Отправляясь в Китай, францисканец Джованни Монтекорвино и предположить не мог, что на родину он больше не вернётся. Монах не был первым европейцем, оказавшимся в Пекине при дворе Великого хана. Но Монтекорвино, которому поручили основать в Китае латинскую миссию, отдал обращению китайцев в христианскую веру всю жизнь.

Иоанн Монтекорвинский - миссия в Китай

Джованни Монтекорвино - путешествие монаха в Китай

Никто не знает, что привело молодого человека, родившегося в 1246 году в итальянском городке Монтекорвино-Ровелла, в монашеский орден францисканцев. До того как принять постриг в только что основанном францисканском монастыре Сан-Лоренцо в Неаполе, он успел побывать солдатом, лекарем и даже судьёй. Но то ли светская жизнь ему разонравилась, то ли захотелось путешествовать, и не с армией — это он уже попробовал и больше убивать людей не желал, — а в качестве проповедника, миссионера.

Любопытный францисканец

Вполне возможно, в том средневековом мире, где старые монашеские ордена, как говорили многие, заботятся только о роскоши и богатстве, братство, образованное меньше века назад, казалось ему лучшим местом, где искренне верующий и честный человек может чувствовать себя полезным. И в 1270 году 23-летний итальянец выбрал духовную стезю и стал членом не самого любимого Святым престолом монашеского братства.
Как и почему на него обратили внимание в Римской курии, тоже неизвестно. Но уже через два года молодой монах оказался втянут в большую политическую игру между папой Григорием X и византийским императором Михаилом Палеологом. Михаил не столь уж давно узурпировал византийский трон, ослепив законного наследника престола, десятилетнего Иоанна Ласкариса, и искал любой возможности оттянуть надвигающуюся войну с Карлом Анжуйским. Лучшим решением он посчитал диалог со Святым престолом об объединении латинской и греческой церкви. Подготовку к предстоящему Лионскому собору и возложили на Джованни Монтекорвино. Надо сказать, Монтекорвино оказался первым францисканцем, выбранным для подобной цели. Никакой унии, разумеется, так и не было заключено, но Монтекорвино произвёл хорошее впечатление в Риме и уже в 1275 году по поручению Святого престола отправился вести миссионерскую работу в странах Ближнего Востока.
Монтекорвино был очень энергичен, хорошо образован, имел склонность к изучению языков, быстро осваивался на новом месте, уважал чужие обычаи и незатейливо рассказывал южанам о христианской вере. А ещё он умел внушить доверие, что в миссионерской работе чуть ли не самое важное. Достаточно сказать, что, проповедуя в Киликийской Армении, он произвёл на тамошнего царя Хетума такое впечатление, что тот всей душой проникся к монаху и даже вступил в орден францисканцев!

Через Индию в Китай

Святой престол в конце XIII века очень интересовал союз с монголами против сарацин, в Риме грезили о новом крестовом походе и разгроме мамлюков. Более того, вынашивалась идея обратить в христианскую веру самого Великого хана Хубилая. К тому же циркулировали слухи о государстве христианского правителя Пресвитера Иоанна где-то у границ Китая. И якобы этот государь тоже жаждал завязать с Римом дружеские связи. В 1279 году, когда иранский правитель государства Хулагуидов ильхан Аргун попросил папу римского прислать несколько монахов для ознакомления с христианской верой, они были немедленно посланы.
В 1289 году Монтекорвино был вызван в Рим, где его назначили легатом и вручили 26 папских посланий, предназначенных царям, правителям, патриархам, руководителям церквей и, конечно, самому Великому хану. Путь на Восток начинался в гавани Венеции. В августе 1293 года легат отбыл на корабле в порт Киликийской Армении Айас, оттуда добрался до Тебриза, где к нему присоединился итальянский купец Пьетро ди Лукалонго. Пьетро уже бывал в Китае неоднократно, он с этим государством вёл прибыльную торговлю. Поскольку пользоваться коротким путём в Китай через Кафу, Тану, Сарай, Ургенч, Алмалык, Кашгар было невозможно, путешественники выбрали морской путь до Индии, а оттуда уже — в Ханбалык. Так тогда назывался Пекин.
В Индии Монтекорвино пробыл 15 месяцев и описал эту страну, как настоящий географ. Он даже указал, что к югу от Индостана лежит безбрежный океан со множеством островов, о чём в тогдашней Европе не знали. Он расписал рельеф и растительность Индии, животный мир, климат. Причём, в силу возможностей, делал зодиакальные расчёты, измерял длину ночи и дня, положение звёзд на небе. О жителях он сказал так: «Состояние обитателей Индии таково: люди этой страны идолопоклонники, и нет у них ни закона, ни письма, ни книг; но буквы им ведомы, и буквами пишут счета, а также молитвы своим идолам. Бумаги у них нет, и пишут они на древесных листьях, например, на листьях пальмы; и понятия не имеют, что такое грех». Но обратить в истинную веру много индийцев ему не удалось — всего около сотни душ.
В Майлапуре Монтекорвино поклонился могиле святого Фомы, снова сел на корабль и отправился в Ханбалык.

Письмо на родину

До места Монтекорвино добрался в 1294 году. К тому времени хан Хубилай, на которого делал свою ставку святой престол, успел умереть, а новый Великий хан Тимур не питал к христианству никакого интереса, Хотя и принял легата вполне радушно. Более того, в Китае уже были христиане несторианского толка. «Несториане, — сообщал в письме на родину, — некое сообщество, которое утверждает, что носит христианское имя, но весьма сильно отличается от христианского учения, в этих краях стали столь влиятельными, что они не хотят позволить христианам других верований иметь хотя бы маленькую церковь или защищать мнение, отличное от их собственного. В эти земли никогда не приходил ни один из апостолов или их последователей».
Несториане восприняли Монтекорвино в штыки и стали чинить ему разные препятствия, распустили даже слух, будто он убил в Индии какого-то человека, посланного к хану с дарами. И на протяжении пяти лет его то и дело таскали на суд и грозили смертью, но хан доискался правды и наказал клеветников. А монах не унывал. Он день за днёмвёл миссионерскую работу — основал церковь, пристроил колокольню, повесил колокола. За 11 лет крестил 6000 человек, выкупил у родителей-язычников 150 мальчиков в возрасте от 7 до 11 лет и обучил их греческому языку и латыни, научил читать и переписал для них Псалтырь, чтобы дети могли петь в хоре. Хану, как он удовлетворённо замечал, очень понравилось их пение. Сначала помощников у него не было, потом присоединился брат Арнольд из Кёльна. Но этого, досадовал он, мало. Увы, Рим потерял к своему легату всякий интерес. С надеждой отвоевать Палестину было покончено. Последние рыцари покидали Святую землю.

Архиепископ Ханбалыка

Монтекорвино, отправляя письмо братьям францисканцам, почти не надеялся получить ответ. Но — получил. И оказалось, что в Риме его давным-давно считают умершим. А он в это время закладывал вторую церковь, прямо напротив ханского дворца, на участке который приобрёл для этого тот купец Пьетро, который сопровождал его во время плавания в Китай. Скоро в этой красивой капелле с красным крестом начались богослужения, а после праздника Всех Святых Джованни крестил сразу 400 человек. Папа Климент V наконец-то вспомнил о забытом всеми францисканце и произвёл его в архиепископы Ханбалыка. Более того, в Китай отправили наконец-то и помощников, рукоположенных в епископский сан — Андрея из Перуджи, Николая из Бантри, Герарда, Ульрика, Сайфуста, Перегрина из Кастелло и Гуйлельма из Виллановы. Все они были францисканцы. Но дорога и непривычный климат сделали своё дело, и в 1326 году в живых оставался один Андрей.
Сам Джованни Монтекорвино умер в начале 1328 года в возрасте 82 лет. Почти половину из них он прожил в Китае и сделал для христианства очень много: построил несколько церквей, в том числе в гавани Сямыня, крестил, по легенде, хана Хайсана, третьего императора из династии Юань, перевёл на китайский и монгольский языки Псалтырь и Новый Завет. К сожалению, плодов латинское христианство в Китае не принесло. После смерти Монтекорвино миссия понемногу захирела. Хоть теперь Рим и отправлял туда своего архиепископа, но таких сподвижников, как францисканский монах, среди них не было. А через 40 лет с христианством было покончено раз и навсегда. К власти пришла китайская династия Мин. В иностранцах она видела только врагов.

Журнал: Загадки истории №24, июнь 2021 года
Рубрика: Великие первопроходцы
Автор: Михаил Ромашко

Метки: Загадки истории, католицизм, путешествие, Китай, Индия, монах, францисканцы, миссионерство




Telegram-канал Багира Гуру


Исторический сайт Багира Гуру; 2010-