Христианская архитектура на Востоке взяла за образец собор Святой Софии с круглыми куполами, а на Западе — удлинённые римские базилики с нефами. Среди вторых очень интересно посмотреть на ранние образцы, среди которых Сант-Аполлинаре-Нуово, построенная уже «варварским» королём Теодорихом.

Придворная церковь Теодориха Великого

Базилика Сант-Аполлинаре-Нуово в Равенне (Италия)

В итальянском городке Равенне туристам есть на что поглядеть. Кроме гробницы Данте там сохранились гораздо более древние здания — баптистерий Неона, построенный на месте римских терм, неподалёку от баптистерия — базилика Сан-Витале с массивным восьмиугольным куполом, базилика Сан-Франческо, капелла архиепископа, бенедектинский монастырь, где теперь находится Национальный музей Равенны, и, конечно, базилика Сант-Аполлинаре-Нуово, построенная ещё королём Теодорихом Великим.

Храм Теодориха

Базилика Сант-Аполлинаре недаром имеет добавление «нуово», что в переводе означает «новая». Дело в том, что до 856 года мощи святого Аполлинария хранились в крипте другой базилики Сант-Аполлинаре, расположенной не в самой Равенне, а в её порту, отстоявшем от города на 10 километров, Классисе. Классис и Равенна с античных времён соединялись между собой каналом. «Старая» базилика была на самом деле моложе «новой», поскольку её построили по распоряжению епископа Ур-сицина во второй четверти VI века. К тому времени «новая» базилика простояла уже около 50 лет, освящена она была, как сообщают хронисты, в 504 году.

Во времена всесильного Теодориха она считалась придворной церковью короля. Иными словами — главной церковью завоёванной остготами Равенны. Хотя Теодорих правил огромной частью Западной Римской империи, включая всю Италию, Сицилию, Далмацию и предальпийские области, столицей своего государства он сделал не Рим, красотами которого восхищался, а Равенну. Именно оттуда правили империей последние римские императоры. Оттуда же правил Италией и варварский король Одоакр, и победивший его остгот Теодорих.

Равенну он захватил в 493 году и сразу же начал в городе бурное строительство. При нем было возведено несколько церквей и баптистериев. В том числе и базилика Христа Искупителя, посвящённая Страстям Христовым. И, надо сказать, она была не правильного латинского или же византийского образца, а еретического — арианского. Теодорих, как и все его соплеменники остготы, был хорошим христианином, но арианского толка. То есть считал, что Иисус не равносущен, а подобосущен Богу Отцу, поскольку сотворён Отцом. На Никейском соборе 325 года эта точка зрения была признана ересью, но в варварском мире пользовалась огромным успехом. И, хотя Теодорих никого не преследовал за веру, так уж сложилось, что Рим был латинским, а Равенна — арианской.

Вскоре после смерти Теодориха Равенна была завоёвана византийским императором Юстинианом, и культовые сооружения, построенные при короле, были приведены к стандартному византийскому образцу, а ариане — уничтожены. А в 561 году теперь уже православная базилика была и вовсе переименована: она стала называться церковью Святого Мартина Турского, прославившегося обличением ариан. С мозаик в базилике Христа Искупителя сбили лики арианских святых и даже самого Теодориха, а те элементы ереси, которые не удалось сбить, просто зачернили по распоряжению папы римского, зато дополнили убранство храма «проверенными» мучениками и непорочными девами.

Спасённые мощи

К этому времени в порту Равенны Класиссе уже появилась православная святыня — мощи святого Аполлинария, который был небесным покровителем города. Святой считался сподвижником апостола Петра и первым христианским епископом Равенны.

За 28 лет миссионерской деятельности он обратил в христианство немало горожан, произвёл несколько чудес и 23 июля 75 года был забит камнями и посечен мечами, то есть пал от рук разгневанных язычников. Убийство епископа как раз и произошло в Классисе, где верные ему последователи погребли его тело. Спустя 500 лет, во время строительства новой базилики, эти останки были чудесным образом обретены, а потом со всей торжественностью захоронены в крипте. Эта базилика и называлась именем Святого Аполлинария. И пользовалась популярностью.

Если бы не набеги пиратов, которые в IX веке систематически разоряли побережье Адриатического моря! Церковные власти обеспокоились, что из церкви могут утащить не только сосуды и кресты, но и святые мощи. Так что в 856 году кости Аполлинария «переехали» подальше от побережья — в Равенну, в базилику Святого Мартина Турского. И, разумеется, базилику с такой реликвией немедленно переименовали. Она стала называться новой базиликой Святого Аполлинария, в отличие от старой, не переименованной. К тому времени византийское христианство в Равенне сменилось латинским. А святой Аполлинарий стал почитаться во всей Западной Европе.

Внешне древняя базилика не особенно впечатляет. Скорее уж приковывает внимание её колокольня, имеющая вид круглой восьмиэтажной башенки — кампаниллы. Но 38-метровая колокольня из красного кирпича была пристроена к основному зданию в IX-X веках. Как и все колокольни в Равенне, она имеет цилиндрическую форму и усложняющуюся с каждым этажом конструкцию оконных проёмов: если на первых этажах окна одностворчатые, то следующие три уже с двустворчатыми, а последние два — с трехстворчатыми. Эта простая хитрость делает кампаниллу словно парящей в небесах.

Сюжеты Библии

Само здание базилики имеет стандартную для «варварских» времён конструкцию: трёхнефный фасад со сдвоенными арочными окнами, апсида, карниз в три ряда кирпичей, соединяющий оконные арки с пилястрами, нартекс с односкатной крышей, которая опирается на арки с колоннами.

Впрочем, при Теодорихе не было ни этих арок, ни этих колонн. Это плод деятельности монахов XVI века. Прежде вокруг здания шёл традиционный квадропортик, монахи его снесли. Базилика имеет более широкую нижнюю часть, над которой возвышается трёхсветная верхняя. Размеры сооружения 42 метра в длину, 21 метр в ширину — совсем небольшое здание. Из-за того, что оно не слишком широко, три нефа почти сливаются в один, а арочные галереи по бокам делают его ещё уже.

За полтора тысячелетия здание базилики, конечно, подвергалось многочисленным изменениям. В VIII веке его пришлось срочно ремонтировать после разрушительного землетрясения, в XVI веке, когда здесь хозяйствовали бенедиктинцы, — спасать от проникновения грунтовых вод, то есть поднимать уровень пола на 1,2 метра, из-за чего базилика лишилась большей части мозаичного пола эпохи Теодориха. В XVII веке здание потеряло «золотые небеса», в которых парил святой Мартин, то есть первоначальный потолок. И о том, как он выглядел, историки не имеют ни малейшего понятия, потому что с этого времени на его месте обычный кессонный потолок. В XVII и XX веках несколько раз перестраивалась апсида, в XVIII веке к левому нефу пристроили восемь небольших капелл.Тем не менее, несмотря на все перестройки и разрушения от землетрясений или войн, базилике удалось сохранить не только внешний «византийский» вид, но и средневековые мозаики.

Таким обилием именно мозаик базилика Сант-Аполлинаре-Нуово обязана византийскому периоду своей истории. Теодорих, который провёл 10 лет жизни при византийском дворе, не представлял себе хорошего храма без мозаики. Очевидно, в его время базилика была изнутри вся покрыта мозаичными картинами — и пол был выложен мозаикой, и стены, и, вероятно, потолок. И верующие, войдя в базилику, оказывались внутри расписной шкатулки. От пола и потолка осталось только воспоминание. Но мозаики на стенах сохранились, а некоторые — практически в первоначальном виде.

До верхнего яруса центрального нефа гонители арианской ереси не добрались, там до сих пор находятся мозаики VI века с евангельскими сюжетами. Убранство по левой стене базилики показывает чудеса, сотворенные Иисусом, сценки из рассказанных Им притч, на южной — Страсти Христовы. Интересно, что среди использованных сюжетов нет сцены Распятия и Воскресения, поскольку у ариан Иисус не умирал и не воскресал. Ниже евангельских сюжетов расположены изображения многочисленных святых и мучеников. Некогда там располагались и мозаики с семьёй Теодориха с его вельможами, но от них остались только руки или очертания голов, а дочерей Теодориха и вовсе стёрли из истории — их заменили белые фигуры непорочных дев.

Но и того, что осталось от времени Теодориха, вполне достаточно, чтобы представить, как выглядела эта придворная церковь, когда могущественный король был ещё жив. Она вся сияла.

Журнал: Загадки истории №27, июль 2022 года
Рубрика: Невероятные артефакты
Автор: Николай Котомкин





Telegram-канал Багира Гуру

Метки: Загадки истории, католицизм, церковь, христианство, базилика, Италия, арианство, Теодорих, Сант-Аполлинаре-Нуово, Равенна


Исторический сайт Багира Гуру; 2010-2022