Свияжск — остров-град

Редкий рассказ о Свияжске обходится без параллелей между ним и островом Буяном из «Сказки о царе Салтане». Да и как удержаться от сравнения, когда сам Александр Сергеевич Пушкин, завидев Свияжск, будто бы воскликнул: «Именно так я себе и представлял свой остров Буян!». А какой сказочный остров без волшебства?

Фото: Свияжск — остров-град, интересные факты

Призраки и духи круглой горы

Оказавшись в Свияжске, сложно отделаться от ощущения, что ты очутился в сказке. Неслучайно ежедневно сюда приезжают сотни туристов. Бродят по улицам, сохранившим дореволюционные названия, заходят в храмы, церкви и монастыри, которых здесь по сей день едва ли не больше, чем светских зданий, знакомятся с историей острова, которая, кстати, потрясает не меньше, чем виды, открывающиеся отсюда.
В XVI столетии на месте Свияжска стоял поросший вековым лесом конусообразный холм — гора Круглая, окружённая реками Щукой и Свиягой. Это была необитаемая земля, которую местные жители считали пристанищем злого духа. Приближаться к горе они опасались, но духа на всякий случай задабривали, оставляя для него пожертвования на берегу. Но накануне казанских походов Ивана Грозного, последовавших в 1547 и в 1549 годах, на Круглой горе обосновался призрак, с ног до головы облачённый в тёмные одежды. А ещё оттуда стал доноситься колокольный звон. Когда слухи о призрачном насельнике безлюдной горы достигли русских, они якобы сразу смекнули: это не кто иной, как преподобный Сергий Радонежский освящает своим присутствием место для строительства нового города. Такова, во всяком случае, легенда, которой экскурсоводы потчуют туристов.

Деревянный конструктор

Но, скорее всего, Иван IV обошёлся без поддержки святого. Ему просто надоело впустую ходить на Казань и зависеть от капризов погоды. Ведь в дальние военные походы русские отправлялись зимой, используя замёрзшие реки в качестве дорог. Ранняя оттепель однажды отправила на волжское дно всю осадную артиллерию Ивана Васильевича. Тогда-то он и задумался о создании опорного пункта в окрестностях Казани. Но разве неприятель будет спокойно ждать, пока русские возведут свою крепость на его территории? Тогда-то в голове Ивана Григорьевича Выродкова, дьяка Разрядного приказа, и родился гениальный план, благодаря которому мы знаем его как первого русского военного инженера (его предшественники остались безымянными). Это он предложил срубить деревянную крепость где-нибудь в другом месте,' чтобы затем разобрать её и собрать заново на горе Круглой. Такое невероятно амбициозное решение для XVI века было блестяще реализовано.
Всю зиму 1550/51 года под Угличем — за тысячу километров от Казани — русские мастера рубили стены, башни, избы и даже церкви. Затем все бревна, сложившие строения, пронумеровали и весной, когда реки вскрылись, сплавили по Волге до Свияги. Остальное было делом техники: на то, чтобы собрать крепость из «конструктора», у русских ушло всего 28 дней. Беспрецедентный случай по тем временам! Судите сами: за один месяц была распланирована территория Круглой горы, вырублен лес, выкопаны рвы, собраны срубы, засыпаны землёй и камнем крепостные стены. И во владениях казанского хана выросла первоклассная русская крепость с 18 башнями, многочисленными строениями для размещения военных сил, а также Троицкий собор и Рождественская церковь. Крепость — «во царское имя» — была названа Ивангородом Свияжским. Но в итоге от названия уцелела лишь малая его часть: Свияжск. И уже через год после его основания в нём вовсю кипела жизнь.

Святой Христофор

Казань была взята в 1552 году. Но ещё целых 100 лет Свияжск оставался важным торгово-административным русским центром. Однако постепенно все государевы люди, военные, купцы и ремесленники перебрались в Казань.
Прежде активная светская жизнь Свияжска заглохла, но зато пышным цветом расцвела жизнь духовная. И все благодаря монастырям, которые были изначально заложены здесь для распространения христианства среди местного населения. Конечно, первоначальные деревянные постройки до наших дней не дошли. Но Свияж-ский Богородице-Успенский мужской монастырь, основанный в 1555 году, сразу сооружался белокаменным. Относительно недавно он был включён в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО. За что ему выпала такая высокая честь? Ну во-первых, это шедевр русского зодчества XVI века. А во-вторых, в Успенском соборе, построенном в 1561 году, сохранились уникальные фрески — подлинная стенная живопись эпохи Ивана Грозного. Храмов с фресками такой давности и такой сохранности в России всего два. Но свияжский стоит особняком ещё и потому, что здесь находится единственная в мире (!) сохранившаяся фреска, где изображён святой Христофор с лошадиной головой. Обычно же Христофора живописали как человека с головой пса. По преданию, изначально святой был слишком красив и, дабы самому избежать многочисленных соблазнов и других не вводить в искус, он попросил Господа обезобразить его. Так он получил собачью голову. И в таком виде изображался на фресках и иконах. Но в 1722 году Святейший синод записал подобные иконы в «противные естеству, истории и самой истине». Все изображения святого Христофора были либо уничтожены, либо исправлены: взамен собачьих голов появились человеческие. И только со стен Успенского собора в Свияжске на паломников и туристов взирает подлинный святой Христофор. Увидеть его — уже счастье.
Но особая прелесть заключается в том, что древний святой исполняет желания, связанные с путешествиями — особенно морскими и воздушными. Считается, что если ты веруешь в святого Христофора, то никогда не пострадаешь ни в одной аварии. Потому так ценно (и действенно) постоять рядом с подлинным изображением святого, помолиться ему и попросить о дорожной безопасности — для себя и своих близких.

Святой Герман

В Успенском соборе стоит задержаться подольше, ведь здесь хранится самая главная святыня всего монастыря — чудотворные мощи святителя Германа, первого архимандрита обители.
Ещё при жизни Германа называли Казанским чудотворцем. Слава о его благочестии расходилась далеко за пределы Свияжска и Казани. Но кончилось все печально: в 1566 году Иван Грозный вызвал Германа в Москву и назначил, митрополитом. Отказывать царю было не принято. Герман стал готовиться к принятию сана, но попутно призывать Ивана IV к покаянию и отмене опричнины. Тот разъярился: «Ты ещё не возведён на митрополию, а уже отнимаешь у меня свободу» — и велел прогнать Германа из палат. Спустя два дня после изгнания архиепископ был найден мёртвым: ему отсекли голову топором…
Изначально Германа похоронили в Москве, но в самом конце XVI века его причислили к лику святых, а нетленные останки перенесли в Свияжский монастырь. И как только это было сделано, обитель начала процветать — за счёт паломников, шедших поклониться святыне, а главное — получить исцеление. Сам казанский митрополит Лаврентий в XVII столетии по молитве у мощей святителя Германа излечился от болезни, терзавшей его долгие месяцы.
Так бы, наверное, все и шло до сей поры, когда бы ни печальные события 1917 года. О них в Свияжске не любят вспоминать, ведь по милости новых властей остров был превращён в лагерь. А ещё здесь находилась психбольница, в которую помещали людей, имевших смелость высказывать собственное мнение. Разумеется, все монастыри были упразднены, а мощи святого Германа безжалостно выброшены из раки и утрачены. Казалось, безвозвратно. Но в 2000 году в Казани во время ремонта церкви Ярославских Чудотворцев была найдена частица мощей святителя Германа. Все эти годы она хранилась в маленьком ковчеге под престолом храма. А уцелела лишь потому, что церковь Ярославских Чудотворцев — единственная в Казани — никогда не закрывалась в советские годы, Но даже священники, служившие в ней, не знали о тайнике.
Сегодня, к счастью, все вернулось на круги своя. Мощи святителя Германа хранятся в Успенском соборе Свияжска и, как встарь, исцеляют прихожан — как верующих, так и не слишком…

Журнал: Ступени Оракула №, июнь 2019 года
Рубрика: Место силы
Автор: Вера Надежда





Исторический сайт Багира, история, официальный архив; 2010 —