Племя азанде — народ в Африке

Звезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активна
 

В труднопроходимых джунглях Судана и Конго живёт загадочная народность азанде, чей язык, быт, традиции, ритуалы и верования остаются неизменными на протяжении многих столетии.

Племя азанде — народ в Африке

Ужасные дикари

Британские колонизаторы, появившиеся на землях племени азанде в XIX веке, были поражены первобытным укладом жизни этого народа, упорно не желавшего приобщаться к благам европейской цивилизации. Все попытки бледнолицых пришельцев внести хотя бы незначительные элементы европейского уклада в жизнь «ужасных дикарей» (так называли их посланцы британской короны) натыкались на сопротивление аборигенов. Они не принимали британские дары и не хотели ничего менять в своей размеренной жизни. Вождь племени дал понять колонизаторам, что их здесь не ждали и было бы неплохо им убраться восвояси.
Вернувшиеся на родной остров британцы рассказывали о нравах и ритуалах дикарей. Их рассказы приводили слушателей в ужас. Особенно переживали при этом чувствительные дамы. Обмахиваясь веерами, они прилагали немало усилий, чтобы не упасть в обморок. И было отчего.
— Вы только представьте, — сообщал очередной рассказчик, — азанде верят в колдовскую материю (они называют её мангу). Её носителем может быть как человек, так и животное. По древним поверьям аборигенов, колдовскую материю создают духи земли, а также души умерших колдунов. Магическая мангу часто появляется в местах захоронений, а бывает, что и там, где совершались массовые убийства.
— А как, по мнению дикарей, выглядит это самое мангу? — обмирая от страха, выдыхали дамы.
— Согласно их легендам, — следовал ответ, — мангу представляет собой невидимый при дневном свете маленький волосатый шарик с острыми, как иглы, зубами, способный вселяться в человека или животное, делая его колдуном. Этот шарик проникает в тело человека, прикрепляется к почкам или печени и начинает расти, питаясь соками организма. Он и является источником колдовской силы. У пожилых колдунов шарик вырастает до размеров арбуза — вот почему их колдовские чары сильные и способны подчинить любого человека. У ребёнка этот шарик маленький, поэтому чары малышей не страшны для взрослых, а вот сверстникам могут нанести серьёзный вред…

Смертоносное мангу

— А как поступают азанде с теми, кого заподозрили в колдовстве? — интересовались британские леди, предвкушая нечто страшное. И не ошибались — завоеватель заморских колоний сообщал примерно следующее:
— Они проводят совершенно дикий ритуал — подозреваемых во вредительском колдовстве убивают ударом по голове. Затем колдуну вспарывают живот и изучают обнажившиеся внутренности. Если там находился набухший чёрный шар с шипами, значит, кара настигла настоящего колдуна. В таком случае останки сжигают, а пепел развеивают по ветру. Если же шара нет, дикари приносят родственникам убитого своеобразную компенсацию за моральный ущерб — домашней утварью или обильным угощением.
Насладившись реакцией аудитории, вернувшийся из джунглей путешественник продолжал рассказ:
— Азанде верят, что мангу может проникнуть в любое существо. По их легендам, мангу часто поражает» кабанов. Такие дикие свиньи превращаются в настоящих убийц — они подстерегают людей на лесных тропах и безжалостно убивают. Избавиться от этих исчадий ада невероятно трудно. Кабаны-колдуны хитры и словно предвидят все ходы охотников. Боятся дикари и диких котов. Они называют их «адандара». Эти твари — главные пособники колдунов. Даже их мяуканье способно приносить несчастье тем, кто его услышал. Азанде рассказывали, что таких несчастных поражает страшная болезнь — их кожа краснеет, трескается, из образовавшихся нарывов течёт гной, человек погибает и перемещается в мир теней.

Молнии и цунами

Рассказы побывавших у азанде подданных британской короны передавались из уст в уста и обрастали новыми пугающими подробностями. По мнению азанде, люди-колдуны подпитывают свою колдовскую энергию, убивая соплеменников. Причём делают это с помощью чёрной магии, каковой владеют в совершенстве. Они способны напустить на человека такую порчу, что тот начинает хиреть и испускает дух в страшных мучениях. Если колдун теряет возможность убивать, он испытывает сильнейшие страдания.
Если такого колдуна связать, он начинает дико кричать, кататься по земле и быстро умирает. При этом его агонию могут сопровождать страшные климатические аномалии — сильнейшие грозы с молниями, способные испепелить целое селение, или разрушительное цунами.
Азанде верят, что при жизни колдун может передать свою силу детям. Поэтому считают очень важным как можно раньше выявить колдовскую силу в ребёнке и без промедления отправить его к праотцам. Особую касту в племени составляют люди, способные распознать колдуна в соплеменнике. Они считают, что у настоящего колдуна глаза светятся в темноте. Кроме этого, колдун сторонится людей, ведёт себя злобно и агрессивно.
По этим признакам азанде выявляют и отлавливают своих злейших врагов — колдунов, которые в дальнейшем после специального ритуала, призванного показать ненависть к ним людей, не поражённых магической чёрной силой, подвергаются казни.
Британские колонизаторы рассказывали и о том, как дикари зверски убили христианских миссионеров, нёсших им истинную веру. Когда же англичане организовали карательную экспедицию, азанде снялись и всем племенем ушли вглубь джунглей. Преследовать их иноземцы не решились. Бледнолицых поразил тот факт, что у трупов миссионеров были вспороты животы и выколоты глаза.
— Ужас! — всплескивали руками леди. — И что — этих дикарей невозможно цивилизовать?
— Практически невозможно! — решительно утверждали те, кто побывал на землях азанде.

Законы предков

И не отступали от истины ни на шаг — попытки британцев приобщить аборигенов к цивилизации натыкались на полное непонимание. Они, например, отказывались понимать, почему охотиться лучше не в одиночку, а группами.
— Нельзя нарушать законы предков, у нас каждый — сам за себя! — говорили азанде.
— Они упрямы как сто чертей! — восклицали рассказчики, которые сталкивались с азанде в джунглях.
Действительно, презрев советы иноземцев, представители племени азанде продолжали охотиться, ловить рыбу и собирать дары природы не общинами, а узкими семейными кланами. Пока мужчины добывали еду, женщины занимались домашним хозяйством. Они следили, чтобы в хижине с крышей из пальмовых листьев царил порядок, а к приходу мужчин был готов сытный обед.
Небогатую на развлечения жизнь племени азанде разнообразили ритуальные казни выявленных колдунов. Причём женщины на подобных действах были в первых рядах зрителей и возгласами одобрения отмечали смерть очередного колдуна, который отравлял жизнь племени, подпитываясь жизненной силой своих жертв.
Европейские исследователи, сумевшие завоевать доверие азанде и какое-то время пожить в племени, отмечали, что в подавляющем большинстве случаев смерть жертвы колдовства наступала очень быстро, как будто жизненная сила стремительно вытекала из несчастного.
Рациональное объяснение этого феномена европейцы усматривали в огромной внушаемости туземцев. Когда абориген подозревал, что колдун наслал на него смерть, он действительно начинал хиреть и вскоре умирал.
В доказательство внушаемости диких племён европейские медики приводили задокументированные случаи успешного лечения (при помощи плацебо) людей, мнивших себя жертвами колдовства.
Для этого, несомненно, нужно было, чтобы сам пациент хотел избавиться от колдовских чар и вернуться к нормальной жизни.

Тайна за семью печатями

В XX веке племя азанде едва не погубило то, что колонизаторы обнаружили на их землях большие залежи полезных ископаемых и сосредоточили усилия на их добыче и транспортировке в метрополию. Редкоземельные металлы и нефть, газ и уголь, золото, платина, серебро и алмазы привлекали в Африку авантюристов всех мастей и способствовали их быстрому обогащению.
Теснимые пришельцами азанде всё дальше уходили в заповедные джунгли, где чувствовали себя в относительной безопасности и каким-то загадочным образом сохраняли свой жизненный уклад.
Меньше повезло другим африканцам, которых завоеватели массово вывозили с родины и превращали в рабов. Особенно увеличился поток несчастных в XIX веке. Причём этическая проблема работорговли микшировалась рассуждениями о необходимости цивилизовать африканцев, отучить их от жестоких варварских обычаев, привить им истинную христианскую веру.
В наши дни власти Судана и Конго, на землях которых обитают азанде, стараются оградить их от визитов чужестранцев. Те же, кому всё-таки удаётся проникнуть в замкнутый мирок племени, наблюдают загадочные, пугающие, зачастую кровавые ритуалы азанде и признают, что их мистический смысл обычно остаётся для них тайной за семью печатями.

Журнал: Тайны 20-го века №48, ноябрь 2019 года
Рубрика: Экзотические племена
Автор: Владимир Барсов

Метки: легенда, религия, Тайны 20 века, народ, Африка, колдовство, ритуал, племя, убийство, Конго, Судан, азанде




Исторический сайт Багира Гуру, история, официальный архив; 2010 — . Все фото из открытых источников. Авторские права принадлежат их владельцам.