Купец Федот Котов: Хождение в Персию

Рейтинг: 5 / 5

Звезда активнаЗвезда активнаЗвезда активнаЗвезда активнаЗвезда активна
 

В конце 1460-х годов из Твери в неведомые восточные земли отправился русский купец и путешественник Афанасий Никитин. 150 лет спустя московский купец Федот Котов повторил часть маршрута Никитина и посетил земли персидского шаха. О своём путешествии он тоже оставил записи. «О ходу в Персидское царство и из Персиды в Турскую землю и в Индию и в Урмуз, где корабли приходят» — так они именуются.

Купец Федот Котов: Хождение в Персию
Во времена Никитина путь в Персию для российских купцов был труден и опасен. Прежде всего, путешественнику предстояло преодолеть огромное расстояние до устья Волги, а затем плыть на судах в Дербент. Странников могли ограбить, убить или обратить в рабство, что было не лучше смерти. По берегам Волги до самой Астрахани жили народы, враждебные московитам. Даже мирно настроенные туземные князьки пытались всячески задержать продвижение иноземцев и стрясти с них побольше подарков, а некоторые и вовсе требовали отречься от христианской веры и перейти в магометанство.

Восточный вопрос

С середины XVI века положение значительно улучшилось, Волга во всём своём течении стала русской. «Хожение» купцов во много раз облегчилось.
Персия тоже переживала не лучшие времена. Со всех сторон её теснила Османская империя, так что союз с Москвой и даже передача Москве персидских городов Дербент и Баку рассматривались шахами как спасение своей державы. В Москве предложение шахов рассмотрели, взвесили и поняли, что полномасштабную войну с Турцией стране не потянуть. Потом турецкий вопрос стал менее актуален, к власти пришёл могущественный Аббас Великий, он разбил и турок, и узбеков, а с Москвой стал налаживать дружественные отношения. Но освоение русскими пути в персидские земли надолго задержало Смутное время. Только с 1613 года по Волге зачастили дипломатические посольства и торговые караваны в ту и другую сторону. Именно торговля наилучшим образом налаживала мирные отношения. Персидские товары высоко ценились в Московии, в столице открылся Персидский гостиный двор, казна закупала персидские шёлковые ткани, а из отечества на Каспий везли соболей, белок и прочий мех, а также зерно и лен. Торговля между странами была беспошлинной. Разумеется, добрососедские отношения не отменяли ни грабежей, ни самоуправства властей, ни незаконных сборов, ни денежных споров с той и другой стороны — все эти претензии разбирались в судах.
А поскольку беспошлинная торговля распространялась только на царских и шахских купцов, которых должны были кормить за счёт казны и за государственный счёт перевозить их товары, под видом таковых купцов появлялись «частные предприниматели XVII века», которым удавалось обмануть русских и персидских чиновников. Очевидно, желающих сколотить капитал на дармовщину было столько, что московские власти стали просить шаха ограничить беспошлинную торговлю и ввозить товары по списку и за шахской печатью. В переговорах с персами по этому и другим актуальным торговым вопросам принял участие и московский купец Федот Котов.

Бизнес по-московски

Котовы были богатым купеческим родом. Из документов той поры известны три Котова — Степан, занимавшийся таможенными сборами ещё при Фёдоре Иоанновиче, Федот, совершивший путешествие в Персию, и Родион, его брат, активно поддерживавший английских купцов, пожелавших вести торговлю с Персией через Московию. Очевидно, братья Котовы были уважаемыми людьми, поскольку царь Михаил Фёдорович приглашал Родиона среди других именитых купцов для совета о разрешении английской торговли с персами. Федот Котов, имевший право торговать царскими товарами, был выбран для заграничной поездки, вероятно, совсем не случайно.
Он был человеком оборотистым, умным, легко адаптировался в сложных ситуациях, быстро усваивал новую информацию, умел деликатно вести беседу, преследуя поставленную цель. Иными словами, выбрали Федота за дипломатические способности и дар красноречия. В Посольском приказе ему было поручено все как следует разузнать, детально изучить и записать свои наблюдения в виде путевого дневника. И Федот честно выполнил задание: он расписал, сколько вёрст от одного населённого пункта до другого, какие опасности подстерегают путешественников, какие интересные места он может увидеть, какие народы ему встретятся, на каких языках они говорят, что едят, как одеваются, но главное — чем торгуют сами и какие товары хотят покупать.

По стопам Афанасия Никитина

5 мая 1623 года маленький отряд Федота Котова — сам купец и ещё восемь сотоварищей — выступил в путь. Маршрут путешествия точно задокументирован. Из Москвы на Коломну, Переяславль Рязанский, Терехов монастырь, Вышгород, Старую Рязань, Касимов, Елатьму, Муром, Павлов перевоз, Нижний Новгород, Васильсурск, Козьмодемьянск, Чебоксары, село Кокшайское, Свияжск, Казань, Самару, Саратов, Камышин, Царицын, Астрахань. Из Астрахани Хвалижским, то есть Каспийским морем, — в Персию.
Об Астрахани он писал так: «Город Астрахань стоит на Волге, на луговой стороне. Это большой каменный город. Соборная церковь и Троицкий монастырь тоже каменные, городские башни украшены глазурью… В каменном кремле находятся приказ и запасные амбары, которые приделаны глиною к стене высоко в углу кремля. Двор архиепископа находится близко от собора. У ворот архиепископского двора возведён деревянный большой и высокий крепостной вал со стенами в несколько рядов. В кремле много стрелецких дворов, а таможня, базары, кабаки и дворы жителей — стрельцов и купцов русских, бухарских и персидских — расположены в другом городе, где много храмов».
8 августа царскую казну свезли, как пишет Федот, на две «гилянские бусы», то есть на два корабля персидских купцов. 14 августа корабли достигли пристани Низовой вблизи Дербента в Ширванской, то есть Персидской, земле. Ещё 20 лет назад, сообщал Котов, Дербент, Шабран, Шемаха были под властью турок, но шаху удалось их отбить. От Астрахани до Дербента можно не только проплыть морем, но и пройти сушей. Но сухопутный путь труден и опасен, на дорогах лютуют местные бандиты. Сам Дербент Кото-ву понравился, но город показался очень малолюдным. Через три дня пути по степи купеческий караван достиг Шабрана, дорога на Шемаху шла высоко в горах и между городами находилось три караван-сарая, построенных для отдыха путешественников. Шемаха славилась своим шёлком и базаром, куда привозили товары из турецкой земли. Десять дней занял переход до Ардебиля, оттуда путь шёл на Зенджан, Султанию, Абхар, Казвин, Саве, Кум, Кашан, Натенз и Исфахан. Исфахан был последним городом, до которого доходили русские купцы. Здесь его очень заинтересовал Тынчак — большой каменный базар, где торгуют всевозможными товарами и есть 200 русских лавок. Из Исхафана, если идти на Кум, а оттуда на восход солнца, можно дойти до самой Индии. В Исфахане 25 июля 1624 года состоялась встреча Котова с ширваншахом.
На родину Федот шёл другим путём: возвратился в Шемаху и оттуда двинулся на Ряш, Гянджу, Ереван, Эч-миадзин, Малазгирт, далее в «турскую», то есть турецкую землю Эрзурум, Эрзинджан, Карахисар, Вологор, Токат, Туркал, Амасью, Стамбул. И назад, в Москву.

Забытая рукопись

По возвращении домой Котов надиктовал отчёт о своём путешествии. То есть честно исполнил задание. Однако его отчёт постигла печальная судьба: никому, оказывается, он не был интересен. Отчёт провалялся среди неразобранных бумаг Посольского приказа вплоть до 1852 года, когда был обнаружен в архиве историка Погодина и опубликован Иваном Беляевым. В опубликованной рукописи не хватало первых четырёх страниц, и текст начинался с описания Астрахани.
Полную версию манускрипта под названием «Хожение на Восток Ф.А. Котова в первой четверти XVII века» опубликовал в 1907 году историк Петровский. Правда, где он нашёл недостающие страницы, так и осталось тайной. Когда учёные захотели прочесть их в оригинале, Петровский уже умер, а среди его бумаг их не было. Некоторые скептики даже обвинили Петровского в фальсификации. Якобы историк отлично владел языком XVII века и сам дописал текст за Котова. Так это или же нет, разобраться уже невозможно.
Но даже без описания начала путешествия по московской земле записки Котова «О ходу в Персидское царство и из Персиды в Турскую землю и в Индию и в Урмуз, где корабли приходят» считаются одним из важнейших памятников XVII века.

Журнал: Загадки истории №22, май 2020 года
Рубрика: Великие первопроходцы
Автор: Михаил Ромашко

Метки: эпоха Романовых, Загадки истории, Москва, путешествие, Персия, рукопись, Михаил Фёдорович, купечество, Котов




Исторический сайт Багира Гуру, история, официальный архив; 2010 — . Все фото из открытых источников. Авторские права принадлежат их владельцам.