хор, бык мощный, воссиявший в Истине, Обе Владычицы, установивший законы, умиротворивший Обе земли, Хор Золотой, бык царей, повергающий Девять луков, царь Верхнего и Нижнего Египта, владыка Обеих земель Небмаатра, наследник Ра, сын Ра, им возлюбленный, Аменхотеп, властитель Фив, подобие Ра перед Обеими землями, Хор благой, владыка вечности, которому даны жизнь, постоянство, могущество, здоровье; [радуется сердце его подобно Ра, в вечности]».
Надпись со стороны Невы: «Да живёт Хор, бык мощный, воссиявший в Истине, Обе Владычицы, установивший законы, умиротворивший Обе земли, царь, великий творениями, владыка чудесного, никогда не делалось подобного предками, открытого лишь отцу его, Амону, Владыке престолов Обеих земель, поместивший в сердце знание, подобно Тоту, царь Верхнего и Нижнего Египта, владыка Обеих земель, Неб [маатра, наследник Ра, сын Ра, Аменхотеп, властитель Фив, которому дана жизнь подобно Ра в вечности]».
Надпись на груди и меж лап сфинкса: «Царь Верхнего и Нижнего Египта, Небмаатра, сын Ра, Аменхотеп, властитель Фив, возлюбленный Амоном-Ра».
Надпись перед лапами сфинкса: «Да живёт Бог благой, Небмаатра, наследник Ра, сын Ра, Аменхотеп, властитель Фив, возлюбленный Амоном-Ра».

Западный Сфинкс

Надпись со стороны набережной: «Да живёт Хор, бык мощный, воссиявший в Истине, Обе Владычицы, великий ужасом в стране всякой чужеземной, Хор золотой, поправший нубийцев, захвативший землю их, царь Верхнего и Нижнего Египта, Небмаатра, наследник Ра, сын Ра, Аменхотеп, властитель Фив, воздающий жертвы творениями, поднимающимися до небес, подобно четырём небесным опорам, владыка Обеих земель, Аменхотеп, властитель Фив, возлюбленный Амоном, именем мощный, которому дана жизнь в вечности, подобно Ра».
Надпись со стороны Невы: «Да живёт Хор, бык мощный, воссиявший в Истине, Обе Владычицы, установивший законы, умиротворивший Обе земли, Хор золотой, низвергнувший азиатов, поправший ливийцев, царь Верхнего и Нижнего Египта, владыка Обеих земель, Небмаатра, Избранный Ра, сын Ра, им возлюбленный, Аменхотеп, властитель Фив, блистательный творениями, первыми в бесконечности, ликует сердце его вместе с Ка его на престоле, подобно Амону-Ра в вечности».
Надпись на груди и между лап сфинкса: «Царь Верхнего и Нижнего Египта, Небмаатра, сын Ра, Аменхотеп, властитель Фив, возлюбленный Амоном, владыкой престолов Обеих земель».
Надпись перед лапами сфинкса: «[Да живёт] Бог благой, Небмаатра, наследник Ра, сын Ра, Амен[хотеп], властитель Фив, [возлюбленный] Амоном-Ра».

Мифы и легенды Сфинксов на набережной

Как и многие памятники и исторические места в СПб Сфинксы на Университетской набережной не исключение. Но, на поверку все тиражируемые истории о Сфинксах как под копирку слизаны с одного и того же источника. Вообще, в среде оккультистов и эзотериков Петербурга Сфинксы давно были сакральными символами тайных знаний, но об этом позже. Если внимательно присмотреться то становится понятно, что все тиражируемые «легенды» о петербургских Сфинксах ни что иное как банальные байки созданные искусственно.
Рассказывая о мистике Башни Грифонов я уже кратко упомянул о том как создаются современные городские легенды, пруфлинк — Мифы о Грифонах, давайте попробуем разобраться как возникли и городские мифы связанные со Сфинксами на набережной.
Возникли они с началом развития скоростного Интернета и однотипные фрагменты стали множится благодаря форумам, соцсетям и блогам со скоростью воды сливаемой в унитазе.
Я упомянул, что всея эта «мифология» возникла с появлением Интернета. Да это плод воздействия Всемирной Сети, но не только. На самом деле они начали появляться чуть раньше, с начала 90-х годов 20-века, когда вместо трёх официальных телеканалов стали появляться множество альтернативных, в том числе и посвящённых мистике, непознанному, эзотерике, оккультизму и т.п. Примерно в то же время возникает понятие «Неформальный Петербург». Начинают появляться и первые неформальные экскурсии. Но, роскошные парадные СПб в ужасающем состоянии начинают приедаться, зассаные дворы с осыпающейся штукатуркой интересуют людей всё меньше и меньше. Чтобы привлечь внимание людей уставших от официальных экскурсий и формальных достопримечательностей нужна история, а её нет… Тогда она и начинает придумываться доморощенными экскурсоводами. Это значительно увеличивает их профит от доверчивых экскурсантов. Люди всегда любят мистику, тайны и загадки больше рациональной прозы жизни. Таково свойство психики человеков. Этим, собственно и объясняется сочинение, бредовых баек связанных со сфинксами.
Давайте начнём. Итак, одна из последних, цитирую: «Фараон Аменхотеп III был основателем страшного колдовского культа и проводил магические ритуалы. О нём шла дурная слава. За это его прокляли Жрецы. Заклинание этого культа нанесено на постаменте Сфинксов, в виде иероглифов. Согласно легенде, если его прочитать в определенное время, то можно ввергнуть мир в хаос». Ну, надпись давно расшифрована. Что тут можно добавить? Аменхотеп III был фараоном при котором Древний Египет достиг одной из точек своего расцвета, был он и покровителем искусств, при нём строились величественнейшие сооружения и были одержаны многие победы. Правда к концу своего правления малость поехал кукухой, устроив персональный культ личности указав ставить свои изваяния по всей стране. Никаких проклятий жрецы на него не налагали, ибо никакой магией он не занимался.
Ещё из этой же серии «Странные и мистические истории на этом не заканчиваются, так незадолго до войны солнечным днем лета 1938 года во время реставрационных работ комсомолец Кочан, который пескоструил гранитную набережную, резко изменил свои рабочие планы и зарядил струей песка в ухо бригадиру. На таком достижении решено было не останавливаться, и он продолжил гонять струей песка остальных членов бригады, а чуть позже подключил к процессу и студентов, выходящих из Академии Художеств.
Выразимся советским языком, такое бесчинство смогли остановить только прибывшие на вызов сотрудники милиции. Но дело комсомольца усугубил следующий факт, во время своего задержания Вячеслав Кочан выкрикивал нелицеприятные слова в адрес самого Сталина! Так что наглый работник отправился не просто в ближайшее отделение, а сразу по адресу Литейный, 4 в теплые руки доблестных сотрудников НКВД. Уже по их словам и судя по результатам допроса, произошедший инцидент произошел не по его воли. Но кто бы в те годы, пребывая в трезвом уме, признался бы в публичном сквернословии на товарища Сталина?
Так вот, судя по его словам, во время обеда он изучал древние надписи на постаменте Сфинксов. В этот момент приятный шепот обволакивал его мозг и обязал "принести жертву", как марионеткой в уличном театре начал управлять сознанием комсомольца».
А вот приведённый фрагмент это просто выжимка из бульварного бреда, также как и последующие параграфы были впервые опубликованы в 2001 году графоманом под кликухой «Владимир Эсауленко», он же «В.Э.», он же «Симон Вилар де Кэлуа». Позже, в 2008 году он издал её под псевдонимом Виктор Степаков. Он же, кстати, основатель секты «Новые тамплиеры» которая распалась не начав свое деятельности из-за наличия в рядах всего одного члена. Догадайтесь кого?
Далее. Цитирую: «Существует легенда, что того, кто потревожит Сфинксов, ждут большие несчастья. Несчастья и потери коснуться также членов его семьи. Если покой Сфинксов потревожат чужестранцы, то проклятие будет в разы больше.
Так случилось с Николаем I, который, согласно легенде, умер не своей смертью. Официальная версия смерти в результате сильной простуды, сменяет версия неофициальная — самоубийство. Правду уже никто не узнает. Его сын Александр II был убит. Дальнейшая судьба царской династии была трагической
».
Легенда о «проклятии фараонов» была придумана ещё в 30-е годы 20-го века американскими журналистами. Связана она была со странной, как тогда казалось, смертью членов экспедиции Говарда Картера открывшего гробницу Тутанхамона. Как выяснилось позже смерть была вызвана осложнениями на сердце от лёгочной инфекции порождённой мутировавшими в замкнутом пространстве гробниц грибками. Как только при входе в гробницы стали использовать маски, их сами элементарно дезинфицировать, то «проклятие» испарилось само собой. Вообще, все пирамиды были разграблены ещё при жизни фараонов. И никаких свидетельств в погребальных текстах (некрономконах) о проклятии фараонов — нет. А что же там есть? Нерономиконы содержали перечисление деяний усопшего, чтобы помочь ему пересечь небесные чертоги. Не более.
Ладно, продолжим: «Трагической оказалась судьба археолога Яниса Атонази, который нашел Сфинксов. Он погиб, причина и обстоятельства неизвестны.
Ходили слухи, что вскоре после доставки Сфинксов, скоропостижно скончались капитан корабля и члены экипажа, которые доставили эти загадочные монументы в Санкт-Петербург.
Связано ли это с привезенными Сфинксами — вопрос».
Кто такой Янис Атонази — никому неизвестно. Может и был такой, но история в своих анналах сего имени не сохранила. А вообще вас не удивляет однообразный стиль изложения?
Такие примеры рассматриваются на первом курсе журфака как пример примитивного НЛП. Ну теперь, открою вам страшную тайну — Капитан Очевидность сообщает, что придумала эту историю неудавшийся журналист Марина Жирнова (псевдоним?), а полностью она прозвучал в передаче «Санкт-Петербург. Васильевский остров. Загадка древних изваяний», вышедший на телеканале ТВ3, цикл «Городские легенды» выпуск №2, сценарий к которому она и написала. Некоторые говорят, что Владимир Эсауленко a.k.a. Виктор Степаков и Марина Жирнова это один и тот же человек — не знаю времени заниматься исследованием этой ахинеи.
Ну, и, под конец «Народная молва разносит еще одну легенду, ту, в которой обездвиженные истуканы обуздали непокорное течение нашей вольной реки и смогли предотвратить явление разрушающих наводнений. Ведь после их переезда в наш северный город первое больше наводнение случилось только через 39 лет, а последующее через 90, хотя до этого заглядывало не реже чем раз в 20 лет».
Хм, прежде чем писать о «народной молве» не худо было бы у народа спросить — а что он молвит? Один единственный пост не является показателем «народной молвы». Хотя, анонимус думает, что факты он, вроде верно подобрал. Но давайте посмотрим. Всё очень просто. Со временем город рос, он поднимался над водой в буквальном смысле этого слова. Подойдите к Неве, ну например, напротив Дворца Меншикова и посмотрите вниз. Высоко лететь? Вот, примерно на такое расстояние и поднялся город с момента его основания до времени строительства набережной. К слову, сама гранитная набережная ещё больше приподняла уровень. Собственно это одни из причин по которой она строилась. И поэтому, то наводнение которое в августе 1703 года полностью смыло строящуюся Петропавловскую крепость, через более чем 130 лет после основания города никому ног и не намочило. Ну, а потом, не очень давно, была построена дамба которая полностью прекратила невские безобразия…
И конечно же вишенка на торте. Цитирую один из многочисленных вариантов приметы: «Сфинксы исполняют желания, если их «правильно» попросить. Прежде чем загадать желание, нужно выбрать, какой из Сфинксов вам больше нравится. Это потому, что в одном из Сфинксов больше «мужского», а в другом — «женского».
У подножия, найти грифонов, которые охраняют покой Сфинксов. Указательным пальцем ведущей руки захватить клык грифона. Другой рукой погладить по голове его и загадать желание. Обязательно при этом бросить монетку в Неву или в лапы грифона. Потом несколько минут смотреть в глаза Сфинксу. Обязательно смотреть в глаза Сфинксу! Знающие люди говорят, что если, когда вы загадываете желание около грифона, не сможете увидеть глаза Сфинкса, то желание не сбудется. Если сделаете все правильно, то желание обязательно исполнится в течение года. Хорошая легенда!
». Вариации этой приметы есть разные. Правда предостерегу вас. Эзотерики и оккультисты считают этот ритуал довольно бессмысленным, поскольку погрудные скульптуры грифонов это новодел, а следовательно они не несут энергии своего создателя (эти скульптуры действительно были утрачены ещё в конце 19 века, а восстановлены во времена СССР). Дескать прикасаться надо к самим сфинксам, вот тогда желание исполнится. Но это затруднительно, поскольку постаменты высоковаты. Не знаю, попробуйте и так и так.
Что тут сказать? Это — обычное питерское поверье об исполнении желаний, коих у нас тысячи. Попробуйте может и исполнится. Только помните желания исполняет ваша вера в это место силы — будете верить, так оно обязательно и исполнится.
И ещё, говорят что новобрачным нельзя там фотографироваться. Дескать чревато это. Цитирую полностью: «Существует также запрет приближаться к этим фигурам слишком близко. Говорят, что особенно он актуален для новобрачных. Сфинкса может рассердить человеческое счастье, тогда он поставит крест на спокойной и радостной семейной жизни. Если вы не хотите рисковать, из свадебной фотосессии лучше исключить снимок возле этих статуй. Те же, кто не верит в предрассудки, утверждают, что, относясь уважительно к сфинксам, можно получить взамен гарантии удачи и исполнения желаний. Главное, чтобы просьбу, обращенную к сфинксу, больше никто не слышал». Интересно, но молодожёны там действительно, практически никогда не снимаются. Фотографируются они на мощённом участке слева от сфинксов. Но причина здесь прозаична. На спуске у сфинксов достаточно мало места, а эти ступени постоянно забиты туристами и свадебной церемонии там просто, физически не разместиться. Вот и фотографируются рядом. И никакой метафизики…
Да! — и о самой известной легенде гласящей, что выражение лица сфинкса меняется в зависимости от времени суток. Как ни странно, а это правда. Выражение действительно меняется. Это игра света и тени которую в них в них вложили древнеегипетские скульпторы. В Древнем Египте все строения, начиная от храмов и пирамид, кончая статуями и различными скульптурами носили кроме религиозной ещё и утилитарную цель, в основном связанную с астрономическими событиями, положениями небесных светил. Зачем так было сделано — неизвестно, но такой эффект действительно можно наблюдать, если в определённое время года, на закате внимательно присмотреться к лицам статуй под определённым углом. Утомительное это занятие, но попробуйте если больше нечего делать.

Мистика Сфинксов на Университетской набережной

Так что же? Получается что все мистические легенды связанные со сфинксами — фикция и нет никаких сакральных явлений в этом загадочном месте исторического центра Санкт-Петербурга?
Нет, мистики здесь много, да ещё и очень сильной. Говоря о Башне Грифонов я рассказал о сакральных силах присущих этому таинственному месту, пруфлинк — Мистика Васильевского острова. Что же кратко повторюсь и здесь.
Васильевский остров как ни какое другое место города связано с древней магией языческих волхвов селившихся с незапамятных времён. В его лесах располагались таинственные капища и знаменитые северные лабиринты. Зачем в древности строились эти мегалитические сооружения сказать трудно. Считалось, что они хранили память рода его создавшего. Рождался в роду новый человек и в спираль лабиринта вкладывался новый камушек. Лабиринты разрастались, впитывая энергию создающих его людей. Языческие капища в его густых лесах были свидетелями кровавого колдовства финно-угорских шаманов которое называлось магия крови, а ритуалы они проводили когда наступало время теней.
Земля острова постепенно впитывала и энергетику лабиринтов и насыщалась магией капищ и таинственных ритуалов.
Позже эти земли входят в состав Новгородской республики. Русь, к тому времени, была христианской, и сюда бегут славянские волхвы, хранители тайного знания ищущие укрытия от церкви.
Земля Васильевского острова начинает пропитываться и их колдовской силой древнего бытия.
Языческие лабиринты разрушаются новгородцами, один, вроде, сохранился до тех пор пока Пётр Великий не передал остров Александру Меншикову. Тогда, во время прокладки дороги, были разрушены останки последнего мегалитического лабиринта. Но эта земля, насыщенная флюидами древнего бытия, начинает жить самостоятельной жизнью. Считается, что аномальная зона Васильевского острова способна изменять судьбы людей находящихся на ней. Как это происходит не знает никто но край этот издавна пользуется славой места силы. Позже, уже после основания города, именно сюда, на Васильевский остров, устремляются самые неординарные, а порой и самые загадочные люди: маги, эзотерики, колдуны, оккультисты, жрецы таинственных культов, прорицатели и мистики.
Такова краткая история эзотерической сущности Васильевского острова. Кстати оккультисты издавна считают, что на Стрелке Васильевского острова, прямо около Биржи находятся врата ада, а вот у сфинксов на Университетской набережной — вход в мир мёртвых. Почему так — расскажу в другой раз.
В 1834 году на Университетской набережной появляются две статуи сфинксов наделяя землю Васильевского острова ещё больше могуществом.
Созданные в цивилизацией, насквозь пропитанной религиозной магией, они больше 3000 лет впитывали энергию мира мёртвых, защищая его от мира живых… Попав на невскую землю они нашли свой вечный дом на Васильевском острове и многократно увеличили таинственные силы защищающие город.
Это место очень многолюдно, а таинственный портал, созданный Сфинксами на пристани, впитывает энергию людей и надёжно защищает город от негативного воздействия иномирья, накрывая город своей защитной магией.
Считается что Сфинксы могут исполнять загаданные желания. Не совсем это так. Сфинксы, просто, могут изменять ход судьбы так чтобы желаемое приблизилось. Особого ритуала здесь нет. Просто придите в это место и постойте рядом с божественными кошками, величественными львами с человеческими лицами. Подумайте о чём-то своём, и ваша жизнь обязательно изменится так как вы хотите. Дотроньтесь до Сфинксов, почувствуйте их бешенную энергетику, впитайте её. Главное верить в то, что всё задуманное сбудется. Вера помноженная на силу этого места — творит чудеса.

Сфинксы на Университетской набережной — адрес, как попасть?

Самым лучшим вариантом попасть к Сфинксам на Университетской набережной будет прогулка от ближайшей станции метро. А ближайшими станциями являются Василеостровская (зелёна линия), Невский проспект (синяя ветка) и Адмиралтейская (сиреневая линия). Выйдя и Василеостровской сворачиваете в Андреевский сквер (ориентир Памятник конке), и по 6-линии вдоль него доходите до Невы, вы как раз попадёте на Университетскую набережную. Поворачиваете вправо вдоль площади Трезини, полторы-две минуты и вы у Сфинксов. Со станций Невский проспект или Адмиралтейская выходите на этот самый Невский проспект и идёте вперёд, ориентируясь на шпиль Адмиралтейства. Доходите до Дворцовой площади, по Дворцовому проезду доходите до Дворцового моста, переходите Неву и всё вы на Университетской набережной. Справа от вас Ростральные колоны, а слева, мимо зелёного здания Кунсткамеры ваш искомый путь. Минут 10 пешего хода и вы у Сфинксов.
Если лень идти пешком то садитесь на автобус №24 и едите на нём. Он идйт от всех трёх указанных станций метро.

Сфинксы на Университетской набережной — адрес на карте
Сфинксы на Университетской набережной — адрес на карте

Фотографии Сфинксов на Университетской набережной

Фотографии Сфинксов на Университетской набережной. Несколько снимков сделанные в разные времена. Фото делал, в основном ранней весной и летом.

Западный Сфинкс на Университетской набережной
Западный Сфинкс на Университетской набережной. Гранитный страж Столицы Севера.

Пристань у Сфинксов Университетской набережной
Пристань у Сфинксов Университетской набережной. Гранитные ступени ведущие к воде.

Вид на Неву от Сфинксов
Вид на Неву от Сфинксов и на дома Английской набережной на противоположном берегу.

Надпись на постаменте Сфинкса
Надпись на постаменте Сфинкса.

Фрагмент иероглифической надписи на плите Сфинкса
Фрагмент иероглифической надписи на плите Западного Сфинкса у Невы.

Погрудная скульптура грифонов
Погрудная скульптура грифонов у гранитной скамьи в полуциркульной нише под Сфинксами.

Девочки загадывают желания у грифонов
Девочки загадывают желания у грифонов у Сфинксов Невы

Лапы грифона у Восточного Сфинкса
Лапы грифона у Восточного Сфинкса.

Бронзовый светильник у Сфинксов
Бронзовый светильник у Сфинксов. Цилиндрическая жирандоль стилизованная под античный жертвенник.

Благородная патина на бронзе жирандоли
Благородная патина на бронзе жирандоли на фоне петербургского неба.

Фас Западного Сфинкса
Фас Западного Сфинкса с чётко видимыми повреждениями на лице статуи.

Колоритный персонаж у сфинксов
Колоритный персонаж у сфинксов. Иногда вижу его в Историческом Центре Питера. Фоткается за мзду с туристами.

Надпись иероглифами у лап Сфинкса
Надпись иероглифами у лап Восточного Сфинкса в Санкт-Петербурге.

Китайские туристы на пристани
Китайские туристы на пристани у Невских Сфинксов

Основание светильника на львиных лапах
Основание светильника на львиных лапах. Эта жирандоль у Западного Сфинкса.

Нижняя часть светильника у Сфинксов
Нижняя часть светильника у Сфинксов с цветочным орнаментом на чаше бутона.

Барельеф с греческими жрицами
Барельеф с греческими жрицами на светильнике у сфинксов.

Жертвенная чаша светильника
Жертвенная чаша светильника на Университетской набережной.

Надпись на постаменте Западного Сфинкса
Надпись на постаменте Западного Сфинкса высеченная в 19-м веке.

Западный Сфинкс в профиль
Западный Сфинкс в профиль — гранитный защитник Колдовского Петербурга.

Восточный Сфинкс в профиль
Восточный Сфинкс в профиль — чётко виден хвост льва обвитый вокруг туловища и иероглифическая надпись с титулатурой фараона.

Голова Восточного Сфинкса
Голова Восточного Сфинкса с пасхемти (высокая корона)

Юлька загадывает желание у Грифонов
Юлька загадывает желание у Грифонов, счастье себе колдует. А её счастье в соседней комнате сидит и постит фотки на Фейсбук…

Голова Невского Грифона
Голова Невского Грифона крупным планом. Это фигура у Западного Сфинкса.

Ступни пристани ведущие к Неве
Ступни причала ведущие к Неве от пристани у Академии художеств.

***

Такова история Сфинксов на Университетской набережной и мифов созданных вокруг них и реальной истории места силы Васильевского острова.

Приятной вам прогулки по неформальному Петербургу. Ваш Ulrich von Beck

Метки: Николай I, эпоха Романовых, Древний Египет, легенда, мифология, миф, мистика, поверье, примета, Петербург, город, достопримечательность, фараон, История Петербурга, архитектура, сфинкс, Васильевский остров, Нева река, Мистический Петербург, Кунсткамера, набережная, адрес, СПб, Университетская набережная, Фивы




Исторический сайт Багира Гуру, история, официальный архив; 2010 — . Все фото из открытых источников. Авторские права принадлежат их владельцам.