Конфискация церковного имущества, осуществленная большевиками в 1920-х годах, до сих пор вызывает массу противоречивых мнений. Почему ленинцы пошли на столь откровенный грабёж? И главное — куда девались награбленные у церкви миллионы?

Зачем советская власть изымала ценности церкви?

Почему большевики конфисковывали церковное имущество?

Во всём виноват Лев Толстой!

В антицерковных настроениях, которые набирали популярность в Российской империи, был виноват… Лев Толстой. Как известно, в конце своей жизни великий писатель разочаровался в церковных канонах (но не в вере в Бога).
В результате в феврале 1901 года Священный синод отлучил писателя от церкви. Но ещё до этого, по настоянию церковных деятелей, жандармское управление стало внимательно следить за Толстым. А большинство его книг конца XIX — начала XX века просто запрещались к изданию в России: «Крейцерова соната», «Власть тьмы», «Воскресение».
Противостояние писателя с церковью привело к тому, что от церкви стала отказываться не только демократически настроенная молодёжь, но даже некоторые крестьяне. Священники этого «сигнала» не заметили, а может, посчитали его не заслуживающим внимания. Скорее всего, как считают исследователи, синод ждал, когда Толстой раскается. Но тот этого до самой своей смерти в 1910 году так и не сделал.
Именно смерть Льва Толстого стала неким рубежом, после которого и произошёл раскол российского общества в начале XX века.
На похороны писателя пытались приехать десятки тысяч людей. Но царское правительство, с одобрения церкви, запретило большинству .желающих приехать в Ясную Поляну. Николай II в своём обращении к общественности заявил, что это сделано для того, чтобы избежать столпотворений и беспорядков. Но общественность, как российская, так и мировая, сделала иной вывод. Проклятый царский режим, третировавший великого писателя при жизни, запрещавший его произведения, даже препятствует чествованию его памяти!

План большевиков

История с похоронами Толстого застала Ленина в Париже (вторая эмиграция). Именно тогда, как следует из воспоминаний Крупской и трудов самого Ленина, он впервые приходит к мысли, что для того, чтобы сдвинуть с насиженного места консервативное крестьянство, требуется выбить из крестьян религиозность.
Но напомним, что Толстой не отрицал Бога, он боролся лишь с посредничеством церкви. Однако Ленин пошёл дальше — объявив религию «опиумом народа» и возведя в ранг основного мировоззрения атеизм. Но большинство подданных Российской империи его не поняли. Они не желали отказываться от веры. Во всяком случае, до того момента, как им не предложат вместо религии веру во что-то иное. А потому хоть большевики и поставили перед собой задачу бороться с религией, но до поры эту задачу особо не продвигали, опасаясь массовых выступлений. Всё-таки церковь хотя и подрастеряла свой авторитет в истории с Толстым даже среди крестьян, но всё равно оставалась главной силой, влияющей на умы большинства населения России.
Массовый голод 1921-1923 годов, получивший название «Голод в Поволжье», стал тем самым поводом, позволившим большевикам всерьёз взяться за церковь. Когда масштабы трагедии стали известны не только в Москве, но и за рубежом (серьёзно поколебав репутацию большевиков в глазах мирового пролетариата), в ЦК ВКП(б) родился план, как одновременно решить сразу несколько задач: получить признание и помощь промышленно развитых западных держав, нанести сокрушительный удар православной церкви в России, повысить свой авторитет в среде рабочего класса и крестьянства, ну и немножко на всём этом заработать.

Россию выручил полярник?

Первым из значимых общественных деятелей Запада, призвавших помочь бедственному положению Советской России, стал знаменитый учёный-полярник Фритьоф Нансен, проехавшийся по России в 1921 году, а затем в Лиге Наций описавший то, чему был свидетелем… Европейские державы большевикам помогать отказались. Однако на призыв откликнулись американские бизнесмены, участники программы АРА (American Relief Administration — Американская администрация помощи). Они поставили в Советскую Россию 12 миллионов тонн пшеницы. И большевики тут же отблагодарили их за помощь золотом. Стоимость которого втрое превышала рыночную стоимость пшеницы.
Предприниматели Европы, увидев такую прибыль, полученную американскими конкурентами, нажали на свои правительства. И европейские государства, ставившие своей целью полную изоляцию Советской России, просто вынуждены были пойти на попятную. Тем более что и повод был достаточно благородный. Мол, помогаем не советской власти, а российскому народу. В Советскую Россию потекли пшеница, мясо, семенной материал, тысячи голов рогатого скота и лошадей, сельхозинвентарь, даже трактора и комбайны.
Только вот за «помощь» европейские бизнесмены требовали не слова благодарности и признак ния их благородных заслуг, а твёрдой оплаты. И тут уж большевики не упустили момент, чтобы полностью разыграть имеющиеся на руках козыри. Они с благодарностью приняли помощь и… пообещали расплатиться позже. Ну когда страна полностью оклемается от всех войн и сумятиц, когда в казне появятся «лишние» деньги, когда каждый крестьянин и рабочий будут уверены в завтрашнем дне, когда будет построен коммунизм и пр. В общем, приходите завтра, а ещё лучше в воскресенье, когда банк не работает… А сейчас денег в стране попросту нет.

«Бегущий по лезвию»

Скорее всего, предприниматели из США рассчитывали на то, что европейцы, не получив моментальной оплаты, окончательно откажутся от сотрудничества с новой властью огромной (и очень богатой ресурсами) страны. Но большевики предложили европейцам выход из сложившейся ситуации, заявив, что даже сейчас можно найти деньги для оплаты поставок. Во что европейские бизнесмены не очень поверили. Американцы уже в то время считались эталоном деловой хватки и бизнес-интуиции… Но и большевики тоже оказались не лыком шиты. Что и доказали во время переговоров с европейскими промышленниками и предпринимателями.

«Буржуи» правят балом

Стоит признать, что у большевиков позиции были очень шаткими, но они сумели перенаправить мнение капиталистов в то русло, которое им было нужно. Дал промышленность в упадке и даже» ресурсами рассчитаться мы не можем (просто добывать эти ресурсы некому).
Но у нас имеется возможность прямо сейчас добыть необходимые средства. Если только мировая общественность закроет глаза на то, что мы немного пограбим церковь…
И мировая общественность, в лице крупного капитала, согласилась на это условие. Мировая общественность закрывала глаза на то, что из церквей изымались не только драгоценные оклады, золотые и серебряные украшения, предметы живописи (именно так большевики в своих отчётах именовали иконы), но и вообще вся церковная утварь.
Именно необходимость расплатиться с европейскими «буржуями» и вызвала такую акцию по отношению к церкви. Церковные ценности массово стали уходить за рубеж, несмотря на то что европейские бизнесмены сильно занижают цену. Большевики понимали, что отдают драгоценные реликвии за бесценок, но сознательно шли на это. Лев Троцкий тогда писал: «Для нас важнее получить в течение 1922-1923 годов за известную массу ценностей 50 миллионов, чем надеяться в 1923-1924 годах получить 75 миллионов.
Наступление пролетарской революции в Европе, хотя бы в одной из больших стран, совершенно застопорит рынок ценностей: буржуазия начнёт вывозить и продавать, рабочие станут конфисковывать и пр. Вывод: нужно спешить до последней степени…
».
По самым приблизительным подсчётам, только в московских церквях и храмах большевики награбили около 90 тонн золота. Сколько же сокровищ было «реквизировано» по всей стране — до сих пор остаётся загадкой. Однако, как ни крути, но с голодом большевикам удалось справиться.

Журнал: Неизвестный СССР №4(16), апрель 2021 года
Рубрика: Церковные тайны
Автор: Дмитрий Петров

Метки: СССР, церковь, деньги, золото, Война и Отечество, Поволжье, голод, Дмитрий Соколов, Неизвестный СССР, конфискация




Telegram-канал Багира Гуру


Исторический сайт Багира Гуру; 2010-