Народ нага: Нагаленд — обитель воинов

В непроходимых джунглях, спускающихся к реке Брахмапутре, в индийском штате Нагаленд на границе с Бирмой обитает таинственный и древний народ нага. На сегодня он насчитывает два миллиона человек. Несмотря на наступление цивилизации, нага сумели сохранить свой язык и самобытную культуру.

Фото: народ нага — интересные факты

Охотники за головами

Издревле племена нага выращивали рис, овощи и фрукты, разводили буйволов, ловили рыбу и охотились на тигров. Легенды сохранили в памяти современных обитателей джунглей имена воинов, которые в одиночку, вооружённые лишь копьём, побеждали тигра. Шкура тигра считалась дорогим украшением дома и свидетельствовала о мужестве, сноровке, силе и ловкости мужчины.
Но не только на тигров охотились представители племени нага. Лучшим их трофеем была голова врага. Ещё полвека назад между племенами, обитавшими в джунглях, случались яростные войны. Бойцы, убив противника, острым мачете отсекали ему голову и приносили её в родную деревню.
Затем голову высушивали на жарком солнце, и она становилась не только непременным атрибутом жилища воина, но и указывала на его положение в обществе. Чем больше голов, тем выше ранг воина в племенной иерархии. Люди племени нага верили, что голова — источник жизненной силы и оберег, который способен помочь избежать ран и подарить долгую здоровую жизнь.
Самые удачливые охотники за головами получали право украсить своё тело татуировкой в виде замысловатых орнаментов. У каждой деревни имелся свой орнамент, а специалисты по нанесению тату пользовались в племени огромным уважением, их щедро одаривали, а процесс росписи по телу превращался в таинственный ритуал.
В качестве краски мастера нательной росписи использовали сажу от сгоревших деревьев. Горсть сажи мастер заворачивал в листья тропического растения пэги, из которого выдавливал обильный сок. — Получалось красящее вещество тёмно-синего цвета. Затем татуировщик, чьё мастерство передавалось по наследству, пользовался колючкой терновника. Он прокалывал ею кожу пациента и осторожно втирал в ранку чернила.

Карающий меч «дао»

Сначала тату были знаком удачной охоты на врага. Потом язык рисунков расширился и изменился: появились специальные знаки на груди мужчин, символизировавшие мужскую силу и плодовитость. Воины нага гордо носят ис-синя-чёрные узоры на своём теле. Делают себе татуировки и женщины племени. Замужнюю даму можно отличить по наколке на плече. А девочку-подростка — по замысловатому орнаменту на подбородке и на лбу.
Непременным атрибутом воина племени был железный меч «дао». Его хозяин регулярно точил своё оружие, используя камни, чтобы добиться максимальной остроты. Именно такими мечами отсекали вражеские головы. Каждый воин имел специальную сплетённую из лиан сумку для ношения срубленных голов.
Сегодня мечи используют для умерщвления буйволов. Сноровистый и сильный воин способен одним ударом срубить массивную голову животного.
Характерной особенностью нага можно считать и то, что они до сих пор сохранили свои обычаи и предпочитают не смешиваться с другими племенами. Вот только от традиции отсекать головы врагам племени пришлось отказаться. Во-первых, власти Индии приняли специальный закон, запрещающий убийства. Во-вторых, они направили в племя волонтёров, которые внушали местным жителям, что необходимо жить в мире, уважать соседние племена и не прибегать к кровавым разборкам.

Черепа и кости

Чудом можно назвать то, что в бурном XX веке люди нага сохранили свободу и независимость. Даже английские колонизаторы в XIX веке контролировали Нагаленд только номинально. На самом деле британцы предпочли не связываться с воинственным народом, освободили его от налогов в королевскую казну и превратили регион в одну большую резервацию, выставив небольшие военные гарнизоны по границе обитания нага. Это и позволило племени сохранить свои традиции и язык.
Набеги христианских миссионеров, которые подкупали подарками вождей племён и втирались к ним в доверие, привели к тому, что на сегодня большинство нагайцев — баптисты.
Тем не менее на домашнем алтаре в их жилищах можно увидеть — наряду с распятием и изображениями Девы Марии — статуэтки местных идолов, а также черепа и кости как атрибуты древних языческих верований.
Аборигены непременно справляют христианское Рождество, но сохраняют традиции и своих исконных празднеств.

Знаете ли вы что…

Свободолюбие нагайцев особенно проявилось в последнее время: некоторые деревни Нагаленда приняли решение не подчиняться властям Индии и стали называть себя подданными независимой Республики Нагалим.

Такие весёлые праздники

Один из таких праздников — Секрений, который начинается с приношения древним божествам жертвы — откормленного петуха. Ритуал отсечения петушиной головы проводит шаман. Он же собирает в ёмкость пролившуюся кровь, которую использует в дальнейшем в лечебных целях. Нага верят, что кровь жертвенной птицы способна излечить от многих недугов.
После жертвоприношения мужчины принимают изрядную дозу рисового пива зуи, захмелев, садятся в круг и под бой барабанов исполняют ритуальные песни. Женщины, также принявшие свою дозу пенного напитка, пускаются в пляс, во время которого входят в транс, а затем — обессиленные и счастливые — нежатся в тени деревьев.
В начале минувшего века у нага были популярны и так называемые «праздники заслуг». Чтобы заслужить уважение соплеменников при жизни и после смерти, кто-то из членов племени устраивал пиршество, во время которого угощал гостей блюдами из мяса, риса и овощей, выставлял бочку пива и демонстрировал при этом невиданные радушие и щедрость. Приобщиться к пиршеству мог любой житель деревни независимо от социального статуса.

Битва под Кохимой

Чем обильнее угощение, тем больше почёта хлебосольному организатору праздника. Он получал право украсить своё жилище рогами буйвола, а также тканями с искусно вышитым специальным рисунком. Кроме того, ему доставалось право воздвигнуть памятник себе при жизни. Это сооружение из камней люди племени называли менгиром.
Быт жителей племени не менялся на протяжении веков. Люди живут в хижинах с остроконечной крышей. Хижина делится на две комнаты, причём свиньи, куры, козы, женщины и дети помещаются в одной, а в другой располагается глава семейства. Все холостые мужчины деревни до женитьбы живут в особом бараке, где их контролирует строгий надзиратель. В другом бараке (также под строгим контролем) проживают незамужние девушки.
Браки в племени возможны только с согласия родителей. Функции прокурора и судьи осуществляет вождь племени. За воровство следует наказание плетьми. Убийство и прелюбодеяние караются смертью.
Воинственность и отвагу бойцов племени нага англичане умело использовали в ходе Второй мировой войны. Когда к Нагаленду подступили японские войска, британцы, под знамёнами которых доблестно сражались парни племени нага, одержали решающую победу над незваными пришельцами в кровопролитном сражении под Кохимой — столицей нынешнего Нагаленда.
Справедливости ради стоит отметить, что часть воинов племени нага сражалась в рядах японцев против англичан, власть которых изрядно раздражала свободолюбивых аборигенов.
Сразу после окончания войны вожди племени нага пытались добиться выхода из Индии и провозгласить Нагаленд отдельным независимым государством, но им удалось только отстоять право жить в отдельном штате Нагаленд, который и в наши дни находится в составе Индии.
Представители индийских властей регулярно наведываются к вождю нага для переговоров, во время которых выясняют, какую помощь могут оказать племени. Как правило, вождь отказывается от какой-либо помощи, поскольку племя предпочитает жить, сохраняя свой старинный уклад и обычаи.

Кровавые демоны

Правительство Индии пытается сохранить самобытность нага, а потому до недавнего времени всячески пресекало попытки туристов проникнуть на территории, где живёт воинственное племя. Свои действия они мотивировали тем, что пришельцы могут принести инфекции, которые выкосят аборигенов. Поэтому иностранцы должны были получать специальное разрешение для посещения Нагаленда. Выдавался такой документ крайне неохотно и только после того, как отважный путешественник предоставлял справки о состоянии здоровья, наличии прививок и чётко формулировал цели своего проникновения в Нагаленд.
Индийские учёные проявляют большой интерес к истории и языку племени. Местные филологи ведут, споры по поводу возникновения слова «нага». Некоторые специалисты считают, что нага в переводе с санскрита — «кровавый демон с человеческой головой и змеиным хвостом». Другие лингвисты склоняются к версии, что это слово впервые употребил Клавдий Птолемей в своём знаменитом труде «География», назвав так туземцев, живших на территории современного Нагаленда.
Учёные считают, что нагайцы пришли на эти земли с севера Бирмы или из Китая в поисках безопасного места обитания, и относят язык нага к тибето-бирманской группе.
Само существование уникального племени таит огромные возможности для учёных разных специализаций, которые в будущем смогут открыть многие тайны загадочного народа, отвергающего плоды цивилизации.

Журнал: Тайны 20-го века №28, июнь 2019 года
Рубрика: Экзотические племена
Автор: Владимир Барсов






Исторический сайт Багира, история, официальный архив; 2010 —