Корубо: Племя людоедов Амазонки

Наш земляк — петербуржец Владимир Зверев и москвич Анатолий Хижняк совершили за последние годы несколько путешествий в Амазонию — далёкую, загадочную и во многом ещё не исследованную территорию в Южной Америке. Передвигаясь на небольших лодках по Амазонке и её притокам, продираясь сквозь заросли тропического леса, наши путешественники добирались до таких мест, где до сих пор не ступала нога европейца.

Фото: племя корубо — интересные факты
О первой экспедиции 1999 года Владимир Зверев рассказал в своей книге под названием «Амазония. Приключения русских в стране каннибалов». В ней много захватывающих страниц и ярких, запоминающихся фотографий.

Встреча

В Бразилии, на границе о Перу, российские путешественники вышли на поселение индейского племени корубо, общественное устройство которого застыло на уровне каменного века. Эти аборигены Амазонии не испытали на себе воздействия цивилизации.
Вот как В. Зверев описывает первую встречу с корубо: «Анатолий едва успел установить и включить камеру, как из кустов выскочили два голых индейца и, издавая невнятные гортанные крики, кинулись к нам. Схватив за руки Лаурему с Жозе (индейцев-проводников), они начали прыгать вокруг них с выражением полнейшего восторга на лицах.
Выплеснув таким образом эмоции, индейцы наконец удостоили вниманием и остальных членов нашей группы. Жестикулируя, они стали показывать на меня, Анатолия, Франциско и Зази-но и что-то по-своему спрашивать, видимо: «Кто это такие?». В ответ Лаурема знаками попытался показать, что нас не следует бояться, что мы друзья и не собираемся причинять им вред».

Дикое племя

Корубо — это воинственное племя, которое не церемонится со своими соседями. Живут корубо охотой и собирательством, но не только этим. Время от времени они совершают набеги на близлежащие индейские поселения и даже на небольшие деревеньки кобок-ло — бразильских крестьян и рыбаков, которые стараются не оставаться в долгу и мстят обидчикам.
Племя корубо делится примерно на десять родов численностью от 30 до 60 человек. Каждый род занимает определённую территорию. Раз в три года племя меняет место проживания и перемещается примерно на 70-80 километров в сторону от прежней стоянки.
Социальная структура корубо находится на примитивном уровне. Ни вождя, ни шамана у них нет, как нет и никакого имущественного расслоения. Наиболее важные для племени вопросы решаются всеми его взрослыми членами. Женщины и мужчины у корубо равноправны. Пока сильный пол охотится, вся ответственность за происходящее в селении лежит на женщинах.
Жильём в этом влажном тропическом климате служит примитивная хижина — молока. Два ряда врытых в землю столбов поддерживают стены и крышу из пальмовых листьев — вот и вся защита от солнца и дождя. Ставится этот огромный шалаш на расчищенном участке леса. Вокруг — банановые пальмы, а иногда и небольшой участок возделанной земли, засаженный молодыми побегами маниоки.

Вокруг всё общее

У корубо нет понятия собственности. Поэтому они весьма бесцеремонно набросились на рюкзаки путешественников и принялись рыться в них. Отогнать индейцев было непросто. При малейшем сопротивлении корубо недвусмысленно помахивали дубинками. Все, в чём они не видели прямой пользы, летело на землю, например, кинокамеры или фотоаппараты. А вот ножи, мачете, верёвки и зажигалки они стремились сразу же прикарманить. Маленькие зеркальца сначала заинтересовали индейцев и даже вызвали среди них весёлое оживление. Впрочем, о таких пустяках быстро забыли.
Естественно, корубо добрались и до продовольствия путешественников. Муку ели прямо из мешка. От печенья пришли в восторг. А вот соль и даже сахар, попробовав, выплевывали. Кофе тоже не вызвал интереса.
Владимир с Анатолием, увидев свои изрядно похудевшие рюкзаки, попытались наладить обмен. Однако туземцы мало что могли в этом смысле предложить, разве что оружие.
Как ни странно, у корубо нет ни луков, ни копий. Есть дубинки и духовые трубки (пукуны). Трубки бывают самой разной величины, делать их долго и крайне сложно. Стреляют из них отравленными стрелами. Подобное оружие наводило страх ещё на первых европейцев, ступивших на эту землю, — завоевателей-испанцев. Да и сейчас пукуны неплохо защищают аборигенов в густых зарослях джунглей. Стреляют корубо чрезвычайно метко. Несколько таких духовых ружей — незваным гостям удалось выменять на остатки своих «сокровищ».

Осторожность никогда не помешает

Проводники отсоветовали нашим путешественникам ночевать в селении; ночью могли прийти другие корубо и, не разобравшись в темноте, попросту прикончить чужаков. Пришлось поставить палатки в некотором отдалении и всю ночь по очереди дежурить возле них.
«Так мы прожили с индейцами два дня: утром приходили в деревню, а на ночь возвращались в лагерь, — пишет В. Зверев. — За это время враждебное отношение к нам сменилось на более дружеское. Корубо всё реже пытались просто отнять наше имущество, а меняли его на своё оружие и нехитрую утварь… Но чаще корубо просто крали понравившиеся им вещи. Вскоре у нас остался всего один мачете и последняя пара зажигалок… Кроме того, исчезли все наши кружки, ложки, миски и шляпы. Решив не оставаться в долгу, Анатолий, в один из визитов в молоку, тоже прихватил у них пару глиняных чашек».
Не раз приходилось оказывать аборигенам медицинскую помощь — в основном лечить всевозможные язвы и порезы. Индейцам даже нравилось, когда их мазали йодом, а вот те, кому делали укол, больше к себе со шприцем не подпускали.
В поведении корубо часто проглядывало что-то детское. Стоило белым людям улыбнуться, как они начинали смеяться в ответ. Увидев испуганное лицо, настораживались и озирались.

Проблем много и при полной демократии

Можно сказать, что индейцы корубо живут при коммунизме, в условиях полной демократии. У них нет государства. Практически все общее, никто никого не угнетает. И все же их жизнь проходит в постоянном напряжении. Хотя природа вокруг щедра и климат подходящий, у корубо много проблем. И, как ни странно, на первом месте здесь стоит не отсутствие медицинской помощи, например, а то, что и до этих глухих мест добралась… наркомафия, которая хозяйничает здесь и не останавливается буквально ни перед чем.
Почему-то боятся индейцы и государственную службу (ФУНАИ), которая, в принципе, должна заботиться об аборигенах и защищать их.
Современная цивилизация, быстрое освоение огромных богатств Амазонии с неизбежностью разрушают уклад и сами условия жизни племён, которые худо-бедно, но прожили так многие тысячелетия. Что же несёт им XXI век?
«Всего несколько недель назад, — пишет В. Зверев, — мы пролетали над этими местами на самолёте, мечтая о встрече с неведомыми миру индейцами. И вот эта встреча состоялась и даже закончилась. Чувство облегчения от того, что эти проблемные дикари ушли, смешивалось с чувством какой-то утраты. Вполне вероятно, что нам больше никогда не придётся увидеть корубо — первобытных людей, нисколько не испорченных цивилизацией».

Журнал: Тайны 20-го века №42, октябрь 2010 года
Рубрика: Экзотические племена
Автор: Василий Мицуров

Метки: Тайны 20 века, река, Южная Америка, Америка, племя, Амазонка, джунгли, корубо, Дмитрий Соколов



Telegram-канал Багира Гуру


Исторический сайт Багира Гуру; 2010 —