Кафедральный собор Святого Марка в Венеции не случайно считается одной из главных туристических достопримечательностей. Мало того, что это огромное и очень красивое сооружение, но это ещё и один из старейших соборов в Европе.

Храм св. Марка в Италии

Кафедральный собор Святого Марка в Венеции

Туристы любят фотографироваться на фоне собора, паломники из разных стран спешат к хранящимся в нём священным реликвиям, а итальянские чичероне-гиды за небольшую плату готовы рассказывать о его диковинках часами. Но не все знают, что до IX века покровителем Венеции считался вовсе не апостол Марк, святой Теодор. Территория, на которой расположена Венеция, находилась вне юрисдикции римского Святого престола.

Похищение мощей апостола Марка

В VI веке Венеция напрямую подчинялась епископу Аквилеи: вместе с епископами Милана, Лигурии, Эмилии и Истрии епископ Аквилеи отказался признать решения Халкидонского собора и тем самым не признал главенство римского папы, более того — стал считаться чуть ли не еретиком. Время было неспокойное: с запада к Аквилее подтягивались войска лангобардов, приверженцев арианства, с востока её жаждала «присоединить» православная Византия. Последняя казалась аквилейскому епископу меньшим из зол и, спасаясь от врага, он бежал в соседний Градо, где и основал новый патриархат.

Патриархат Градо был, по сути, византийским. Многие черты её архитектуры сохранились в зодчестве южной Италии даже после того, как в начале VIII века Аквилея и Градо наконец-то подчинились власти папы, а резиденция патриарха была перенесена в Венецию.

Вот тогда-то патриарх Павлин II и объявил бывшего покровителя города Теодора вне закона. Новым он назвал апостола Марка. Для быстро богатеющей Венецианской республики и её церкви смена покровителей значила очень много: одним росчерком пера захудалый патриархат превращался в апостольский и мог соперничать теперь даже с Александрийским, который, по легенде, тоже был основан самим Марком.

Однако у нового патриархата почти не было реликвий, связанных со святым, — разве что «трон апостола Марка», подаренный императором Ираклием. Как оказалось — это дело поправимое. В 828-829 году Венецианский патриархат обзавёлся и мощами. Существует несколько вариантов легенды их обретения.

Но все они сходятся в одном: якобы два венецианских купца посетили Александрию и узнали, что мусульмане начинают сносить там христианские храмы. Купцы решили выкрасть мощи святого Марка и увезти их в Венецию. Они не то сговорились с местным духовенством, не то просто обокрали храм ночью, но в результате кости Марка перетащили на корабль, покрыли сверху свиными тушами, к которым мусульмане и прикасаться не желали, и таким образом вывезли останки святого. Как только мощи оказались в Венеции, их торжественно перенесли в угловую башню тогдашней резиденции дожей, а вскоре построили и базилику Святого Марка.

Базилика Партечипацио

Первую базилику между резиденцией и церковью опального уже святого Теодора завещал построить жене и сыну дож Джустиниано Партечипацио. Место для неё было подходящим — сад монастыря Сан-Заккария. Для её строительства использовался подручный материал, благо античных развалин в окрестностях было много. Оттуда-то и брали камень для церкви, которая была возведена меньше чем за 10 лет — в 836 году её уже освятили и разместили в ней мощи апостола. Церковь была типично византийского образца, то есть крестовидная в основании. Простояла она полтора века и стояла бы и дольше, если бы в Венеции не вспыхнул бунт. Народ решил сжечь своего дожа, а огонь мгновенно перекинулся на церковную постройку. Пришлось в 976 году начинать новое строительство. Точнее — глобальную реставрацию, поскольку от прежней постройки сохранились опорные стены. Именно тогда и появились кирпичные своды над криптой Святого Марка.

Однако что первая церковка, что вторая были небольшими и не роскошными.

А к середине XI века Венеция стала не просто богатым, а, как её тогда называли, золотым городом. Такому городу, ведущему торговлю по всему Средиземноморью, требовалась совсем другая церковь — великолепная. И в 1063 году началась грандиозная перестройка базилики. Форма основания осталась прежней, но северный трансепт был удлинён за счёт церковки Святого Теодора, южный трансепт поглотил угловую башню резиденции дожей, были укреплены стены, появились аркады, перед западным фасадом построили притвор, а над каждым из четырёх трансептов и средокрестием возвели мощные купола на каменных барабанах. С 1071 года в базилике начались работы по внутренней отделке постройки — и тоже в совершенно византийском духе, с использованием мозаичных панно. Для создания мозаичного алтаря был даже выписан мастер из Константинополя. Наконец, в 1094 году базилика была освящена и в неё перенесли мощи апостола.

Но на этом «украшательство» базилики не закончилось. В XIII веке, после Четвёртого крестового похода, Венеция разжилась артефактами, содранными или вывезенными из константинопольских церквей и дворцов. Так в Венеции появились чёрный, красный, зелёный и белый мрамор, красный и чёрный порфир, и даже готовые мраморные колонны. Простые стены базилики были немедленно облицованы дорогим камнем, колонны установлены там, где их не хватало, а деревянные полы сменились на мозаичные. И это было только начало работ по внутренней и внешней отделке, потому что Венеция много и успешно воевала, и из каждого военного похода корабли привозили в город дорогостоящие трофеи. Базилика поражала воображение и снаружи, и изнутри.

В XIV веке к ней пристроили баптистерий с мраморной купелью, в XV веке — ризницу, с XIV по XVI век появились три новые часовни, обзавелась церковь и константинопольской квадригой, украшавшей прежде ипподром, и иконой «Мадонна Никопея». Нельзя сказать, что венецианцы тащили всё без разбора. Нет, они творчески переосмысливали украденное. Местные художники и камнерезы делали из дикого камня артефакты, неотличимые от привозных образцов.

Основные улучшения были завершены к 1493 году. К этому времени она считалась дворцовой капеллой, в ней проходили официальные мероприятия. И в таком виде, с небольшими изменениями, базилика простояла вплоть до 1807 года, когда Наполеон велел перенести в неё из церкви Сан-Пьетро-ди-Кастелло патриарший престол. С тех пор она и стала называться кафедральным собором Святого Марка.

Великолепные сокровища

Собор впечатляет. Длина его больше 76 метров, ширина — около 63 метров, а наибольшая высота — 43 метра. Главный западный фасад собора Святого Марка выходит на одноимённую площадь, где расположена стометровая Кампанила, то есть колокольня. К сожалению, она перестроена в 1912 году, поскольку прежняя, средневековая, рухнула в 1902 году.

Но когда-то на этой Кампаниле были установлены не только колокола. Она использовалась предприимчивыми венецианцами как маяк! Фасад украшен многочисленными арками с мозаичными люнетами, изображающими сцены из жизни Иисуса. И хотя эти панно были изготовлены уже в XVII-XVIII веках, они не выглядят чужеродными для архитектуры XV столетия. Кроме мозаик западный портал украшают и каменные барельефы с фигурами Димитрия Солунского, святого Георгия, Девы Марии, архангела Гавриила и почему-то — Лернейской гидры, Эриманфского вепря и Геракла. Южный фасад, выходящий на Дворец дожей, обильно украшен кроме мозаик статуями святых и рельефами пророков. Северный фасад изобилует растительным орнаментом, а вход в нартекс украшен скульптурной композицией Рождества Иисуса.

Изнутри собор снизу доверху покрыт мозаичными картинами. Они везде — и на стенах, и на арках, и в проёмах между арками, и в фонарях куполов. Под мозаичным полом пресвитерия находится крипта с восстановленной реставраторами средневековой часовенкой, где хранились мощи апостола. В баптистерии в готических саркофагах находятся погребения дожей XIV века. Алтарную часть от верующих отделяет Пала д’Оро, то есть золотая алтарная преграда, украшенная византийскими эмалями и тысячами драгоценных и полудрагоценных камней. В переходе между храмом и Дворцом дожей расположена сокровищница собора Святого Марка, где собраны церковные реликвии, золотые и серебряные артефакты, а также подарки пап венецианским патриархам. Многое, конечно, увёз из разграбленной Венеции Наполеон, но и сегодня в ней хранится 283 раритета. В верхних помещениях (над нартексом и северным трансептом) находится созданный в XIX веке музей собора, где представлена вся история его строительства и реставрации.

Журнал: Загадки истории №15, апрель 2022 года
Рубрика: Невероятные артефакты
Автор: Николай Котомкин





Telegram-канал Багира Гуру

Метки: Загадки истории, строительство, католицизм, церковь, храм, мощи, базилика, архитектура, апостол, Венеция


Исторический сайт Багира Гуру; 2010-2022