Похоронный ритуал: Пропуск на тот свет

Правила похоронных церемоний в разных странах могут сильно различаться. Однако у них есть общая задача: соблюсти все ритуалы таким образом, чтобы обеспечить усопшему достойное и комфортное посмертие.

Фото: похоронный ритуал — интересные факты

Лестница на небеса

На территории современных китайских провинций Юньнань и Сычуань кое-где на отвесных скалах по сей день висят выдолбленные из цельных кусков дерева гробы. Это традиционные «могилы» народа бо, жившего некогда на юго-западе Поднебесной. Сам народ давно растворился среди многих китайских национальностей, а тела его усопших, скончавшихся от 2500 до 400 лет назад, все ещё поражают необычностью ритуала и местных жителей, и туристов. Учёные считают, что подвешивать своих мёртвых между землёй и небом народ бо заставляли две причины. Во-первых, такие захоронения оказывались недоступны для разорения. А во-вторых, члены общины верили, что таким образом облегчают усопшим путь на небеса — ведь скалы считались лестницами в горний простор.
У некоторых племён севера Австралийского континента принято прокладывать покойникам дорогу на тот свет другим способом. Сперва их тела укладывают на специальные помосты, укрывают ветками и оставляют лежать до полного разложения плоти. Оставшийся скелет красят охрой, разбирают на отдельные кости и складывают в некое подобие тубуса из полого древесного ствола. Получившийся «гроб», украшенный резьбой и расписанный племенными знаками, ставят в специально предназначенном для этого месте. Считается, что такой похоронный обряд с гарантией перемещает душу усопшего в мир иной.
А народность нганасаны, живущие в северной части полуострова Таймыр, с давних пор хоронит своих умерших родственников, просто укладывая их на нарты и оставляя в определённом месте тундры. Нганасаны верят, что после кончины чистая половина покойника отправляется в нижний мир, а нечистая остаётся в месте захоронения. Оттого посещать кладбища у этого племени не принято — мёртвые могут украсть живую душу, и вернуть её хозяину можно будет только путём сложного шаманского камлания.

Страдающее Средневековье

Средневековые европейские обычаи предписывали обставлять акт смерти как можно публичнее. Если кто-то умирал — об этом знали не только его родные и соседи, о новопреставленном рабе божьем оповещалась вся округа. В европейских городах существовала традиция: священника, вызванного к умирающему, сопровождали многие обитатели прихода, один из которых нёс рядом со святым отцом горящий фонарь. Встретив эту процессию, люди обыкновенно падали на колени и осеняли себя крёстным знамением, желая духовному брату (или сестре) благопристойно отойти в мир иной.
Стоило умирающему испустить последний вздох, как его родные, а иногда ещё и специально нанятые плакальщицы, принимались громко рыдать и рвать на себе одежды. Чем громче оплакивали усопшего, тем достойнее считались его проводы на тот свет. Основательно оплаканное тело полагалось обмыть, завернуть в саван и отнести в церковь для всеобщего молитвенного бдения. Интересно, что близкие и соседи не имели права оставить покойного одного до самых похорон — всем членам общины следовало молиться за то, чтобы душа усопшего оказалась на небесах.
Оплакивание покойника продолжалось и после того, как он оказывался в могиле. Состоятельные семьи нанимали плакальщиц, которые могли рыдать над могильной плитой хоть полгода — лишь бы им исправно платили за эту публичную скорбь. Наёмные рыдальщицы трудились с таким рвением, что их услуги сперва ограничили 30 днями, а к XV столетию и вовсе запретили, чтобы трагедия не превращалась в фарс.

Знаете ли вы что…

Из всего животного мира нашей планеты «хоронят» сородичей только слоны. После смерти одного из них остальные забрасывают умершего землёй и ветками, а затем не покидают «могилу» несколько дней, соблюдая тишину.

Мертвецы на фотографиях

В прогрессивном XIX веке человечество стремилось сделать жизнь более комфортной. Поэтому ничего удивительного нет в том, что в конце концов оно задумалось и о прогрессе в области ритуальных услуг. Правда, «железный век» был ещё и сентиментальным: в это время вошёл в моду обычай демонстрировать память об усопших с помощью предметов обихода. В ход шли перстни с изображением черепов, медальоны, где хранились пряди волос умерших, часы с вырезанными на них афоризмами о тленности бытия. Но самым шокирующим явлением, на взгляд современного человека, выглядят фотографии покойников в позах живых людей. Делались такие снимки в том случае, если фотокамера не успела запечатлеть умершего при жизни. Поскольку детская смертность в Европе XIX столетия была гораздо выше, чем сейчас, чаще всего объектами таких снимков становились умершие малыши. Их усаживали в изящные позы, часто рядом с живыми братьями и сёстрами, вкладывали им в руки игрушки, украшали цветами. Так же поступали и со взрослыми — задачей фотографа было придать мёртвому телу возможно более живой и непринужденный вид. «Для красоты» поверх закрытых глаз на снимках рисовались открытые, а щеки слегка ретушировали розовым.
Словом, прогресс не стоял на месте. Чтобы спасать людей, захороненных в состоянии летаргического сна, вплоть до 30-х годов XX века в Европе и Америке производились гробы, снабжённые «системами спасения» погребённых заживо. Способов спастись было два: подать сигнал о том, что в гробу оказался живой человек, или самому выбраться на поверхность. Устройства первого типа преобладали, потому что отправить наружу весть о себе очнувшемуся от летаргии было, конечно, намного проще, чем вскрывать изнутри собственную могилу.
Другое новшество было прямо противоположным: оно препятствовало похищению трупов (для использования студентами в медицинских учебных заведениях), которое было настоящей напастью для кладбищенских служащих. Чтобы никто не потревожил покой усопших, в ритуальных агентствах предлагались стальные гробы, которые невозможно было вскрыть, и возведение над могилой бункеров, которые взламывались разве что путём динамитного взрыва. Эти радикальные средства обеспечивали покой не только мёртвым, но и их родным, делая последний приют практически вечным.

Будущее смерти

Шли годы, а человечество так и не раскрыло секрета вечной жизни. Зато современные способы захоронения стали гораздо разнообразнее. Одна из американских похоронных компаний предоставляет своим клиентам уникальную услугу — кремацию тел с последующим развеиванием праха в верхних слоях земной атмосферы, почти в открытом космосе. «Похоронный» процесс записывается на видео, которое затем получает семья усопшего.
Любители подводного мира могут остаться в нём и после смерти: другая компания из США помещает прах покойных в бетонные шары, которые закрепляет на дне морском. Постепенно такие искусственные рифы заселяют морские организмы, и таким образом покойный оказывается в обстановке, которую любил при жизни.
Нетривиальную форму сохранения праха усопших предлагает всем желающим креативная швейцарская фирма. Пользуясь тем, что тело человека в числе прочих элементов состоит из углерода, хитроумные швейцарцы превращают останки в алмазы. Полученный из тела умершего углерод путём воздействия высоких температур превращают в графит, затем подвергают его высокому давлению и спустя пару месяцев вручают родным покойного огранённый и отшлифованный самоцвет. Эта необычная услуга находит всё больше поклонников, хотя и стоит недёшево.
Неизвестно, какие способы похорон ещё придумают люди, но, как бы ни развивалась наука, победить смерть учёным пока ещё не удалось.

Журнал: Тайны 20-го века №30, июль 2019 года
Рубрика: За предельной чертой
Автор: Екатерина Кравцова





Исторический сайт Багира, история, официальный архив; 2010 —