Доспехи для рыцарских коней

Известно, что рыцари и Запада, и Востока носили на себе доспехи, оберегавшие их от поражения вражеским оружием. А вот как обстояло дело с лошадьми? Из исторических кинофильмов нам известно, что рыцарские кони были покрыты попонами. Но имелось ли что-то для защиты от стрел и копий под этой их «одеждой»? Ведь на полях сражений погибали не только люди…

Фото: доспехи рыцарских коней, интересные факты

Не одежда, а «паспорт»!

Известный английский историк Дэвид Николь, реконструируя внешний вид рыцаря конца XII века, привёл в одной из своих работ советы рыцарям некоего Анаута Гуилхема де Маршана (1170 год). Следуя им, воины должны были поступать примерно так: «Имей хорошего коня… чтобы он мог быстро бежать и нести тебя и твое оружие. Приготовь свои доспехи, копьё, меч и хау-берк, а также сюрко. Конь должен быть хорошо выезжен, а когда сделаешь это — положи на него доброе седло и узду и по-настоящему хорошие доспехи, чтобы ничего не было упущено. Попона коня должна иметь такую же эмблему, что и седло, и быть такого же цвета, что твой щит и вымпел (пеннон) на конце копья. А ещё тебе понадобится конь, чтобы везти твой двойной хауберк и твое оружие…».
Совершенно очевидно, что в это время конские попоны воспринимаются уже как нечто само собой разумеющееся. Более того, наряду со щитом, вымпелом и прочими деталями рыцарского снаряжения, попона украшена родовым гербом и наряду со всем прочим представляет своего рода «паспорт — знатного воителя. Однако ни о каких защитных функциях попоны (хотя она, вне всякого сомнения, хоть как-то оберегала коня от холода и дождя) пока ещё речи не идёт. Но всего лишь за 100 лет до этого, а именно в 1066 году, судя по знаменитому «гобелену из Байё», никаких конских попон не было и в помине, следовательно, прогресс в данном случае налицо.
Что же касается причины, по которой рыцари стали «одевать» своих лошадей, то она, скорее всего, такая же, как и та, что вызвала появление геральдической палатной одежды, а именно — знакомство с древней и богатой культурой народов Востока в ходе Крестовых походов.

Всё самое хорошее пришло в Европу с востока!

Известно, что стёганые защитные панцири были на лошадях китайских всадников ещё задолго до того, как племена гуннов вторглись в Европу. Находка такого панциря в местечке Дура-Европос показывает, что в римскую эпоху лошади уже «носили» такую «одежду» из нашитой на мягкую основу металлической чешуи, и точно такие же панцири имелись у тяжеловооруженной конницы византийцев. Английский историк Рассел Робинсон считает, что в обоих случаях это был самый настоящий восточный конский панцирь тиджаф — защитные доспехи из валяной шерсти или стёганого материала, к которым рядами прикреплялись бронзовые или железные пластинки. Причём на Востоке самые ранние упоминания о таких доспехах относятся к эпохе пророка Мухаммеда, когда у арабов появилась конница, созданная по персидскому образцу. Соответственно, в Персии подобные доспехи появились ещё раньше, и это неудивительно, поскольку о наличии конских защитных панцирей у персидской кавалерии сообщает ещё Ксенофонт, а римские легионы столкнулись с персидскими панцирными всадниками в битве при Каррах.
Причём традиция защищать доспехами боевых коней сохранялась в Персии ещё очень долго. Так, венецианский посол при дворе шаха Исмаила I Иосиф Барбаро писал в своём дневнике в 1474 году: «Каждая из двух тысяч лошадей, предназначенных для службы, была покрыта железным доспехом, состоящим из небольших посеребренных или позолоченных квадратиков, соединённых кольцами, они свешивались наподобие гирлянды до самой земли, а по их нижнему краю шёл золотой кант».
Для защиты коня использовались не только пластинки самых разных форм и размеров, но также и кольчужная броня, о чём совершенно недвусмысленно говорит поэма Фирдоуси «Шахнаме».
Более того, по заметкам францисканского монаха Плано Карпини, известно, что пятичастные панцири из кожаных поло, сшитых друг с другом, имелись также и у монгольских всадников, с которыми европейские рыцари в XIII веке встретились на полях сражений. Монголы под предводительством Бату-хана вторглись в Европу лет на 70 позднее, чем появился на свет текст Анаута Гуилхема де Маршана, поэтому вряд ли можно считать именно этих восточных воинов тем образцом, которому рыцари захотели подражать.
Скорее всего, именно под жарким солнцем Палестины ратники из разных стран Европы оценили не только восточный шербет, массаж и турецкую баню, но и достоинства широких свободных одежд, покрывающих доспехи, а также конских попон, защищающих их боевых товарищей и от жары, и от укусов докучливых насекомых.

Восточные рыцари тяжелее европейских?

С другой стороны, тот же Д. Николь отмечает, что, судя по дошедшим до нас сведениям, использовавшаяся в Иране ещё в X веке конская броня баргустуван была очень тяжёлой (более тяжёлой, чем самые тяжёлые доспехи европейцев!), и далеко не всякая лошадь могла её нести, из-за чего броня применялась весьма ограниченно. В Сирии конские доспехи использовались гуламами (обращёнными в воинов иноплеменными рабами), а впоследствии и конницей династии Фатимидов.
Что же касается Европы, то здесь с конца XII века на голову коня стали надевать шамфрон — вначале из кожи, а затем из металла, причём украшали на-главниктем же, чем был украшен шлем всадника. О цельнокованых доспехах в то время не могло быть и речи, так как не существовало столь мощных коней, способных выдержать их вес (такие лошади были выведены позднее).
Французский документ 1302 года упоминает конские доспехи бард и капаризон, которые могли быть и стёгаными, и набивными, а также броню из кольчуги. Наглавник делался кольчужным или кожаным, причём нередко его золотили. Вполне возможно, что стёганые и набивные попоны самостоятельным видом защиты тогда уже не считались, а применялись как подкладка под кольчугу. Что же касается доспехов из металлических пластин, то наиболее ранний их образец датируется 1338 годом, но какой именно была подобная броня, детально не установлено.

Доспехи из кованой стали

Особую роль в развитии конского защитного снаряжения сыграла Столетняя война, продемонстрировавшая пробивную способность луков и арбалетов в отношении многослойной кольчужно-пластинчатой брони. «Лучники били так яростно, что всадники несли немалые потери от острых зазубренных стрел: смотришь, там лошадь встала, не желая идти дальше, а здесь другая вздыбилась, точно обезумев, а тут иная бьётся, как дьявол, а там ещё одна поворачивает крупом к противнику», — писал льежский хронист Жан Ле Бель (Красивый).
Так что доспехи самого рыцаря были в основном рассчитаны на защиту от копий и мечей, а броня его лошади — на защиту от стрел. Дело в том, что лучники посылали стрелы по крутой траектории так, что они поражали всадников и их коней сверху и попадали прежде всего в крупы и шеи лошадей. Вот почему именно эти части конских тел и защищались в первую очередь, хотя, разумеется, нагрудными латами оружейники также не пренебрегали.
В XV и XVI веках на лошадях европейских рыцарей появились уже пластинчатые цельнокованые латы под стать тем, в которые облачались и сами рыцари. Как правило, доспехи закрывали все тело лошади, включая шею и круп. Теперь на большие металлические пластины наносилась позолота и чеканка, рисунки для которой разрабатывали многие известные художники того времени.

Страна, где было всё не так…

А вот в Японии самураи хотя и были конными лучниками и стреляли из своих огромных асимметричных луков прямо с седла, лишь в редких случаях «одевали* своих коней. Дело в том, что большую часть территории Японии занимают горы, покрытые лесами, и для передвижения там нужны были небольшие, малосильные, но резвые лошадки, а не рыцарские кони-тяжеловесы, способные скакать только по ровному месту. Поэтому в Японии конская броня и не прижилась, так же, как и щиты, которых самураи не носили просто потому, что свои тяжёлые мечи они держали двумя руками!

Журнал: Тайны 20-го века №42, октябрь 2010 года
Рубрика: Тени прошлого
Автор: Вячеслав Шпаковский, кандидат исторических наук

Метки: Тайны 20 века, средневековье, рыцарство, лошадь, кольчуга, геральдика, броня, попона, доспех




Telegram-канал Багира Гуру


Исторический сайт Багира Гуру; 2010-