31 марта 1520 года флот Фернана Магеллана вошёл в бухту Сан-Хулиан на юге атлантического побережья Южной Америки и встал там на зимовку. Вскоре европейцы столкнулись с местными индейцами, поразившими их внешним видом. Магеллан дал имя неизвестному народу — patagones, то есть «большеногие». А неизвестную страну назвал Патагонией.

Индейцы теуэльче

Народ теуэльче история гигантов Патагонии

Летописец кругосветного плавания Антонио Пигафетта записал в своём дневнике: «Однажды мы вдруг увидели на берегу голого человека гигантского роста, он плясал, пел и посыпал голову пылью. Капитан-генерал велел одному из наших сойти на берег и проделать то же самое в знак миролюбивых намерений. Таким способом ему удалось завести его на островок и представить капитан-генералу. Одет он был в шкуры одного животного, искусно сшитые вместе. У этого животного голова и уши такой же величины, как у мула, шея и туловище — как у верблюда, ноги — как у оленя, а хвост — как у лошади, подобно которой он так же и ржал».

Великаны Магеллана

Животное, о котором речь — гуанако, дикий родич ламы. Обут дикарь был в кожу из шкуры того же гуанако, и ноги туземца показались Магеллану огромными. При себе туземец имел тяжёлый лук и пучок острых стрел.
Вскоре встречи с туземцами patagones стали обыденным явлением. Моряки увидели и женщин этого племени — не таких огромных, но невероятно толстых. Дамы их, скажем, поразили — кусочек меха прикрывал срамное место, но тяжёлые груди были обнажены и свисали до живота. А одного индейца им даже удалось приручить. Его одели в штаны и рубаху, дали имя Хуан и попробовали учить говорить по-испански. Он даже смог запомнить несколько слов и с подарками был отпущен на свободу. Зато у капитана возникла мысль отловить несколько гигантов и забрать их с собой в Испанию. Ничего хорошего из этого не вышло: patagones стали агрессивными и даже убили одного матроса. А все, кого удалось поймать, — сбежали. Оказалось, что ноги у них не только большие, но и очень быстрые.
За пять месяцев стоянки команда хорошо изучила повадки великанов. Например, чтобы вылечить боль в желудке, они засовывают в горло стрелу и вызывают рвоту. При головной боли делают надрез на лбу, лучшим средством от болезней считают кровопускание. Мясо едят сырым, приправляя сладким корнем капы. Корабельных крыс, как с ужасом отметил Пигафетта, зажёвывают целиком, вместе со шкурой. Аппетит туземцев вызвал у моряков изумление — они за один присест съедали корзину сухарей. Неудивительно, что Магеллан передумал брать с собой в плавание ораву аборигенов. Взяли только одного, да и тот умер по пути к Тихому океану…

Обычные люди

Разумеется, что после публикации заметок Пигафетты о том, что к северу от Магелланова пролива и до эстуария Рио-де-ла-Плата живут гиганты, знали все в Европе. Спорили только о том, насколько они огромны. Томас Кэвендиш, например, в 1589 году утверждал, что они достигают роста в 265-285 сантиметров, а Энтони Книвет считал, что мужчины-патагонцы имеют нормальный рост в 370 сантиметров. Кое-кто говорил, что и это не предел: туземцы бывают ростом более четырёх с половиной метров! Словом, туземцы в рассказах бывалых моряков росли как на дрожжах. Даже английский мореплаватель Джон Байрон, дед великого Джорджа Гордона Ноэля Байрона, называл цифру в 270 сантиметров. А ведь он побывал в Патагонии через 250 лет после Магеллана. Наиболее взвешенное описание патагонцев оставил капитан первой французской кругосветки, Луи де Бугенвиль, в 1766 году.
«Патагонцы высокого роста; среди тех, которых мы видели, не было ни одного ниже 5 футов и 5-6 дюймов и выше 5 футов 9-10 дюймов», — сообщал он
От 5 футов и 5-6 дюймов до 5 футов 9-10 дюймов — это от 165 до 177 сантиметров. Всего-то! Чарльз Дарвин, побывавший в этих местах в XIX веке, объяснил, почему европейцы видели в патагонских туземцах гигантов: «Их большая шуба из гуанако, длинные распущенные волосы и общий вид делают их выше, чем они есть на самом деле», но с выводами Бугенвиля все же не соглашался: «В среднем они достигают шести футов (183 сантиметра) роста, хотя некоторые из них выше; самые маленькие — немногочисленные; женщины тоже очень высокие; в общем, это самая крупная порода, которую я когда-либо видел».

В ритме гуанако

Патагонцы даже среди индейцев были очень отсталым народом — они не знали металла, наконечники для стрел делали из камня, не занимались земледелием, мясо ели сырым, основным их занятием была охота на гуанако и нанду. От гуанако они зависели и перемещались вслед за их стадами, то есть с запада на восток и обратно. Охотились на гуанако просто: отлавливали детёнышей и привязывали их, поджидая, когда прибегут на выручку самки, а тех убивали из луков. Гуанако давали им все: мясо для еды, шкуры для одежды, кишки и жилы для тетивы. Но одомашнить их туземцы и не пытались. Все изменилось, когда с севера на их землю пришли племена индейцев мапуче. От них они переняли много обычаев, язык и, что очень важно, лошадей, которыми мапуче обзавелись после знакомства с европейцами. Теперь патагонцам не нужно было «жить в ритме гуанако». Лошадь оказалась гораздо более удачным приобретением. Они, конечно, оставались дикарями, но по степени дикости уже приближались к индейцам из более комфортных климатических зон. Словом, они стали немного цивилизованнее, хотя миссионерам так и не удалось приобщить их к христианству. Теуэльче, так к XVIII веку их стали называть европейцы, верили в языческих богов. По их преданиям, мир сотворил небесный бог Коох, который жил в темноте и одиночестве и все время плакал от тоски. Когда он наплакал целое море, от его дыхания родился ветер, он согнал воду с суши и разорвал пелену на небе — появились земля, Луна и Солнце. Остров к востоку от Южной Америки Коох населил людьми-животными и гигантами, одним из которых был Ностейдж. Ностейдж сошёлся с женщиной-мышью, но, когда та забеременела, решил разорвать ей живот и сожрать ребёнка. Но тут земля взревела, а бабушка-мышь схватила дитя и спрятала от великана. Когда Элаль подрос, он смог убить своего родителя и прочих гигантов, а лебедь перенёс его на материк, на священную гору Чальтель (Фицрой), в Патагонию. Только новая земля Элаля была пустынна, и он решил создать растения, животных и людей. Для последнего не потребовалось
Никакой глины: бог попросту обратил стадо гуанако в народ теуэльче. Первоначально они были бессмертны, но гиганты стремились отомстить Элалю и уничтожить все, что он сотворил. Поэтому Элаль поставил своего рода преграду в виде смерти: стоило гигантам пересечь границу, и они погибали. Но и людям, увы, пришлось стать смертными.

Просвещённый XIX век

Освоение европейцами юга Аргентины началось сравнительно поздно. Теуэль-че приходилось отказываться от своего образа жизни и своей религии. У них возникали стычки с другими племенами индейцев, с переселенцами из Европы, начавшими перебираться в Патагонию, а с середины XIX века — и с европейскими учёными. В мире вовсю шли споры о теории Чарльза Дарвина, зоологи мечтали найти недостающее звено между человеком и обезьяной, потому обратили особое внимание на отсталые племена. По всей Европе демонстрировались «человеческие зоопарки». Теуэльче и другие индейцы тут же попали в список диковинок, наравне с пигмеями, бушменами, зулусами и прочими народами, застрявшими в каменном веке. В 1880 году в Париже, рядом с Булонским лесом появились «деревни теуэльче и мапуче». В загонах, декорированных под естественную среду обитания, находились 25 вывезенных из Патагонии дикарей. Для посетителей висела табличка: «Не кормить!» На старых снимках можно увидеть одну семью туземцев — отец, мать, сынишка. Все полуголые и в шкурах. Это семейство вождя теуэльче Питиоче. Рассказывают, они имели огромный успех у зевак!
Впрочем, в парижском загоне вождю было немногим хуже, чем его соплеменникам на родине. С 1898 года теуэльче стали сгонять в резервации, которые деликатно именовались заповедниками. Таковых было создано три: Камусу Айке, озеро Вьедма, озеро Кардиэль. Последний «заповедник» был закрыт только в 1990 году. Неудивительно, что национальная перепись 2010 года насчитала всего 27813 теуэльче во всей Аргентине. Точнее тех, кто считает себя теуэльче. На родном языке говорит из них едва ли 50 человек…

Журнал: Загадки истории №30, июль 2021 года
Рубрика: Исчезнувшие цивилизации
Автор: Николай Котомкин

Метки: Загадки истории, народ, индейцы, Южная Америка, племя, Патагония, Магеллан, туземцы, теуэльче





Telegram-канал Багира Гуру


Исторический сайт Багира Гуру; 2010-